Du Già Tập Yếu Diệm Khẩu Thí Thực Nghi

Phàm muốn cúng khắp, giúp khắp, phải hết lòng chí thành trang nghiêm đạo tràng, tuỳ sức mà bày biện hương hoa.  Cúng dường thí thực, nước sạch v.v… xong rồi, theo ngôi thứ mà xếp đặt chỗ ngồi.

 

            Quy y Thượng sư, Tam bảo, phát tâm bồ đề:

 

Quy y Phật, quy y pháp, quy y tăng

Con nay phát tâm chẳng vì mình mà cầu xin phước báu người trời, cầu quả vị Thanh văn, Duyên giác, cho đến các địa vị Bồ tát quyền thừa, mà chỉ y theo đại thừa tối thượng, phát tâm bồ đề, nguyện cùng chúng sanh trong pháp giới, một lúc đồng được quả vị Vô thượng chánh đẳng chánh giác.  (3 lần) ^[1]

 

Chân ngôn Tịnh thủ:

 

Án, ách mục yết tát lạt di ma nghênh tô lỗ tô lỗ sa ha.

 

(Niệm thầm) Chân ngôn Đại luân minh vương:

 

Nại ma tư đắc rị dã thoát di cát nam, tát rị át đát tháp cát đạt nam, án, vi ra tích, vi ra tích, ma ha tát cát ra, át tư rị, át tư rị, tát đát tát đát, tát ra đế, tát ra đế, đắc ra di, đắc ra di, vi đà ma ni, phan tát nạp nhĩ, đắc ra ma nhĩ đích, tịch tháp ngật rị, đắc lan nhan, tịch đề thoát di, sa ha. (7 lần) ^[2]

 

Đại chúng phát tâm rộng lớn: ^[3]

 

Một lòng phụng thỉnh, mười phương khắp pháp giới trong các quốc độ nhiều như vi trần, chư Phật pháp tăng, Kim cang mật tích, vệ pháp thần vương, tám bộ thiên long, bà la môn tiên, tất cả thánh chúng.

Duy nguyện, chẳng trái bản thệ, thương xót hữu tình, giáng lâm đạo tràng.

 

Chúng hòa:      Hương hoa thỉnh.

 

Ấn hiện đàn nghi. ^[4]

 

Án, át tư rị, tát giới rị hồng tát hồng bang hộc.

 

Nam mô quy y mười phương tận hư không giới hết thảy chư Phật

                        Nam mô quy y mười phương tận hư không giới hết thảy tôn pháp

                        Nam mô quy y mười phương tận hư không giới hết thảy hiền Thánh tăng

 

Nam mô Như lai, Ứng cúng, Chánh biến tri, Minh hạnh túc, Thiện thệ,      Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Điều ngự trượng phu, Thiên nhân sư, Phật Thế tôn

 

Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật

                        Nam mô Kim Cang Bất Hoại Phật

                        Nam mô Bảo Quang Phật

                        Nam mô Long Tôn Vương Phật

                        Nam mô Tinh Tấn Quân Phật

                        Nam mô Tinh Tấn Hỷ Phật

                        Nam mô Bảo Hoả Phật

                        Nam mô Bảo Nguyệt Quang Phật

                        Nam mô Hiện Vô Ngu Phật

                        Nam mô Bảo Nguyệt Phật

                        Nam mô Vô Cấu Phật

                        Nam mô Ly Cấu Phật

                        Nam mô Dũng Thí Phật

                        Nam mô Thanh Tịnh Phật

                        Nam mô Thanh Tịnh Thí Phật

                        Nam mô Ta Lưu Na Phật

                        Nam mô Thuỷ Thiên Phật

                        Nam mô Kiên Đức Phật

                        Nam mô Chiên Đàn Công Đức Phật

                        Nam mô Vô Lượng Cúc Quang Phật

                        Nam mô Quang Đức Phật

                        Nam mô Vô Ưu Đức Phật

                        Nam mô Na La Diên Phật

                        Nam mô Công Đức Hoa Phật                     

                        Nam mô Liên Hoa Quang Du Hý Thần Thông Phật

                        Nam mô Tài Công Đức Phật

                        Nam mô Đức Niệm Phật

                        Nam mô Thiện Danh Xưng Công Đức Phật

                        Nam mô Hồng Diệm Đế Tràng Vương Phật

                        Nam mô Thiện Du Bộ Công Đức Phật

                        Nam mô Đấu Chiến Thắng Phật

                        Nam mô Thiện Du Bộ Phật

                        Nam mô Châu Tráp Trang Nghiêm Công Đức Phật

                        Nam mô Bảo Hoa Du Bộ Phật

                        Nam mô Bảo Liên Hoa Thiện Trụ

                                        Ta La Thọ Vương Phật

                        Nam mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật.

 

            Đồng đẳng như vậy, chư Phật Thế tôn khắp mọi quốc độ thường trú ở đời.  Nguyện xin các ngài thương tưởng cho con, để con sám hối mọi thứ tội lỗi.  Là trong đời này, hoặc từ đời trước, vô thỉ sanh tử cho đến ngày nay, bao nhiêu tội lỗi con đã làm ra, bằng cách tự làm, hoặc bảo người làm, hoặc thấy người làm mà lòng mừng theo.  Của tháp, của tăng, của tăng bốn phương, mà con tự lấy, con bảo người lấy, con thấy người lấy mà lòng mừng theo.  Năm tội vô gián, mà con tự làm, con bảo người làm, con thấy người làm mà lòng mừng theo.  Mười thứ ác nghiệp, mà con tự làm, con bảo người làm, con thấy người làm mà lòng mừng theo.  Bao nhiêu tội lỗi con làm trên đây, hoặc là che dấu, hoặc không che dấu, hoặc đáng sa đoạ vào trong địa ngục,  ngạ quỷ, súc sanh, các đường dữ khác, cùng với các xứ biên địa dã man, hết thảy tội lỗi con đã làm ra, đáng phải sa vào những chỗ như vậy, ngày nay con xin sám hối tất cả.  Ngày nay con xin chư  Phật Thế tôn chứng biết cho con, thương tưởng đến con, con lại đối trước chư Phật Thế tôn hết lòng chân thành, tác bạch như vầy:  Hoặc trong đời này, hoặc mọi đời khác, con làm bố thí cho đến chỉ cho các loài súc vật một viên thực phẩm, hoặc kính tuân giữ giới luật thanh tịnh, hoặc tu tịnh hạnh được bao thiện căn, tác thành chúng sanh được bao thiện căn, tu hành tuệ giác được bao thiện căn, thành vô thượng trí được bao thiện căn, tất cả thiện căn đã nói trên đây, con tập hợp lại, đối chiếu suy nghĩ, đem hồi hướng cả về nơi tuệ giác vô thượng bồ đề của Phật Thế tôn.  Quá khứ, hiện tại và cả vị lai chư Phật Thế tôn hồi hướng thế nào, con cũng nguyện làm hồi hướng như vậy.  Nên sự sám hối mọi thứ tội lỗi, cùng sự tuỳ hỷ mọi thứ phước đức, cho đến công đức thỉnh Phật Thế tôn, con nguyện thành tựu tuệ giác vô thượng.  Chư Phật Thế tôn trong ba thì gian là bậc tối thắng đối với chúng sanh, là vùng biển cả công đức vô lượng, nên con ngày nay qui mạng đảnh lễ.

