Nghi Thức TỊNH ĐỘ (Toàn bằng Quốc văn)

Nghi thức Tịnh Độ - chương 03

HỒI HƯỚNG

 

      Trì tụng kinh thâm  diệu

      Tạo công đức vô biên

      Đệ tử xin hồi hướng

      Cho chúng sanh mọi miền   (Chuông)

      Pháp môn xin nguyện học

      Ân nghĩa xin nguyện đền

      Phiền não xin nguyện đoạn

      Quả Phật xin chứng nên    (Chuông)

      Nguyện sinh về Tịnh độ

      Sen nở thấy vô sinh

      Chư Phật và Bồ Tát

      Là những bạn đồng hành     (Chuông)

      Nguyện dứt hết phiền não

      Cho trí tuệ phát sinh

      Cho tội chướng tiêu tán

      Quả giác ngộ viên thành     (Chuông)

 

 

QUAY VỀ NƯƠNG TỰA

 

      Con về nương tựa Phật, người đưa đường chỉ lối cho con trong cuộc đời.

Con về nương tựa Pháp, con đường của tình thương và sự hiểu biết.

Con về nương tựa Tăng, đoàn thể của những người nguyện sống cuộc đời tỉnh thức.

      (Chuông)

Đã về nương tựa Phật, con đang có hướng đi sáng đẹp trong cuộc đời.

Đã về nương tựa Pháp, con đang được học hỏi và tu tập các pháp môn chuyển hóa.

Đã về nương tựa Tăng, con đang được tăng thân soi sáng dìu dắt và nâng đỡ trên con đường thực tập. (Chuông)

Về nương Phật trong con, xin nguyện cho mọi người, thể nhận được giác tính, sớm nở lòng Bồ Đề.

Về nương Pháp trong con, xin nguyện cho mọi người, nắm vững các pháp môn, cùng lên đường chuyển hóa.

Về nương Tăng trong con, xin nguyện cho mọi người, xây dựng nên bốn chúng, nhiếp hóa được muôn loài.    (Chuông).

 

 

TỰ QUY Y

 

TỰ QUY Y PHẬT, XIN NGUYỆN CHÚNG SANH, THỂ THEO ĐẠO CẢ, PHÁT LÒNG VÔ THƯỢNG. (CHUÔNG, 1 LạY).

 

TỰ QUY Y PHÁP, XIN NGUYỆN CHÚNG SANH, THẤU RÕ KINH TẠNG, TRÍ TUỆ NHƯ BIỂN. (CHUÔNG, 1 LạY).

 

TỰ QUY Y TĂNG, XIN NGUYỆN CHÚNG SANH, THỐNG LÝ ĐẠI CHÚNG, HẾT THẢY KHÔNG NGẠI. (CHUÔNG, 1 LạY).

 

NGUYỆN ĐEM CÔNG ĐỨC NÀY

HƯỚNG VỀ KHẮP TẤT CẢ

ĐỆ TỬ  VÀ CHÚNG SANH

ĐỀU TRỌN THÀNH PHẬT ĐẠO      

(Chuông).

 

 (Hết phần tụng niệm)

 

 

PHỤ LỤC 1

 

VĂN CẢNH SÁCH BUỔI SÁNG

 

Xin đại chúng lặng nghe cho kỹ,

Phật dạy rằng rất quý là thân,

Vì bao đời tích thiện nhân,

Nên nay mới lại được sinh làm người.

Phật Pháp chính là nơi khó gặp,

Thầy bạn hiền cũng rất hiếm hoi,

Nay ta may gặp đủ rồi,

Không mau tu tỉnh đợi thời nào ư ?

Vậy nên kíp bài trừ tính xấu,

Bao điều hay khuyên bảo lẫn nhau,

Phải nên suy trước nghĩ sau.

Chớ theo cảnh dối tìm vào bến mê,

Để thân lại quay về  bể khổ,

Kiếp bọt bèo sóng vỗ tả tơi,

Đắm chìm chưa biết bao đời.

Vào sinh ra tử, đứng ngồi lao đao.

Lúc đó muốn tu nào dễ được,

Đường đã nhầm càng bước càng xa,

Chi bằng ta hãy vì ta,

Bây giờ tu học thật là dễ thay.

