Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
trưng. Hiếu Tân trong một bài viết “Đọc lại truyện Kiều” có đoạn viết: “Hãy hình dung Truyện Kiều là “vườn xuân một cửa”, thì cửa ấy đâu có ngăn cấm ... hướng nhấn mạnh khá nhiều vào hiện thực xã hội, mang nặng màu sắc giai cấp và chính trị là “Bản cáo trạng cuối cùng trong truyện Kiều” của nhà thơ Xuân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
nói chung và đại lục Châu Á nói riêng, thiền như cánh bướm trắng băng qua đại dương đến tận miền viễn đông xứ hoa Anh Đào Nhật Bản, kết tinh thành ... thơ đại hùng, đại lực, đại từ bi của Thế Tôn mở ra những phương trời cao rộng, mông mênh hoằng viễn. Kể từ đó, nguôn thơ thiền bắt đầu phát sinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế Tôn còn đó
Thế Tôn còn đó Tuệ Nguyên 31/12/2012 20:42 (GMT+7) Số lượt xem: 26290Kích cỡ chữ: Nhớ ngày xưa Phật ở đời Con ham viễn mộng ven trời có không; Đuổi theo bóng nguyệt dòng sông Lên ghềnh xuống thác long đong cuộc tình; Sa La nghe vọng lời kinh Mênh mông cõi Phật tâm linh con về; Tạ từ suối ngọc bờ mê Con về thăm Phật trên quê hương này; Bụi hồng thuở ấy vụt bay Tâm con chừ Phật tròn đầy vô ưu; Gió thu ru
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52E651_the_ton_con_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÙA XUÂN QUA THI KỆ
MÙA XUÂN QUA THI KỆ Như Hùng 13/01/2012 16:03 (GMT+7) Số lượt xem: 167794Kích cỡ chữ: Đi cho hết cõi Ta Bà, sống cho trọn kiếp nhân sinh, cuối cùng chúng ta quay đầu về cố quận, điểm không cùng của sanh tử, lằn ranh vô tận của vô minh, khởi đầu và chung cuộc. Một sự đối diện gay go, thách đố giữa hai bờ ... với thời gian, xuân, hạ, thu, đông, đến rồi đi, nở rồi tàn, với sanh, lão, bệnh, tử, thân phận mong manh của kiếp người. Như một âm vang, điệp khúc vô
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D009_mua_xuan_qua_thi_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tiếp Đại Tăng thống Tep Vong
Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tiếp Đại Tăng thống Tep Vong 15/07/2012 17:29 (GMT+7) Số lượt xem: 56968Kích cỡ chữ: Chiều 11/7, tại Trụ sở Chính phủ, Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã tiếp Đại Tăng thống, Vua Sư Tep Vong, dẫn đầu Đoàn đại biểu Giáo hội Phật giáo Campuchia sang thăm Việt Nam. Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc vui mừng chào đón Đại Tăng thống, Vua Sư Tep Vong sang thăm Việt Nam đúng vào dịp hai nước đang có nhiều hoạt
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7FC643_pho_thu_tuong_nguyen_xuan_phuc_tiep_dai_tang_thong_tep_vong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy sống với Phật A Di Đà trong mỗi chúng ta
lạnh. Ngoại cảnh bên ngoài do chịu ảnh hưởng của từng đợt gió đông nên cũng thu mình cố giữ lấy hơi ấm, chờ đợi khoảnh khắc tưng bừng khi nàng xuân ... cha lành luôn hiện diện mang đến tình thương yêu chứa chan hương xuân tinh khiết, hương xuân bất tận xuất phát từ 48 đại nguyện bao la, vi diệu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/76C641_hay_song_voi_phat_a_di_da_trong_moi_chung_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NI TRƯỞNG THÍCH NỮ DIỆU KHÔNG TRONG PHONG TRÀO ĐẤU TRANH PHẬT GIÁO Ở MIỀN NAM NĂM 1963
1963: Ni trưởng Thích Nữ Diệu Không bậc chân tu nổi tiếng của thiền môn xứ Huế.1. “MỘT ĐỜI HƯƠNG ĐẠO RẠNG THIỀN MÔN”Ni trưởng Thích Nữ Diệu Không (1905-1997 ... bơ vơ mất mẹ, Bà đồng ý lập gia đình với ông Cao Xuân Xang - con trai thứ của quan đại thần Cao Xuân Dục, nhưng chỉ trong vòng một năm sau (1930
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/776050_ni_truong_thich_nu_dieu_khong_trong_phong_trao_dau_tranh_phat_giao_o_mien_nam_nam_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược sử 13 vị Tổ Tịnh Độ Tông
Lược sử 13 vị Tổ Tịnh Độ Tông 14/09/2011 20:52 (GMT+7) Số lượt xem: 223852Kích cỡ chữ: Huệ Viễn Đại sư: Đại sư Huệ Viễn (334-416) người Nhạn Môn, Sơn Tây. Thuở nhỏ tinh thông Nho, Lão cùng Bách gia chư tử. Trưởng thành xuất gia với Pháp sư Đạo An, chùa Nghiệp Trung, Hằng Sơn. Đại sư Huệ Viễn Huệ Viễn Đại sư (334-416) người Nhạn Môn, Sơn Tây. Thuở nhỏ tinh thông Nho, Lão cùng Bách gia chư tử. Trưởng thành xuất gia với Pháp sư Đạo An
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/574600_luoc_su_13_vi_to_tinh_do_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức về tái sanh - chứng ngộ - vãng sanh
lẽ nhìn thấy biết rõ 16 oai nghi của thân sinh lý, tiến trình diễn biến phát sinh tâm tham lam, sân giận, tật đố. Do rõ biết nên vĩnh viễn không dính ... như thế nào nhận như thế nấy. Vì rõ biết nên vĩnh viễn không dính mắc vào cảnh giới người - trời Dục giới. Nếu giậm chân một chỗ sẽ tái sanh vào cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E5049_nhan_thuc_ve_tai_sanh__chung_ngo__vang_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Âm hưởng Đại lễ Vu lan trong văn tế thập loại chúng sinh
huống không thể hiểu hết mọi chuyện của tình huống đó, chỉ khi nào đứng ngoài tình huống đó thì may ra mới đạt tới một viễn cảnh sâu xa hơn để có ... kiếm một sanh thân mới khi con người qua đời. Thân Dị thục này cũng vô thường nên nó là vô ngã. Thân Dị thục sẽ thực sự chấm dứt vĩnh viễn khi hành giả
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5FC401_am_huong_dai_le_vu_lan_trong_van_te_thap_loai_chung_sinh.aspx