                                   

Tất cả chư Phật trong ba đời

                                    Ở nơi thế giới khắp mười phương

                                    Con đem thân ngữ ý trong sạch

                                    Khắp lạy khắp cả không thiếu sót.

                                    Sức oai thần hạnh nguyện Phổ Hiền

                                    Phân thân hiện khắp trước Như lai

                                    Một thân lại hiện sát trần thân

                                    Mỗi thân lạy khắp sát trần Phật.

                                    Sát trần Phật ở trong một trần

                                    Đều ngồi giữa chúng hội bồ tát,

                                    Vô tận pháp giới trần cũng vậy

                                    Sâu tin chư Phật đều đầy đủ,

                                    Con dùng tất cả biển âm thanh

                                    Nói vô tận lời chữ nhiệm mầu

                                    Cùng tận đời kiếp thuở vị lai

                                    Khen Phật biển công đức rất sâu.

                                    Sắm đồ tốt đẹp: nào tràng hoa

                                    Kỹ nhạc, hương, hoa cùng tàn lọng

                                    Các thứ trang nghiêm hơn hết vậy

                                    Con đem cúng dường chư Như lai.

                                    Y phục hơn hết, các thứ hương:

                                    Hương vụn, hương đốt cùng đèn đuốc

                                    Mỗi món đều như núi Tu di

                                    Con đều cúng dường chư Như lai.

                                    Con dùng tâm thắng giải rộng lớn

                                    Tin sâu tất cả Phật ba đời

                                    Vận dụng sức hạnh nguyện Phổ Hiền

                                    Biến khắp cúng dường chư Như lai.

                                    Con xưa đã tạo nhiều nghiệp ác

                                    Đều vì ba độc: tham, sân, si

                                    Từ thân, miệng, ý phát sinh ra

                                    Tất cả nay con xin sám hối.

                                    Mười phương hết thảy các chúng sinh

                                    Nhị thừa, hữu học cùng vô học

                                    Tất cả Như lai và bồ tát

                                    Có công đức gì con tuỳ hỷ.

                                    Các đấng soi đời khắp mười phương

                                    Khi mới thành tựu đạo bồ đề

                                    Tất cả nay con đều khuyến thỉnh

                                    Chuyển bánh xe pháp mầu vô thượng.

                                    Chư Phật nếu muốn nhập niết bàn

                                    Con xin thành tâm đều mời thỉnh

                                    Cúi mong ở lâu kiếp trần sát

                                    Để làm lợi lạc các chúng sinh.

                                    Lạy Phật, khen Phật, cúng dường Phật

                                    Thỉnh Phật ở đời, chuyển pháp luân

                                    Tuỳ hỷ, sám hối, bao thiện căn

                                    Hồi hướng chúng sinh cùng Phật đạo.

                                    Nguyện đem công đức hơn hết này

                                    Hồi hướng vô thượng chân pháp giới

                                    Tam bảo bản thể và biểu tượng

                                    Nhị đế dung thông ấn tam muội

                                    Biển công đức vô lượng như thế

                                    Con nay thảy xin trọn hồi hướng.

                                    Nơi có chúng sinh thân, miệng, ý

                                    Tà kiến, phỉ báng, chấp ngã pháp

                                    Như thế tất cả các nghiệp chướng

                                    Thảy đều tiêu diệt hết không còn.

                                    Mỗi niệm trí trùm khắp pháp giới

                                    Rộng độ chúng sinh được Bất thoái

                                    Nhẫn đến hư không thế giới cùng

                                    Chúng sinh, nghiệp, phiền não có tận

                                    Bốn pháp như vậy rộng không  ngần

                                    Nguyện nay hồi hướng cũng như thế.

 

Cáo bạch mười phương

                                    Hết thảy chư Phật

                                    Bồ tát bát nhã

                                    Kim cang, chư thiên

                                    Thánh hiền vô lượng

                                    Trong các nghiệp đạo.

                                    Con nay xin đem

                                    Tâm từ bi lớn

                                    Nương thần lực Phật

                                    Kính thỉnh mười phương

                                    Tận hư không giới.

                                    Ba đường, địa ngục

Và các cõi dữ,

                                    Tất cả ngạ qủi

                                    Nhiều kiếp đói khát,

                                    Chư ty Diêm la

                                    Thiên tào, địa phủ

                                    Nghiệp đạo minh quan

                                    Bà la môn tiên,

                                    Người chết lâu xa

Linh hồn đồng nội

                                    Chư thiên hư không

                                    Cùng các quyến thuộc

                                    Nhiều loại quỷ thần.

                                    Cúi xin chư Phật

                                    Bồ tát bát nhã

                                    Kim cang chư thiên

                                    Thánh hiền vô lượng

                                    Trong các nghiệp đạo

                                    Nguyện ban oai quang

                                    Thương hộ niệm thêm.

                                    Khắp nguyện mười phương

                                    Tận hư không giới

                                    Thiên tào, địa phủ

                                    Nghiệp đạo minh quan

                                    Vô lượng ngạ quỷ

Cha mẹ nhiều đời

Người chết lâu xa

Bà la môn tiên,

Tất cả oán kết

Cậy nhờ tài mạng,

Các thứ loại tộc

Khác loại quỷ thần

Mỗi cùng quyến thuộc,

Nhờ sức Như lai

Vào giờ phút này

Quyết định về đây

Được Như lai cho

Thượng diệu pháp vị

Thanh tịnh cam lồ

Uống ăn đầy đủ

Thấm nhuần ruộng thân

Phước đức, trí tuệ

Phát tâm bồ đề

Rời hẳn tà hạnh

Quy kính Tam bảo

Khởi lòng thương lớn

Lợi ích hữu tình

Cầu đạo vô thượng

Chẳng thọ luân hồi

Các quả ác khổ

Thường sanh nhà lành

Lìa các sợ hãi

Thân thường thanh tịnh

Chứng đạo vô thượng.

(Miệng thường thanh tịnh

Chứng đạo vô thượng

Ý thường thanh tịnh

Chứng đạo vô thượng.)

 

 

            (Bạch như vậy, 3 lần.)

 

            Chân ngôn Vận tâm cúng dường: ^[5]

 

            Na ma tát rị át, đáp tháp cát đích tỳ nha, nguyệt thuyết mục khế tỳ nha, án, tát rị át tháp, kham ô thắc cát đích, tư phát ra nạp hề mạn, cát cát nại kham sa ha. 