Học ngay pháp xưa nay Phật học,

Việc Phật làm cũng dốc lòng theo,

Chí thành làm được bao nhiêu,

Quả sau kết bởi nhân gieo tự rày.

Việc phúc thiện đêm ngày nên gắng,

Điều hại người, chớ tưởng màng chi.

Thẳng dong đường chính bước đi,

Ngàn kia xa cũng có khi tới gần.

Bấy giờ được pháp thân tự tại,

Cả hai đường phúc tuệ vẹn hai,

Lại ra độ khắp muôn loài,

Theo như chư Phật đời đời yên vui,

Dốc lòng niệm đức Như Lai.

 

 

VĂN CẢNH SÁCH BUỔI TỐI

 

Xin đại chúng cùng nghe cho rõ,

Phật dạy rằng từ cổ tới nay,

Cõi đời thay đổi đổi thay,

Biến thiên từng phút từng giây chẳng ngừng.

Ngẫm ngay cảnh tưng bừng trước mắt,

Ngoảnh cổ đi đã mất hết rồi,

Khác nào như đám mây trôi,

Thiên hình vạn trạng hợp rồi lại tan.

Muôn loài ở thế gian là khổ,

Sinh, ốm, già, chết, đủ đắng cay,

Ai ân ly biệt thảm thay,

Cầu chi chẳng được lòng này xót xa.

Ở với kẻ vẫn là thù oán,

Chịu những điều chẳng muốn xưa nay,

Khổ đau càng chất càng đầy,

Ai người trong cảnh mới hay nỗi niềm.

Một thân chịu muôn nghìn đau khổ,

Kết cục rồi còn có thấy chi,

Họa may đám cỏ xanh rì,

Gọi là chút đỉnh làm ghi ít ngày.

Thế mới biết  thân này là giả,

Có chi mà tranh ngã, tranh nhân,

Chẳng qua cùng ở cõi trần,

Cõi đời ô uế dễ thân sạch nào.

Suy cho kỹ gót đầu sẽ thấy,

Cõi đời này tin cậy được không,

Vậy còn chi nữa mà mong,

Kíp nên niệm Phật để hòng mai sau.

Sang Cực lạc còn đâu hơn được,

Đấy mới là cõi nước yên vui,

Chúng sinh sung sướng đời đời,

Muốn sao được vậy tức thời có ngay.

Đức Di Đà hiện nay là chủ,

Vẫn rộng lòng cứu độ chúng sinh,

Hễ ai có chút duyên lành,

“Tin” theo “Làm” đúng “Nguyện” mình sẽ nên.

Trong chín phẩm đài sen khi tới,

Bạn bè cùng toàn với thiện nhân,

Đều cùng chứng được chân thân,

Tiêu dao tự tại muôn phần yên vui.

Ngôi bảo tọa chẳng lui chẳng chuyển,

Cảnh trang nghiêm chẳng biến chẳng rời,

Sống luôn kiếp kiếp đời đời,

An nhàn sung sướng thảnh thơi tháng ngày.

Vết ô uế mảy may chẳng có,

Tiếng ưu sầu đau khổ đều không,

Sạch sanh như thể gương trong,

Cảnh vui khôn dễ tả cùng được sao.

Khắp mười phương Phật đều khen ngợi,

Khuyên chúng sinh nguyện tới cho mau,

Tới nơi như sở ý cầu,

Muốn sao được vậy còn sao hơn mà.

Vậy ai đã gọi là người biết,

Nên dốc lòng chí thiết cầu sang,

Sang rồi lại mở lòng thương,

Lại ra độ khắp mười phương muôn loài.

Để cùng được về nơi Cực lạc,

Hưởng đời đời giải thoát tiêu dao,

Dốc lòng niệm Phật cùng nhau.

 

 

VĂN PHÓNG SINH

 

Chúng sinh đấy có bấy nhiêu,

Lắng tai nghe lấy  những điều dạy răn.

Các ngươi trước lòng trần tục lắm,

Nên đời này chìm đắm sông mê.

Tối tăm chẳng biết tu trì,

Gây nên tội báo lại về mình mang.

Sống đọa đày, chết thường đau khổ.

Lông, vây, sừng có đỡ được đâu.

Dù là bay trước, lặn sau.

Lưới vây, tên bắn, lưỡi câu thả mồi.

Tát cạn bắt, cùng hơi hun độc.

Lúc đó dù kêu khóc ai thương.

