 Trồng cây cho tương lai
Dĩ
nhiên ai cũng biết Facebook là nơi để mọi người được tự do thể hiện bản
thân, có vẻ thoải mái hơn là thế giới thực với gia đình, cha mẹ, nhà
trường, thầy cô, bạn bè… Tôi nói “có vẻ”thôi, vì thực tế có khi ngược
lại. Khi bị phản ứng, “ném đá”thì bạn trẻ càng bị ức chế, stress nhiều
hơn. Vào Facebook định xả stress nhưng đôi lúc càng bị nặng nề vì dư
luận trên đó cũng không thương tiếc với bạn. Bạn nói năng văng mạng,
chửi rủa ai cũng được, thì những người khác cũng có quyền đó, họ xúm vào
văng tục, chửi rủa bạn cũng thoải mái y như vậy. Tỷ lệ thuận đó mà,
hoặc chính là luật nhân quả trong đời. Vì thế, đừng coi thế giới mạng là
“ảo”, mà nó rất “thực”vì có sự tương tác giữa người và người, có gây ra
cảm xúc, tâm lý. Vậy, có những quy định cho nó âu cũng là việc nên làm,
chứ không hẳn là hạn chế tự do của bạn trẻ.
Tự do là quyền của mọi
người, nhưng nếu bạn làm ảnh hưởng người khác thì bạn đã phạm lỗi. Nạn
văng tục trên mạng, chửi rủa nhau bằng những lời lẽ dơ bẩn, xúc phạm,
không thể được xem là biểu hiện của văn minh. Thậm chí, có những kẻ chửi
cả cha mẹ, kêu bằng “con này”, “thằng kia”mới đáng sợ! Không lẽ chúng
ta ủng hộ tự do kiểu đó? Thế giới ngày càng tiến tới văn minh, văn hóa,
mà cư dân mạng lại cư xử thô lỗ, trơ tráo như thế, liệu họ có bị lạc
lõng với cộng đồng nhân loại? Phải có biện pháp dìu họ đi song hành với
nền văn minh văn hóa thế giới chứ. Và các bạn trẻ cũng nên nhớ rằng, dù
bạn chỉ nói trên thế giới mạng nhưng bạn đã “khắc”vào lòng người khác
một “hình ảnh”không mấy tốt, thì khi có việc họ sẽ “nhớ”tới bạn như thế,
chưa chắc họ đã dám cộng tác với bạn. Đặc biệt các nhà tuyển dụng sau
này, sẽ rất lưu tâm tới những giá trị ấy chứ không chỉ tay nghề của bạn.
Cơ hội tương lai e rằng sẽ bị thu hẹp ngay từ những gì bạn làm bây giờ.
Phật có nói đại ý là nhìn hiện tại biết quá khứ của một chúng sanh, và
nhìn hiện tại cũng biết tương lai của chúng sanh đó. Hiện tại bạn trồng
cây có quả đắng thì sau này bạn đừng trách tại sao mình phải ăn quả
đắng.
Ô nhiễm môi trường văn hóa
Thực
tế ngoài đời nhiều người vẫn có thói quen văng tục, kể cả những người
được xem là trí thức, chẳng hạn nghệ sĩ, kỹ sư, nhà văn… nhưng mở miệng
ra là nói tiếng “Đan Mạch”, hoặc kể chuyện tiếu lâm tục tĩu rồi cười thú
vị. Trong những tầng lớp bình dân thì càng kinh khủng hơn. Thử sống
trong khu xóm lao động sẽ thấy người ta nói tục khủng khiếp, chửi nhau
tục tĩu không biết tả làm sao cho hết. Môi trường văn hóa của chúng ta
đang bị ô nhiễm như thế, làm sao lớp trẻ không bị ảnh hưởng, các em học
theo từ trong vô thức kia mà. Nhưng bọn trẻ có một nơi để “nói”sướng
miệng hơn đời thực, mà không bị ai phát hiện, rầy la, đó là internet, là
Facebook, có thể giấu mặt, giấu tên. Như vậy, biện pháp hạn chế, cấm
đoán của nhà trường chỉ có thể đạt hiệu quả cao khi nào môi trường chung
quanh cũng được “làm sạch”cùng lúc. Các em bị một thứ cộng nghiệp trói
buộc, nghĩ mà thấy tội!