(7 lần)

 

            Chân ngôn Tam bảo thí thực: ^[6]

 

            Án át tư ra duệ cật triệt hồng.  (3 hay 7 lần)

 

            Chân ngôn Biến không: ^[7]

 

            Án sa phát át thuật tháp, tát rị át, tháp rị ma, sa phát át thuật đồ khanh. 

(3 lần)

           

            Án già hồng. (7 lần) ^[8]

 

            Chân ngôn Phụng thực: ^[9]

 

            Án già cát lỗ mục khán, tát rị át, tháp rị ma nam, già điệp da nô thắc, ban nạp nô thắc, án già hồng, phát tra sa ha.  (3 lần)

 

            Niệm thầm kệ Phụng thực:

 

                                    Con nay phụng hiến cam lồ thực

                                    Lượng sánh Tu di không gì hơn

                                    Sắc hương mỹ vị đầy hư không

                                    Thượng sư, Tam bảo thương nạp thọ.

                                    Kế cúng hiển mật chúng hộ thần

                                    Sau rốt hữu tình trong pháp giới

                                    Thọ dụng no đủ sanh hoan hỷ

                                    Trừ đi ma chướng được an vui.

                                    Nay cầu thí chủ cùng quyến thuộc

                                    Tiêu tai thêm phước, thọ dài lâu

                                    Chỗ cầu như ý đều thành tựu

                                    Tất cả các thời được an lành.

 

            Đại chúng tán niệm Tam bảo:

 

                                    Thế tôn đại từ, diệu trang nghiêm

                                    Thấy biết tròn đầy nhất thiết trí

                                    Biển lớn phước trí đều cho khắp

                                    Nay con tán lễ chư Như lai.

                                   

Tự tánh bản thể lìa các dục

                                    Nương tựa hạnh này thoát nẻo khổ

                                    Lý diệu huyền rất là sâu xa

                                    Nay con tán lễ chư diệu pháp.

                                   

Bậc thắng giải trên đường giải thoát

                                    Giữ tịnh giới hạnh đáng cung kính

                                    Ruộng phước đẹp mầu sanh thắng xứ

                                    Nay con tán lễ đại chúng tăng.

 

            Kế nhập định Quán Âm: ^[10]

 

Lắng lòng khép mắt quán tâm tư

                                    Tròn đầy trăng sáng lặng treo không  

                                    Tự chủng phóng quang thành sen đoá  

                                    Trong hoa có đức Quán Tự Tại

                                    Tướng tốt đầy đủ chẳng so bì

                                    Tay trái cầm nhành hoa sen báu

                                    Tay phải bày thế cánh sen khai.

                                    Bồ tát suy tư thân chúng sanh

                                    Vốn đủ tánh giác, dụ hoa sen

                                    Thanh tịnh pháp giới, không hoặc nhiễm

                                    Tám cánh sen đều có Như lai.

                                    Như lai nhập định già phu tọa

                                    Mỗi vị mặt hướng Quán Tự Tại

                                    Cổ mang vầng quang, thân kim sắc

Ánh sáng chói lọi rất rực rỡ.

                                    Kế tưởng hoa này lớn dần ra

                                    Lượng lớn bao trùm khắp hư không

                                    Tưởng hoa tuệ giác chiếu pháp giới

                                    Hải hội Như lai thật rộng lớn.

                                    Nếu tâm chẳng rời thiền định này

                                    Thương xót hết thảy chúng hữu tình

                                    Hoa tuệ chiếu soi thoát khổ não

                                    Liền như Bồ tát Quán Tự Tại.

                                    Hoa sen thâu nhỏ như lúc trước

                                    Lại kết Tự Tại Quán Âm ấn

                                    Gia trì bốn chỗ tụng mật ngôn

                                    Tự thân cũng là Quán Tự Tại .

           

Án át tư ra tháp ra ma hột rị.

 

            Kế kết ấn Phá địa ngục: ^[11]

 

            Na ma a sắc tra sắc tra, nhiếp đế nẫm, tam miệu tam bột tháp, câu chi nẫm, án tả lặc nạp phạ bà tố, đề rị đề rị hồng.

 

            Một lòng phụng thỉnh: Chúng sinh độ hết, mới chứng bồ đề, địa ngục chưa không, thệ chẳng thành Phật, Đại Thánh Địa Tạng Vương Bồ tát ma ha tát.

Xin nguyện, chẳng trái lời thề, xót thương hữu tình, bây giờ đêm nay, quang lâm pháp hội.

 

Một lòng phụng thỉnh: Pháp giới sáu đường, cô hồn mười loại, Diện Nhiên thống lãnh chúng bệ lệ đa, hà sa chủng loại dựa cỏ nương cây, ly mị vọng lượng, trệ phách cô hồn, vong linh mình người, bà con quyến thuộc, các chúng.

Xin nguyện, nương Tam bảo lực, nhờ bí mật ngôn, bây giờ đêm nay, về dự pháp hội.

 

Kế kết ấn Triệu thỉnh ngạ quỷ: ^[12]

 

Án, tức nạp tức cát, di bố duệ kiết sa ha.

 

Đã triệu thỉnh rồi, khắp đều vân tập, dùng lòng thương xót, khen ngợi an ủi, khiến sanh hoan hỷ mà khao khát chánh pháp:

 

                        Các Phật tử khéo đến

                        Do từng kết thắng duyên

                        Nay gặp pháp hội đây

                        Chớ sanh lòng sầu lo.

                        Một lòng khát ngưỡng pháp

                        Chẳng bỏ thời khắc này

                        Giới phẩm thấm ướt thân

                        Để mau thoát nẻo khổ. ^[13]

 

Kế kết ấn Triệu tội: ^[14]

 

Án ma rị át ba bát, yết rị sa nã, nguyệt tuất đà nạp, át tư ra tát đoả, tát ma na hồng tạt.

 

Kế kết ấn Tồi tội: ^[15]

 

Án át tư ra, ba ni nguyệt tư phổ tra da, tát rị át a ba da, ban tháp nã ni, bất ra mục kháp da, tát rị át a ba da, cát đế tỳ dược, tát rị át, tát đoã nẫm, tát rị át, đáp tháp cát đạt, át tư ra, tam ma da hồng, đát ra tra.

 

Kế kết ấn Định nghiệp: ^[16]

 

Án át tư ra, cát rị ma, nguyệt thục tháp da, tát rị át, a ngoã ra nã, nễ bồ tháp, tát để duệ nạp, tam ma da hồng.

 

Kế kết ấn Sám hối diệt tội: ^[17]

 

Án tát rị át ba bát, nguyệt tư phổ tra, đát hạ nạp, át tư ra da sa ha.

 

Các Phật tử đã sám hối rồi ^[18], tội chứa nhóm trăm kiếp, một niệm quét sạch mau, như lửa cháy cỏ khô, diệt hết không còn dư.