Nằm trên chốc thớt là thường.

Hồn còn phảng phất, nấu rang xong rồi.

Muôn phần chết nay ngươi cầm chắc.

May sao nhờ được bậc Thiện nhân.

Cứu cho ngươi được thoát thân.

Đến đây lại được nhờ ơn pháp mầu.

Vậy ngươi kíp hồi đầu quy Phật,

Xong dốc lòng quy Pháp, quy Tăng.

Quy rồi tội chướng sạch băng.

Trí khôn sáng tỏ tưng bừng khắp nơi.

Phát tâm tu sau rồi được hưởng

Về phương Tây sung sướng đời đời.

Lên tòa sen được thảnh thơi.

Không hề lưu chuyển, yên vui tháng ngày.

Xin đại chúng ra tay cứu khổ.

Phát tâm cầu Phật độ chúng sinh.

Cùng nhau dốc một lòng thành.

Nguyện cho đều thoát khỏi vành trầm luân.

 

 

 

VĂM SÁM HỐI TAM NGHIỆP

 

Trước Phật đài con xin sám hối

Xét lại mình tội lỗi từ xưa

Hoặc là nhiều kiếp dây dưa

Chập chồng nghiệp quấy có thừa núi cao.

Thân đựng chứa biết bao tật xấu

Bước chân đi theo dấu đường đời

Cách ăn thói ở tùy thời

Nào con có tránh khỏi nơi tội tình.

Tội thứ nhứt : Sát sinh thực nhục

Thuở bé thơ đến lúc trưởng thành

Vì con cha mẹ cam đành

Giết loài muông thú nuôi sanh mạng nầy.

Con cũng có tự gây lấy nghiệp

Cùng bao người gián tiếp trợ duyên

Thức ăn bán ở thị thiền

Sát sanh tội bởi đồng tiền trao tay.

Thân con lỡ tạo vay nghiệp ác

Muôn vạn loài oan thác vì con

Ví như thây ướp hằng còn

Từ xưa chất để nên hòn núi cao.

Tính một kiếp dồn bao nhiêu kiếp

Thân con đây tội nghiệp dẫy đầy

Xét ra thì thịt xương này

Lại là xương thịt muôn thây tạo thành.

Cũng có lúc lòng lành bất nhẫn

Nghe tiếng kêu hối hận giựt mình

Máu me ràn rụa thân hình

Mắt trông cảnh thảm động tình xót xa.

Con nguyện hứa thứ tha tất cả

Lòng dặn lòng cải hóa tự thân

Học đòi theo bậc Triết nhân

Tạm dùng rau trái nuôi thân qua ngày.

Nhưng trong cõi trần ai bụi bặm

Giữ làm sao khỏi lấm tấc son

Biết bao nghiệp sát cỏn con

Nhiều lần vô ý dập dồn tội khiên.

Nay đến trước Phật tiền sám hối

Lượng từ bi xá tội lỗi lầm

An năn gội rửa lòng phàm

Con nguyền sửa đổi việc làm từ nay.

Tội thứ hai : Tham tài trộm đạo

Thói vạy tà gian xảo xấu xa

Hoặc từ nhiều kiếp trải qua

Hoặc thời thơ bé tạo ra tội tình.

Nhìn lại tấm thân hình trưởng đại

Hẳn có khi tội trái lôi thôi

Của người nhọc đổ mồ hôi

Dùng mưu chước lấy đắp bồi thân ta.

Tội thứ ba : Dâm tà loạn phép

Lỗi đạo hằng mang nghiệp vào thân

Tấm lòng  yểm cựu nghinh tân

Làm sao tránh khỏi xoay vần trái oan?

Đường tình ái đã chan chan tội

Nẻo dâm tà càng lỗi nặng lung

Tấm thân tội lỗi thẹn thùng

Kiếp này kiếp khác chập chồng bằng non.

Tội thứ tư : Vọng ngôn dối trá

Lợi cho mình thiên hạ hại thân

Vẽ duyên thêu dệt xa gần

Muôn điều rối rắm, trăm phần đảo điên.

Thói lưỡng thiệt hai bên đâm thọc

Cho đôi đàng trách móc lẫn nhau

Mở lời để hại về sau

Một câu thất đức họa sâu không ngừa.