Nhưng không có nghĩa không thể xây dựng cho
mình một biệt nghiệp tốt hơn. Đâu phải cả ngàn em học sinh của trường
đều văng tục như thế. Số còn lại hẳn đã có một biệt nghiệp tử tế, một
đời sống lành mạnh. Có thể đó là nhờ “văn hóa nền”của các em được rèn
luyện từ gia đình, cha mẹ. Đặc biệt những gia đình Phật tử càng chú ý
dạy dỗ con mình từ thuở bé thơ, nên các em tránh được khẩu nghiệp này.
Trong 10 nghiệp của Thân-Khẩu-Ý thì khẩu nghiệp đã chiếm đến 4. Và khẩu
cũng là nơi khó giữ nghiệp, vì người ta vẫn cho rằng “lời nói gió bay”,
hoặc nói chứ không có ác tâm, hoặc nói đùa cho vui, nói thêu dệt cho hấp
dẫn… Thực sự tôi cũng có những người quen tánh tình rất tốt nhưng cứ
luôn miệng chửi thề vì thói quen. Cái nghiệp đó khó bỏ vô cùng. Cho nên
các vị Phật tử phải dạy con rất kỹ trong vấn đề “khẩu nghiệp”, đừng để
các em mắc vào, đến khi muốn bỏ không hề đơn giản. Mình đừng đổ thừa
cộng nghiệp, mà phải ráng xây dựng biệt nghiệp cho mình, thoát ra cái
vòng luẩn quẩn của tội lỗi.
Xả giận bằng cách khác
Cư
dân mạng cho rằng họ cần xả mỗi khi giận dữ. Nếu có người bảo “Tôi cần
giết người để làm nguôi cơn giận”liệu có được chấp nhận? Giận là quyền
của bạn, nhưng xả giận cách nào để không ảnh hưởng đến người khác thì
mới được làm. Tự do của bạn không có nghĩa là xâm phạm tự do người khác.
Và ta chỉ thực sự tự do khi không bị trói buộc vào cơn giận. Như vậy
cần phải tu, phải rèn luyện tâm cho thuần thục. Khi ý không khởi niệm
giận, thì khẩu cũng không phát ra lời bậy. Cũng có thể ý khởi niệm giận,
nhưng nhờ tu nên kiềm chế giỏi hơn, khẩu không buông lời thóa mạ.
Nếu
sức tu chúng ta còn hạn chế, thì chúng ta có thể giận, nhưng hãy xả nó
bằng cách “hiền lành”, “thế tục”hơn một chút, chẳng hạn đi ăn uống, đi
giải trí bằng phim, nhạc, kịch gì đó, hoặc đi đánh cờ, đi mua sắm, hoặc
tìm bạn bè, người thân mà kể lể, chia sẻ… một lúc là bình tĩnh lại ngay.
Khi bớt giận rồi sẽ nhận ra ai lỗi ai phải, sẽ có biện pháp ứng xử đỡ
hơn, ít gây thiệt hại hơn. Chắc ai cũng từng có kinh nghiệm này.
Nhưng
khổ nỗi, từ khi có Facebook thì các bạn trẻ không thèm xả giận bằng
những cách kể trên, mà lập tức mở máy tính, 5 phút đã có ngay những dòng
chữ đánh gục “đối thủ”, 5 phút đã hả hê trong lòng, quá mau lẹ, quá
tiện lợi. Rõ ràng là con dao hai lưỡi. Bạn hết giận nhưng bạn gây thêm
nghiệp. Như vậy, nếu nhà trường có quy định hạn chế trên Facebook thì
cũng giúp bạn khống chế bản thân, không phải là vô ích. Khi bạn không tự
kiểm soát được mình thì cái đèn đỏ ít ra cũng chặn bạn được ngay vạch
cấm.
Tốt nhất là con em Phật tử nên đến chùa, lạy Phật, nghe pháp
thường xuyên, huân tập chủng tử thiện lành, gặp gỡ đồng đạo như gần đèn
sáng, nhìn cây cảnh hoa lá như tưới mát tâm hồn... Khi đã trang bị bằng
những thứ trong sạch này thì chắc chắn tâm không thể bị cái xấu làm ô
nhiễm. Lúc đó Facebook sẽ là nơi trao đổi, học tập, kết bạn tử tế.
Facebook không có tội, vì bạn sử dụng nó thế nào thì nó sẽ ra thế ấy mà
thôi.
* Diệu Kim ( Báo Giác Ngộ) |