 

Kế kết ấn Diệu Sắc Thân Như lai thí cam lộ: ^[19]

 

Na ma tô lỗ ba da, đáp tháp cát đạt da, đát điệp tháp, án tô lỗ tô lỗ, bát la tô lỗ, bát la tô lỗ sa ha.

 

Kế kết ấn Khai yết hầu: ^[20]

 

Án, na mô phát cát ngoã đế, nguyệt bổ lặc, cát đắc ra da, đáp tháp cát đạt da.

 

Các Phật tử, tôi nay vì quí vị xưng tán danh hiệu cát tường của đức Như lai, có năng lực khiến cho quí vị thoát hẳn cái khổ ba đường tám nạn, thường làm người Phật tử chân thật và thanh tịnh của Như lai.

 

Nam mô Bảo Thắng Như Lai. ^[21]

Na mô ra đát nột, đát ra da, đáp tháp cát đạt da.

Các Phật tử, nếu nghe được danh hiệu Bảo Thắng Như Lai, có năng lực khiến cho những trần lao nghiệp hoả của quí vị thảy đều tiêu diệt.

 

Nam mô Ly Bố Uý Như Lai. ^[22]

Na mô vi cát, đát đắc ra nạp da, đáp tháp cát đạt da.

Các Phật tử, nếu nghe được danh hiệu Ly Bố Úy Như Lai, có năng lực khiến cho quí vị thường được an lạc, thoát hẳn sợ hãi, thanh tịnh khoái lạc.

 

Nam mô Quảng Bác Thân Như Lai. ^[23]

Na mô phát cát ngoã đế, nguyệt bổ lặc, cát đắc ra da, đáp tháp cát đạt da.

Các Phật tử, nếu nghe được danh hiệu Quảng Bác Thân Như Lai, có năng lực khiến cho quí vị không bị cái khổ cổ họng nhỏ như kim châm của loài ngạ quỷ, nghiệp báo lửa dữ không còn thiêu đốt, mát mẻ thông suốt, uống ăn món gì cũng như là vị cam lồ.

 

Nam mô Diệu Sắc Thân Như Lai. ^[24]

Na mô tô lỗ bát da, đáp tháp cát đạt da.

Các Phật tử, nếu nghe được danh hiệu Diệu Sắc Thân Như Lai, có năng lực khiến cho quí vị chẳng chịu xấu xí, tướng mạo đầy đủ, tướng hảo viên mãn, thù thắng đoan nghiêm, cõi trời nhân gian rất là đệ nhất.

 

Nam mô Đa Bảo Như Lai. ^[25]

Na mô ba hổ ra, đát nạp da, đáp tháp cát đạt da.

Các Phật tử, nếu nghe được danh hiệu Đa Bảo Như Lai, có năng lực khiến cho quí vị đầy đủ tài bảo, nhu cầu vừa ý, thọ dụng vô tận.

 

Nam mô A Di Đà Như Lai. ^[26]

Na mô a di đát bà da, đáp tháp cát đạt da.

Các Phật tử, nếu nghe được danh hiệu A Di Đà Như Lai, có năng lực khiến cho quí vị vãng sanh tịnh độ cực lạc phương Tây, hoa sen hoá sanh, vào bất thối địa.

 

Nam mô Thế Gian Quảng Đại Uy Đức Tự Tại Quang Minh Như lai. ^[27]

Na mô lô ca uỷ tư đế linh nại đệ, tức thuyết ra, bất ra phát da, đáp tháp cát đạt da.

Các Phật tử, nếu nghe được danh hiệu Thế Gian Quảng Đại Uy Đức Tự Tại Quang Minh Như lai, có năng lực khiến cho quí vị thu hoạch được năm thứ công đức: một là trong các thế gian là bậc đệ nhất hết thảy; hai là được con mắt bồ tát, đoan nghiêm thù thắng; ba là uy đức quảng đại vượt qua tất cả thiên ma ngoại đạo, như mặt nhật chiếu thế gian, lộ bày trên biển lớn, công đức thật cao dày; bốn là được tự tại lớn, hướng tới như ý, như chim bay không trung, không có trở ngại; năm là được kiên cố lớn, ánh sáng trí tuệ, thân tâm sáng suốt như ngọc lưu ly.

 

Các Phật tử, bảy đức Như Lai đây dùng năng lực của thệ nguyện mà cứu giúp chúng sanh lìa xa phiền não, thoát khổ ba đường, an ổn thường lạc.  Một phen xưng danh hiệu của các đức Như Lai đây thì ngàn đời lìa khổ, chứng đạo vô thượng. ^[28]

 

Kế tiếp cùng các vị quy y Tam bảo: ^[29]

 

Quy y Phật, đấng phước tuệ vẹn toàn.

Quy y Pháp, đạo thoát ly tham dục.

Quy y Tăng, chúng đáng được tôn kính.

Các Phật tử, quy y Phật rồi, quy y Pháp rồi, quy y Tăng rồi.

                       

Do quy y Tam bảo

                        Như pháp vững hộ trì

                        Tự lìa đường tà kiến

                        Cho nên chí tâm lễ.

 

Kế kết ấn Tam bảo: ^[30]

 

Án, sa kham.

 

Kế cùng các vị phát tâm bồ đề.  Các vị hãy lắng nghe.

 

Kế kết ấn Phát bồ đề tâm ^[31], (rồi phát nguyện rằng:)

 

Nam mô Phật, nam mô Pháp, nam mô Tăng

Con nay phát tâm chẳng vì mình mà cầu xin phước báu người trời, cầu quả vị Thanh văn, Duyên giác, cho đến các địa vị Bồ tát quyền thừa, mà chỉ y theo đại thừa tối thượng, phát tâm bồ đề, nguyện cùng chúng sanh trong pháp giới, một lúc đồng được quả vị Vô thượng chánh đẳng chánh giác.  (3 lần)

 

                                    Con đã phát giác tâm

                                    Lìa xa các tánh tướng

                                    Uẩn, xứ và giới thảy

                                    Các chấp thủ năng sở.

                                    Chư pháp đều vô ngã

                                    Bình đẳng như hư không

                                    Tự tâm vốn chẳng sinh

                                    Do tánh không vắng lặng.

                                    Như chư Phật, bồ tát

                                    Phát tâm đại bồ đề

                                    Con cũng phát tâm đó

                                    Cho nên chí tâm lễ.  (3 lần)

 

            Chân ngôn Phát bồ đề tâm: ^[32]

 

            Án, bồ đề tiết đáp, một đát ba, đạt dã nhị.

 

            Nay vì các vị phát tâm bồ đề rồi, các Phật tử nên biết, tâm bồ đề đó từ tâm đại bi phát khởi, là chánh nhân thành Phật, là căn bản của trí tuệ, có năng lực phá trừ vô minh phiền não, ác nghiệp, chẳng bị nhiễm cảnh (lôi kéo) phá hoại.

           

Kế tiếp vì các vị kết ấn Truyền thọ tam muội da giới. ^[33]

 

Kết ấn Tam muội da ^[34], tụng chân ngôn rằng:

 

Án, tam ma da tát đỏa noan.