Tội thứ năm : Say sưa chè rượu

Lỗi giới điều do tửu nhập tâm

Thêm lòng ham muốn tham lam

Càng thâu chất chứa, càng làm mê say.

Bịnh sân hận ai  tài chuyên chữa

Nổi nóng lên như lửa cháy rừng

Si mê đâu biết tỏ tường

Cõi mơ muôn vạn nẻo đường nhá nhem !

Năm giới chánh cộng thêm giới phụ

Tam nghiệp chung tính đủ thập điều

Phật ban giới cấm đã nhiều

Mà con lỗi phép chẳng theo luật Ngài

Hoặc vô ý không hay tội trượng

Hoặc yếu hèn chẳng cưỡng được tâm

Tự làm hoặc xúi người làm

Hoặc nghe thấy ác lòng phàm đua vui.

Từ vô thỉ tạo rồi nghiệp chướng

Đến những nay vô lượng kiếp sinh

Mỗi phen mang lấy thân hình

Tạo gây lắm thứ tội tình nghiệp duyên.

Tấc lòng thành con nguyền sám hối

Xét tội xưa  tránh lỗi về sau

Cầu xin nước tịnh rưới vào

Tâm con được sạch làu làu hôm nay.

Con cố gắng từ đây sắp tới

Giữ đúng theo ngũ giới Phật truyền

Cần trau tam nghiệp trọn hiền

Pháp tu thập thiện vẹn tuyền mới cam.

Mong đến chốn già lam Phật cảnh

Giã cõi đời ảo ảnh phù du

Con về con học phép tu

Làm dân đất Phật thiên thu sống đời.

Đường giải thoát lòng con chí dốc

Quyết phăng tìm theo gốc tu chơn

Nương nhờ Tam bảo là hơn

Con nguyền chẳng dám khinh lờn dễ duôi.

Được thưởng thức chút mùi vị đạo

Xin nhớ ơn Tam Bảo ghi lòng

Con nay sám hối vừa xong

Nghiệp trần nhẹ phủi không không sạch rồi.

Con cầu nguyện người đời tỉnh thức

Thọ phước lành đạo đức thưởng ban

Cầu xin Phật hiện thế gian

Cầu xin Tam bảo cứu an muôn loài.

 

 

 

VĂN PHÁT NGUYỆN VÍA A DI ĐÀ

 

Đệ tử chúng con

Tựu trước liên đài

Niệm ngày Khánh đản

Phật A Di Đà

Giữa tiết Đông thiên

Bầu trời giá lạnh

Dưới ánh trăng khuya

Nhằm ngày mười bảy

Chúng con lễ bái

Quỳ trước đài sen

Chí thành sám hối

Đệ tử chúng con

Từ vô thỉ kiếp

Nhẫn đến ngày nay

Tội chướng sâu dày

Dẫy đầy biển nghiệp

Sanh tử không dừng

Trôi lăn nhiều kiếp

Mới được thân người

Nay đủ duyên lành

Nương theo giáo pháp

Đức Phật Thích Ca

Độ khắp Ta bà

Tìm phương giải thoát

Phát nguyện tu hành

Niệm đức Hồng danh

Cha lành Từ phụ

Lạc bang Giáo chủ

Ở cõi Tây phương

A Di Đà Phật

Vì thương xót chúng sanh

Phát nguyện rộng lớn

Bốn mươi tám điều

Lập cảnh lạc bang

Tiếp dẫn chúng sanh

Khỏi chốn ái hà

Thẳng qua cực lạc

Đến cảnh an vui

Cúi xin đức Phật từ bi

Chứng minh hộ niệm

Cứu khổ chúng sanh

Đồng thành chánh giác

Chúng con phát nguyện

Niệm Phật trì danh

Cầu sanh cực lạc

Nguyện tu giải thoát

Tất cả chúng sanh

Đồng sanh Tịnh độ

Cửu huyền thất tổ

Thảy đều siêu độ

Về cõi Lạc bang

Chứng ngôi Bất thối

Hoa nở thấy Phật

Đặng nghe pháp mầu

Mở mang trí tuệ

Chứng quả vô sanh

Đệ tử chúng đẳng

Tâm thành khẩn nguyện

Cúi mong đức Phật từ bi

Duỗi tay thọ ký

Quan Âm, Thế Chí

Bồ tát, Thánh chúng

Hải hội liên trì

Đồng thì tế độ

Ta bà cảnh khổ

Tịnh độ nghiêm trang

Tiếp dẫn phóng quang

Đồng thành Phật đạo.

 

Nam mô Tiếp dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

 

 

NĂM GIỚI QÚY BÁU

 

 

Học theo giáo lý Phật Đà

Năm giới căn bản dạy ta thực hành

* Một là không được sát sanh

Từ trên cha mẹ, Sư Tăng, Thánh Hiền

Đã không giết hại bậc trên

Các loài nhỏ nhiệm phải nên giữ gìn

Tự mình không giết đã đành

Còn khuyên người khác phóng sanh tu trì

Thực hành hạnh nguyện từ bi

Không giết không hại nhớ ghi mãi hoài

* Tiếp theo là giới thứ hai

Không được trộm cướp của ai về mình

Nhỏ như ngọn cỏ cây kim

Lớn như vàng bạc tự mình không ham

Phải biết hạn chế lòng tham

Phát tâm bố thí ủy an mọi người

Lòng từ trải khắp muôn nơi

Thương người nghèo khổ sống đời hàn cơ

Trộm cắp việc xấu nên chừa

Cúng dường, bố thí  phước nhờ tương lai

* Tà dâm là giới thứ ba

Ngó nhìn bất chính gian tà lẳng lơ

Tại gia tà hạnh nên chừa

Vợ chồng chính thức sớm trưa vui hòa

Không nên “tưởng nguyệt nhớ hoa”

Giữ gìn tiết hạnh nhà nhà an vui

* Thứ tư nói dối bạn ơi

Nói sai sự thật mọi người cười chê

Dối gian xấu ác nhiều bề

Thấy không nói có, ngồi lê la cà

Nói lời thêu dệt văn hoa

Người nghe nhụt chí tan nhà hại thân

Hai lưỡi cốt để phân tranh

Làm cho bè bạn hết gần gũi nhau

Cha con chồng vợ lìa xa

Cũng vì lời nói ba hoa hai chiều

Nói lời độc ác ngoa điêu

Ngôn từ thô bỉ gây nhiều khổ đau

Người nghe thêm khổ thêm sầu

Cũng vì lời nói hận nhau suốt đời

Không nên nói dối bạn ơi

Nói lời ái ngữ cho người dễ nghe

Người xưa đã khéo răn dè

“Búa nằm trong miệng” sợ e hại mình

Ta nên giữ miệng như bình

Lắng nghe thật kỹ, tập nhìn thật lâu

* Thứ năm giới rượu rốt sau

Say sưa nghiện ngập khổ đau vô cùng

Rượu vào lời ra lung tung

Chẳng  kiêng chẳng nể như khùng như điên

Nói cười, đi đứng ngả nghiêng

Có khi chửi rủa liên miên suốt ngày

Không nên uống rượu say sưa

Nghiện ngập ma túy đắm say phim tình

Sách vở, tiểu thuyết, băng hình

Phải nên chọn lọc khi nhìn khi xem

Năm giới thắp sáng ngọn đèn

Giúp ta thấy rõ trắng đen cuộc đời

Năm giới tư cách làm người

Nền tảng giác ngộ xây đời an vui

Giữ gìn năm giới bạn ơi

Cho ta cuộc sống thảnh thơi an nhàn

Con đường thánh thiện  rõ ràng

Xây dựng xã hội vẹn toàn phẩm nhân

Lời vàng Phật dạy đành rành

Kính mong đại chúng thực hành sớm hôm

 

SÁM HỒNG TRẦN

 

(Hộ niệm khi tống táng người mới qua đời)

 

Cuộc hồng trần xoay vần quá ngán

Kiếp phù sinh tụ táng mấy (lăm) hồi

Người đời có biết chăng ôi,

Thân này tuy có, có rồi hoàn không !

Chiêm bao khéo  khuấy lạ lùng

Mơ màng trong một giấc nồng mà chi.

Làm cho buồn bả thế ni

Hôm qua còn đó bữa nay đâu rồi.

Khi nào đứng đứng ngồi ngồi

Bây giờ thiêm thiếp như chồi cây khô.

Khi nào du lịch giang hồ

Bây giờ nhắm mắt mà vô quan tài.

Khi nào lược giắt trâm cài

Bây giờ gởi xác ra ngoài gò hoang.