 

Nay tôi truyền thọ tam muội da giới cho các vị rồi, từ nay trở đi, các vị vào địa vị của Như lai, là đệ tử chân thật của Phật, từ pháp hoá sanh, được pháp phần của Phật.

           

Kế tiếp kết ấn Vô Lượng Uy Đức Tự Tại Quang Minh Như lai ^[35], tụng chân ngôn Thí thực:

 

 Án, tát rị át, đát tháp cát đạt, a ngoã lô yết đế, noan, bà ra bà ra, tam bà ra, tam bà ra hồng. (7 lần)

 

            Này các Phật tử, nay cùng các vị kết ấn chú rồi, biến thức ăn này thành vô lượng thực, lượng như núi Tu di, lượng đồng với pháp giới, trọn chẳng thể hết.

           

Lại kết ấn trước mà tụng chân ngôn Nhũ hải:

 

            Na ma tát man đáp bột tháp nẫm noan.

 

            Này các Phật tử, nay cùng các vị kết ấn tụng chú rồi, do oai lực gia trì của ấn chú đây, cùng tưởng nơi thủ ấn lưu xuất vị cam lộ làm thành biển sữa, chảy rưới pháp giới, khắp giúp các vị và hữu tình sung túc no đủ. ^[36]

 

            Tụng chân ngôn Chướng thí quỷ: ^[37]

 

            Án già hồng, tạt lạt di đảm, tát rị át, bất rị đích tỳ nha sa ha.  (7 lần)

 

Các Phật tử, tuy là có theo nhóm loại, vật phẩm phải được phân chia theo tình hòa hảo.  Việc bố thí của tôi đây hết thảy không có chướng ngại, bởi vì tôi không có tâm cao thấp, bình đẳng chia khắp, chẳng lựa oán thân.  Hôn nay, các vị chớ nên lấy giàu khinh nghèo, ỷ mạnh hiếp yếu, ngăn trở kẻ cô, người trẻ, khiến không được ăn, hoặc chia sẻ không đều.  Nương theo lòng từ tế của Phật, các vị phải thương tưởng giúp đỡ nhau, cũng như cha mẹ thương nhớ đứa con vậy.

 

            Này các Phật tử, các vị ai cũng có cha mẹ, anh em, chị em, vợ con, quyến thuộc, bạn bè thân quen.  Người có sự duyên đến không được, thì các vị, những người con Phật, hãy mở lòng từ bi thương nhớ.  Mỗi người đều được trao tặng đồ ăn thức uống, tiền tài, vật phẩm, lần lượt được bố thí sung túc no đủ, không có thiếu ít, khiến phát đạo tâm, xa hẳn ba đường, vượt qua bốn dòng, nên xả thân này, mau lên đạo quả.

           

Lại vì các vị đem tịnh thực này phân làm ba phần:  một là bố thí cho giống ở dưới nước khiến được nhân không; hai là bố thí cho loài có lông khiến được pháp tịch; ba là bố thí cho những chúng sanh ở tha phương mà tình thức còn bẩm thụ, hình hài chưa hình thành, đều khiến sung túc, được vô sanh nhẫn.

 

            Kế kết ấn Phổ cúng dường, tụng chân ngôn Phổ cúng dường: ^[38]

 

            Án cát cát nạp tam bà át át tư ra giải.

 

            Này các Phật tử, từ trước đến nay đã thọ những ẩm thực, đều là những thứ bán buôn sinh mạng của nhân gian như rượu, thịt khô, tiền của, máu thịt tanh tưởi, đồ cay hôi nồng.  Những món ăn thức uống lâu nay tiếp nhận đó, giống như thuốc độc, tổn hại nơi thân, chỉ tăng gốc khổ, làm cho trầm luân biển khổ không biết lúc nào giải thoát.  Tôi nương vào giáo pháp Như lai mà chí thành buông xả tất cả, thiết lập pháp hội vô giá rộng lớn này.  Các vị ngày hôm nay gặp được thắng thiện giới phẩm này để thấm nhuần nơi thân, đó là do đời quá khứ các vị đã phụng sự chư Phật một cách rộng lớn, đã thân cận bạn lành, cúng dường Tam bảo.  Do nhân duyên này mà gặp được thiện tri thức, phát tâm bồ đề, thệ nguyện thành Phật, không cầu quả vị khác.  Người đắc đạo trước lần lượt độ thoát (người sau).  Lại nguyện các vị ngày đêm thường hằng ủng hộ cho tôi mãn thành sở nguyện.  Việc thí thực này có được bao nhiêu công đức đều đem hồi thí khắp cả pháp giới hữu tình, nguyện cùng chư hữu tình cùng đem tất cả phước báu này hồi thí đạo quả vô thượng bồ đề, nhất thiết chủng trí, chớ mong quả vị khác, nguyện mau thành Phật.

 

Kế tiếp kết ấn Phụng tống ^[39], tụng chân ngôn Kim cang giải thoát:

 

Án, át tư ra mục. ^[40]

 

            Thần chú Phật đảnh tôn thắng đà la ni ^[41]:

 

            Án phổ long sa ha, án nại ma phát cát át đế, tát rị át đích ra tô kiết ra, điệp , nguyệt nhiếp sắt tra da, bột tháp da, đế nại ma, đáp đa tháp, án phổ long, phổ long, phổ long, tịch tháp da, tịch tháp da, nguyệt tịch tháp da, nguyệt tịch tháp da, á tát ma tát man, đạt át phát, tát tư phát, ra nạp cát điệp cát cát nại sa phát, át nguyệt thuyết đề, á phiết thiên tán đa hàm, tát rị át đát tháp cát, đạt sa cát, đạt át ra át tạt, nạp mỹ rị đạt phiết thích cai, ma ha mạt đích ra, man đích ra ba đại, a ha ra, a ha ra, ma ma du tản tháp ra niết, tịch tháp da, tịch tháp da,  nguyệt tịch tháp da, nguyệt tịch tháp da, cát cát nại, sa phát át, nguyệt thuyết đề, ô sắt ni nhiếp, nguyệt tạt da bát rị thuyết đề, tát ha tư ra ra thích mị tả, tổ điệp địch, tát rị át đát tháp cát, đạt át lô kiết niết, sa sí ba ra mị đạt bát liệt bổ, ra niết tát rị át đát tháp, cát đạt ma, đế đáp xá phổ mị bất ra, điệp sắt tra, địch tát rị át đát tháp cát đạt, hách ra đáp nha, thiết sắt tra nạp, thiết sắc tra địch, ma đích rị, ma đích rị, ma ha ma đích rị, át tư rị, át tư rị, ma ha át tư rị, át tư ra, cát da tam ha đát nạp, bát liệt thuyết đề, tát rị át cát, rị át cát rị ma, át ra nạp nguyệt thuyết đề, bất la điệp ni át rị đát, da ma, ma du rị, nguyệt thuyết đề tát rị át, đát tháp cát đạt, tát ma nha, thiết sắt tra nạp, thiết sắc tra địch, án ma ni ma ni, ma ha ma ni, nguyệt ma ni, nguyệt ma ni, ma ha nguyệt ma ni, ma điệp ma điệp, ma ha ma điệp, ma ma điệp, sa ma điệp, đát tháp đạt phổ đát, cô trạch bát liệt thuyết đề, hề hề, tạt da tạt da,  nguyệt tạt da, nguyệt tạt da, tư ma ra, tư ma ra, tư phát ra, tư phát ra, tư phát ra, da tư phát ra, da tát rị át bột tháp, thiết sắc tra nạp, thiết sắc tra địch, thyết địch thuyết đề, thuyết đề, bột đề, bột đề, át tư rị, át tư rị, ma ha át tư rị, sa át tư rị, át tư rị, cát rị tỳ, tạt da cát rị tỳ, nguyệt tạt da cát rị tỳ,  át tư ra tá lạt cát rị tỳ, át tốt lỗ thắc phát vi, át tư ra tham phát vi, át tư rị, át tức rị niết, át tư lãm, phát át đa ma ma, nhiếp rị lãm, tát rị át, tát nỏa nẫm, tạt cát da, bát liệt thuyết thiết, phát át đa tát đỏa, di tát rị át, đạt tát rị át, cát đa bát rị thuyết đề, thật triết tát rị át, đáp tháp cát đạt thật triết hàm, tát ma loát tát nhan, đa bột thiết bột, thiết bệ thiết bệ, thiết phổ tháp, da phổ tháp, da nguyệt phổ tháp, da nguyệt phổ tháp, da mô tạt, da mô tạt, da nguyệt mô tạt, da nguyệt mô tạt, da tịch tháp, da tịch tháp, da nguyệt tịch tháp, da nguyệt tịch tháp, da tát man đạt mô tạt, da mô tạt, da tát man đát ra thích mê, bát liệt thuyết đề tát rị át, đát tháp cát đạt, hách ra đáp nha, thiết sắc tra nạp, thiết sắc tra địch, ma đặc rị, ma đặc rị, ma ha ma đặc rị, ma ha ma đặc ra, man đích ra, ba đế, sa ha.

           

            Kệ Lục thú:

 

Các hữu tình đang chịu khổ nơi đường địa ngục, nương lợi lành đây mà núi đao rừng kiếm biến thành cội cây như ý, hòn sắt vòng lửa biến thành hoa sen bằng ngọc báu kiết tường, giải thoát khổ báo địa ngục để rồi thành chánh giác.

           

Các hữu tình đang chịu khổ nơi đường ngạ qủy, nương lợi lành đây mà quả báo trong miệng lửa cháy đốt thân trở nên tươi mát như giọt cam lộ trong tay bồ tát Quán Thế Âm, tự nhiên no đủ hoài và được an lành, giải thoát khổ báo ngạ quỷ để rồi thành chánh giác.

           

Các hữu tình đang chịu khổ nơi đường súc sinh, nương lợi lành đây mà những quả báo khổ đau vì bị giết hại, nướng nấu, hành hạ, kéo cưỡi, ngu si … thảy đều xa lìa, chóng được trí tuệ lớn cùng an lành, giải thoát khổ báo súc sinh để rồi thành chánh giác.

           

Các hữu tình đang chịu khổ nơi nhân gian, nương lợi lành đây mà mong sao khi sinh ra thì như sự giáng sinh của thái tử Tất Đạt Đa từ hông bên phải của Ma Gia phu nhân, nguyện cho đầy đủ sáu căn, rời xa tám nạn, tu phước, tu tuệ cùng được an lành, giải thoát khổ báo nhân gian để rồi thành chánh giác.

           

Các hữu tình đang chịu khổ nơi đường tu la, nương lợi lành đây mà khổ báo ngã mạn, điên cuồng, ác độc, ganh ghét, sân hận, hiếu chiến tự nhiên điều phục thành ra khiêm tốn, thật thà, mềm mỏng, hiền hậu, được an lành, giải thoát khổ báo tu la để rồi thành chánh giác.

           

Các hữu tình đang hưởng vui ở trên cõi trời, nương lợi lành đây mà xem dục lạc như sự thúc đẩy mau phát tâm bồ đề rộng lớn, không còn chịu những ưu não vi tế, tự nhiên sinh tâm hoan duyệt, được an lành, giải thoát quả báo ở trên cõi trời để rồi thành chánh giác. 

           

Các bậc độc giác, thanh văn trong mười phương, nương lợi lành đây mà từ bỏ tư tưởng tiểu thừa về bốn đế, mười hai nhân duyên để xu hướng đại thừa, tu bốn nhiếp pháp, sáu độ vạn hạnh, an lạc, giải thoát kiến chấp nhị thừa, được an lành, giải thoát để rồi thành chánh giác.

           

Các bậc dũng thức bồ tát ở địa thứ nhất, nương lợi lành đây mà lấy trăm phước trang nghiêm, viên mãn tất cả hạnh nguyện, đốn siêu thập địa, chứng nhập địa vị nhất sinh bổ xứ thù thắng, tam thừa mau chứng, cứu cánh thành chánh giác.

 

            Kệ Phát nguyện hồi hướng:

 

            Con nguyện trong đời hiện tại và khoảng thời gian chưa chứng đạo bồ đề không gặp những chướng nạn, ác duyên từ nội tâm hay ngoại cảnh, thường nghe Phật pháp, hằng gặp thiện hữu, khéo làm việc lành, hạnh nguyện thành tựu.

           

Tam bảo tối thượng.

 

Con nguyện đến lúc lâm chung, thức tánh không bị mê hoặc, vãng sinh Tây phương tịnh độ, diện kiến Phật A Di Đà, nương nơi mặt trời trí tuệ và hào quang vô lượng của ngài, văn tư tu chánh pháp, đoạn hoặc chứng chân, thương nghĩ về chúng sinh (vẫn còn đang chịu khổ).

           

Con nguyện thường gieo trồng, huân tập thiện căn không gián đoạn, cho dù là được sinh về các tịnh độ của chư Phật nhờ tịnh nghiệp, hoặc không được sinh về cảnh giới của các bậc thánh vì thiếu thiện căn, hoặc là theo nghiệp dẫn luân hồi đi trong sáu nẻo.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện đời đời sinh vào những nơi có Phật pháp lưu hành để có cơ hội tu tập chánh pháp, không bịnh, sống lâu, thọ dụng đầy đủ, tướng tốt đặc thù, trí tuệ biện tài, đủ bảy công đức, được thân trượng phu.

           

Tam bảo tối thượng.

 

Con nguyện kiếp sau đồng chân xuất gia, gặp được bậc thầy hiền thánh, gìn giữ ba món tu học là giới, định và tuệ, trong tất cả thời vững chãi chánh niệm và chánh định, phụng thờ các bậc thầy vĩ đại một cách hoan hỷ.