Khi nào trau ngọc chuốt vàng

Bây giờ một nắm xương tàn lạnh tanh.

Khi nào mắt đẹp mày thanh

Bây giờ thấy dạng thấy hình là đâu.

Khi nào lên gác xuống lầu

Bây giờ một nắm cỏ sầu xanh xanh.

Khi nào liệt liệt oanh oanh

Bây giờ một trận tan tành gió mưa.

Khi nào ngựa lọc xe lừa

Bây giờ mây rước trăng đưa mơ màng.

Khi nào ra trướng vào màn

Bây giờ nhà cửa xóm làng cách xa.

Khi nào mẹ mẹ cha cha

Bây giờ bóng núi cách xa muôn trùng.

Khi nào vợ vợ chồng chồng

Bây giờ trăng khuyết còn mong chi tròn.

Khi nào cháu cháu con con

Bây giờ hai ngã nước non xa vời.

Khi nào cốt nhục vẹn mười

Bây giờ lá héo nhành tươi, vui gì?

Khi nào bạn hữu sum vầy

Bây giờ chén  rượu cuộc cờ vắng thiu.

Cái thân như tấc bóng chiều

Như chùm bọt nước phập phìu ngoài khơi.

Xưa ông Bành Tổ sống đời

Tám trăm tuổi thọ nay thời còn đâu.

Sang mà ngay bậc Công Hầu

Giàu mà đến bậc bấy lâu  Thạch Sùng.

Nghèo mà đói khát lạnh lùng

Khổ mà tóc cháy da phồng trần ai.

Phù du sớm tối một mai

Giàu sang cũng thác, mạt tài cũng vong.

Thông minh đa trí anh hùng

 Si mê dại dột cũng chung một gò.

Biển trần nhiều nỗi gay go

Mau mau nhẹ gót qua đò sông mê.

Sự đời nên chán nên chê

Tìm nơi giải thoát mà về mới khôn.

Vong hồn ơi ! Hỡi vong hồn !

Cuộc đời nay biển mai cồn, tỉnh chưa?

Tỉnh rồi một giấc say sưa

Sẽ xin niệm Phật mà đưa hồn về.

Hồn về Cực Lạc nước kia

Cho xa hang qủy mà lìa kiếp ma.

Nhờ ơn Đức Phật Di-Đà 

Phóng ra một ngọn chói lòa hào quang.

Trong khi tiếp dẫn rõ ràng

Dắt hồn ra khỏi sáu đường nghiệp  nhân.

Quan Âm Bồ-tát vui mừng

Tay cầm nhành liễu, tay nâng kim đài.

Cùng thêm  Thế Chí các ngài

Thảy đều khuyến thỉnh lên ngai sen vàng.

Có bảo cái, có tràng phan

Có mùi hương lạ, có vàng ngọc xây.

Có trời các cõi vui lây

Có kèn có trống đến ngay tiếp đường.

Rước về đến cảnh Tây phương

Có ao thất bảo, có hương ngũ phần.

Lưu ly làm đất sáng bừng

Ma-ni làm nước trong ngần chảy quanh.

Thất trân có bảy lớp thành

Bảy hàng cây báu, bảy vành lưới châu.

Có ngân các, có kim lâu,

Có  chim nói pháp diệu mầu thích nghe.

Nghe rồi tỏ đạo Bồ-đề

Bao nhiêu nghiệp chướng oan khiên dứt liền.

Sinh về chín phẩm đài sen

Mấy tai cũng khỏi, mấy duyên cũng tròn.

Phật như thể mẹ thương con

Con mà gặp mẹ lại còn lo chi.

Tây phương các cảnh thiếu gì

Ăn thì cơm ngọc, mặc thì áo châu.

Không ân, không oán, không sầu

Không già, không chết, lấy đâu luân hồi !

Tánh xưa nay đã tỏ rồi

Gương xưa rày đã lau chùi trần ô.

Tu hành phải đợi kiếp mô

Nguồn tình biển ái đã khô bao giờ.

Lựa là phải ngộ thiền cơ

Mà đèn trí tuệ phải lờ đi đâu.

Mấy lời hộ niệm trước sau

Nguyện cho thành Phật mau mau nữa mà.

Phân thân ra khỏi Ta-bà,

Từ bi tiếp độ hằng hà chúng sinh.