           

            Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện có được bảy món thắng tài và bậc thiện tri thức tuyệt diệu, giống như mặt trời và ánh sáng không thể tách rời dù chỉ sát na, lại nguyện con xả ly ngã mạn, nghi hoặc, ác duyên cùng những độc tố tàn phá thân tâm, ít muốn biết đủ.

           

            Tam bảo tối thượng.

 

Con nguyện về nương, cúng dường Tam bảo, là nhân bản nguyện và quả công đức, để cho ba độc: tham dục, sân hận và ngu si dần dần tiêu trừ, học hạnh tiếp nhận tất cả như đại địa tiếp nhận tất cả.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện quán chiếu ảnh tượng sáu trần là như bóng nắng, huyễn hoá, hiểu rõ tự tánh năm dục vốn không ô nhiễm, con lại nguyện thường không quên mất tâm bồ đề.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện tu học tất cả giáo nghĩa đại thừa thậm thâm vi diệu, tinh tấn hành trì như lửa cháy đầu, lại nguyện sau khi chứng được bồ đề rốt ráo không có gì trên, con nguyện đem tứ nhiếp pháp để cứu độ sáu đường.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện học theo hạnh nguyện đại bi của bồ tát Quán Thế Âm cứu độ tất cả chúng sinh trong đời ác năm trược, cũng muốn học theo hoằng nguyện cứu khổ của bồ tát Địa Tạng trong thời mạt pháp, lại nguyện tất cả hiền thánh, thiện thần hộ pháp chứng minh hộ niệm làm cho Phật pháp trường tồn.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện chư thần hộ quốc, chư thần hộ pháp, chư thần ở trong tháp miếu, bằng uy đức và chức nghiệp của mình mà vây quanh bảo vệ đại kết giới, không cho các ma oán, ngoại đạo, kẻ ác thừa dịp xâm hại, các loài rồng, quỷ, yêu tinh thảy đều hoảng sợ.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện tam tai, ngũ trược đều được tiêu trừ, thất nạn, bát bố một niệm sạch không, lương thực dồi dào, vạn vật xum xuê, bảy báu sung túc, năm vị đủ đầy.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện hiến cúng tứ sự cúng dường khiến cho thọ dụng không thiếu thốn, tu tám phước điền, an lạc thảnh thơi, lại nguyện mọi nơi việc Phật trang nghiêm, khắp chốn xe pháp xoay hoài, mong sao tất cả hữu tình phước tuệ song tu, tăng trưởng viên mãn.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện vận dụng sức thiện căn duyên khởi pháp tánh, nương nhờ sức nhiếp thọ của đức bổn tôn thượng sư, sức oai thần của Tam bảo chân đế và mật chú, khi đã phát nguyện thì hạnh nguyện mau thành tựu.

 

Tam bảo tối thượng.

           

Con nguyện đem tất cả công đức có được hồi hướng cho tất cả chúng sinh cùng đạt đến nền tảng của sự toàn hảo tối sơ, quán chiếu các pháp như huyễn hoá, mộng cảnh nên lý thể của sự bố thí tam luân thảy đều không tịch.

 

Tam bảo tối thượng.

 

            Kệ Kiết tường:

 

                                    Nguyện ngày an lành, đêm an lành

                                    Đêm ngày sáu thời thường an lành

                                    Tất cả các thời đều an lành

                                    Xin đức Thượng sư thương nhiếp thọ.

                                    Nguyện ngày an lành, đêm an lành

                                    Đêm ngày sáu thời thường an lành

                                    Tất cả các thời đều an lành

                                    Xin ngôi Tam bảo thương nhiếp thọ.

                                    Nguyện ngày an lành, đêm an lành

                                    Đêm ngày sáu thời thường an lành

                                    Tất cả các thời đều an lành

                                    Xin chư hộ pháp thường ủng hộ.

 

            Nam mô Tây phương Vô Lượng Thọ Như lai, cùng chư đại bồ tát, thánh chúng trong hải hội liên trì.

 

            Duy nguyện, khắp cả pháp giới, tội lỗi của kẻ còn người mất thảy đều tiêu trừ, cùng sinh tịnh độ.

 

            Chú Bách tự Kim cang tát đoả:

 

            Án át tư ra tát đoả, tô tát ma da, ma nạp ba lạt da, át tư ra tát đoả, đế nô bát đế sắt tráp, đắc rị sừ di phát ngoã, tô độ thúc di phát ngoã, a nô ra ngật đô, di phát ngoã, tô bố thúc di phát ngoã, tát rị ngoã ta đề, di bất ra da sát, tát rị át, cát rị ma, tô tạt di, mục đạt thích rị dương quách lỗ, hồng, ha ha ha ha hộc, phát cát loan tát rị ngoã,  đát tháp cát đạt, át tư ra ma di môn tạt, át tư ra phát ngoã, ma ha tát ma da, tát đoả a.

 

            (Chú này có công đức vô lượng để cầu xin bổ khuyết khi tụng đọc chư kinh mà tán tâm, lại trong danh cú theo tông mà hồi chuyển, người tụng phải biết đó.)

 

            Du Già Tập Yếu Diệm Khẩu Thí Thực Nghi đến đây là hết.

(Phụ lục)

 

Văn Thập loại cô hồn:

 

            Nam mô mười phương ba đời cùng tận hư không giới, thường trụ Phật pháp tăng Tam bảo, bổn tôn Thượng sư, Mãng mẫu minh vương, hộ pháp thiện thần thế gian và xuất thế gian, từ bi rộng lớn, thệ nguyện thâm sâu, uy lực khó lường, thấy hết biết hết, nguyện tác chứng minh, xót thương hộ niệm.

           

Diêm la thiên tử ở các địa ngục trong pháp giới, 18 ngục đế, 30 đại vương, 33 vương, 36 vương, 18 ngục chủ, a bàng đầu trâu, la sát mặt ngựa, Chủ Mạng quỷ vương, Vô Độc quỷ vương, 9 ngôi 24 ty trợ vương, tiểu quan cai quản các bộ, thủ lãnh cầm gậy, chúa tịnh, chúa nước, chúa sắt, chúa đất, chúa lửa, đồng tử thiện ác, tất cả công tào ngục sứ, tất cả dạ xoa cởi ngựa cầm thương, sứ giả kiểm sát trên đất, đế thích, tứ thiên vương, thái tử cùng chư tướng, 8 vương trong 6 ngày trai, 32 nhẫn quan, đại vương 4 nhẫn, đại thần 5 đường, lại cùng 10 loại cô hồn, đó là:

           

Một là, chúng cô hồn quan viên, tướng sĩ, binh lính trong cả pháp giới vì nước quên thân, ra sức hết lòng chiến đấu giữ gìn biên cương bờ cõi.

           

Hai là, trong cả pháp giới chúng cô hồn oan gia trái chủ vì thiếu nợ đền mạng, cô hồn truỵ thai vì tình thức hệ thuộc sinh sản mà chết.

           

Ba là, trong cả pháp giới chúng cô hồn khinh bạc Tam bảo, bất hiếu cha mẹ, làm điều thập ác, ngũ nghịch, tà kiến.

           

Bốn là, trong cả pháp giới chúng cô hồn đi tìm châu báu, buôn bán hải hồ, qua sông sâu chết chìm chết đắm, vượt biển lớn thuyền lật thuyền tan.

           

Năm là, trong cả pháp giới chúng cô hồn mọi rợ man di sống chết nơi biên địa, tà kiến.

           

Sáu là, trong cả pháp giới chúng cô hồn phiêu lãng không nơi gởi thác do giã từ quê hương, lưu lạc chết nơi tha hương.

           

Bảy là, trong cả pháp giới chúng cô hồn hoạnh tử vì thú nhai, trùng cắn, núi lở, cây rơi, tường sập, nhà đổ, trầm mình, lửa đốt, thắt cổ, dao đâm, té sông, rớt giếng.

           

Tám là, trong cả pháp giới chúng cô hồn phạm pháp chết trong ngục tù, tử hình phân thây, bởi ức hiếp hàm oan, cướp của giết người, chẳng tuân luật pháp.

           

Chín là, trong cả pháp giới chúng cô hồn số mạng bần tiện làm nô tỳ phục dịch, lao lực nhọc nhằn.

           

Mười là, trong cả pháp giới chúng cô hồn  không vợ không con, không ai nương tựa, chết khổ đau vì đui điếc câm ngọng, tay chân cùi lở, bịnh tật triền miên, ung thư tàn hại.

           

Lại trong khắp cả pháp giới, quỷ vương Diện Nhiên thống lãnh bệ lệ bộ đa, trăm ức hà sa ngạ qủy, trần sa chủng loại trong nhân gian mà mắt không thấy, tai chẳng nghe, hữu danh, vô danh, nương nơi cây cỏ, dựa nơi thành thềm, hồn thức hàm oan, tinh linh phẩm vật, tự tàn tự diệt, quân trận mất thân, không nơi gởi thác, di hài phơi bày, hồn thiếu cúng tế, ly mị vọng lượng, trệ phách u hồn, các chúng linh thiêng.

           

Lại có quỷ đại lực, quỷ yêu mị, quỷ não nhân, quỷ nội chướng, quỷ ngoại chướng, quỷ vô ngại.  Lại có 9 loại, 10 loại, 36 loại quỷ chúng.

 

            Duy nguyện, nhờ sức Tam bảo Phật pháp tăng, sức duyên khởi pháp giới, sức đại bi Quán Âm, sức thâm nguyện Địa Tạng, sức công đức quán chiếu, sức gia trì ấn chú bí mật, sức xưng danh 7 vị Như lai, sức thiện căn tụng kinh pháp hội, nay xin triệu thỉnh pháp giới chủng loại cô hồn ngạ quỷ, tất cả quyến thuộc, thảy đều vân tập.  Xin biến tất cả món ăn thức uống khắp đầy hư không, trùm cả pháp giới, tất cả non cao đất rộng chảy ra dòng nước mát trong, bao nhiêu sông hồ xanh biếc biến thành biển sữa mênh mông, 12 loài được pháp thực no đủ, 25 cõi vui đủ tròn đầy, ba nghiệp lắng soi, sáu căn thanh tịnh, thân tâm nhẹ nhàng, tươi mát an vui, phước thêm trí sáng, cầu được nguyện thoả, quy y Tam bảo, phát tâm bồ đề, tu hạnh bồ tát, thành tựu quả Phật.

 

            Đại chúng cùng hoà:  Tuỳ nguyện mà thành.

 

            Bởi vì, minh quan đường xa mờ mịt, biển khổ sóng vỗ dập dồn, nếu chẳng nhờ công lực của mật chú thì làm sao cúng hiến phách hồn trầm luân.  Vì vậy, đặc biệt thiết lập pháp diên, thỉnh mời tăng chúng tụng đọc chân ngôn bí mật, gia trì pháp thực nhiệm mầu, bao nhiêu lợi ích thù thắng như vậy đều bố thí khắp cả vô biên.

 

            Phục nguyện:  Nước đồng sôi sục biến thành ao sen tám đức, lò than cháy bỏng hoá ra đài hương sáu màu, cây kiếm dày đặc làm thành ba hội Long Hoa, núi đao hiểm nguy làm ra năm trời Thứu lãnh, nước đồng trụ hoá pháp tràng cam lộ, cối sắt hoàn sắt thành bảo tọa ma ni, ngục tốt ngưu đầu giữ tam thiện chứng được ba thân, trái chủ oan gia cởi thập triền thoát ra thập ác, cha mẹ nhiều đời từ đây nhập thánh siêu phàm, tất cả chúng sinh từ đây có được an lạc, bạn đạo tu tập tuỳ hỷ đàn na, ngộ bổn tánh Di Đà, rõ duy tâm tịnh độ, khắp đồng pháp giới, tất cả chúng sinh, nhờ duyên lành này trọn thành Phật đạo.

 

            Tán Tam quy y:

 

Chí tâm tín lễ Phật đà da, bậc lưỡng túc, tròn ba giác, đủ muôn đức, người trời thầy điều ngự, già hồng, phàm Thánh đấng cha lành.  Từ chân giới, ứng giáng thần, thương hoá khắp, thời gian dọc ba đời, không gian ngang mười phương.  Nổi pháp lôi, gióng pháp cổ, rộng nói pháp quyền thực, già hồng, mở lớn đường phương tiện.  Nếu quy y tiêu diệt được, tiêu diệt được khổ địa ngục.

 

Chí tâm tín lễ Đạt ma da, pháp ly dục, cất bảo tạng, chứa ngọc hàm, kết tập  nơi Tây vực, già hồng, phiên dịch truyền Đông độ. Tổ sư hoằng, hiền triết giải, thành chương sớ, ba thừa phân đốn tiệm, năm giáo định tông thú.  Qủy thần vâng, long thiên giúp, mê ngộ tay chỉ trăng, già hồng, trừ nóng cam lộ thật.  Nếu quy y tiêu diệt được, tiêu diệt được khổ ngạ quỷ. 

 

 Chí tâm tín lễ Tăng già da, bậc tôn kính, thầy năm đức, chúng sáu hoà, lợi sanh làm sự nghiệp, già hồng, hoằng pháp là việc nhà.  Lánh phồn hoa, thường thiền toạ, chốn lặng lẽ, che thân mặc áo nạp, lấp bụng ăn rau dưa.  Bát thâu rồng, gậy can cọp, đèn pháp thường soi chiếu, già hồng, ấn Tổ trao truyền nhau.  Nếu quy y tiêu diệt được, tiêu diệt được khổ bàng sanh. 

 

 

 

 

Phật đản 2553

09.05.2009