Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xây dựng tương lai trong Phật pháp
những xứ không biết tu hành theo Phật pháp, chúng ta sẽ mất kiếp. Vì vậy, điều quan trọng nhất là duyên trong Phật pháp phải có gọi là tương ... Xây dựng tương lai trong Phật pháp 16/01/2013 13:53 (GMT+7) Số lượt xem: 132292Kích cỡ chữ: GN - Chọn chỗ tái sanh là một trong những cách xây dựng tương lai trong đạo pháp, không bị mất kiếp để tiếp tục tu hành cho đến Phật quả. Trong hiện đời này, chúng ta phát tâm Bồ-đề hành Bồ-tát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/537651_xay_dung_tuong_lai_trong_phat_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa Xuân trong đạo Phật
Mùa Xuân trong đạo Phật 01/02/2013 19:02 (GMT+7) Số lượt xem: 143563Kích cỡ chữ: GN Xuân - Tất cả chúng ta đều thưởng thức mùa Xuân của loài người, hay của muôn loài, nghĩa là mùa Xuân với cây trổ hoa, nẩy mầm, sanh lộc và tất cả muông thú hướng về sự ấm áp của trời đất. Đó là mùa Xuân sanh diệt của thế gian. Còn người Phật tử nhìn mùa Xuân có gì khác hơn người thế gian hay không, chúng ta hãy cùng suy nghĩ và chia sẻ cho nhau. Mùa Xuân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/736410_mua_xuan_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trẻ em châu Phi, Thiền và một vị thầy nhiệt tâm
Trẻ em châu Phi, Thiền và một vị thầy nhiệt tâm Tác giả : Thủy Ngọc 11/02/2012 20:30 (GMT+7) Số lượt xem: 131510Kích cỡ chữ: Hòa thượng Hui Li có biệt danh là Cỏ Độc hay Quỷ Dữ do người địa phương đặt cho ngài trong những ngày đầu ngài đem Phật pháp tới Nam Phi. “Tôi bị kết án bởi dân địa phương, chính quyền, và những người thuộc những tôn giáo khác. Tất cả họ không biết Phật giáo nghĩa là gì, và chưa từng thấy một vị sư, hay một tu sĩ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/76D242_tre_em_chau_phi_thien_va_mot_vi_thay_nhiet_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cuộc đời và Hành trạng của Ngài Trí Tịnh đại sư
Rừng Hoa Tạng Phật Giáo Việt Nam Một bậc Đại Tăng xuất hiện Vào thế kỷ 20, đầu thế kỷ 21 Một bậc thượng thừa, xứng hiệu Đại Sư Tôn danh Trí Tịnh, Tam ... Lâu ngự tòa Ngay từ thời kỳ sơ khai, Phật Giáo truyền lưu chuyển mạch Danh Tăng Việt Nam, 2000 năm kiệt xuất Danh Tăng Việt Nam, 2000 năm tuyệt trần Việt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7EC40B_cuoc_doi_va_hanh_trang_cua_ngai_tri_tinh_dai_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
(bất kể thuộc thể loại nào). Thơ Đường là thơ của những mối quan hệ[2]. Sự tự do tương đối về tư tưởng, và sự dung hợp Nho - Phật - Đạo trong thời kỳ này đã tạo điều kiện cho tư duy nghệ thuật thăng hoa. Các thế hệ thi nhân thẩm thấu một cách tự nhiên lối tư duy biện chứng của Đạo gia và Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ "Không" trong bài kinh Bát Nhã
các vị tiền bối bảo đừng chấp không. Vậy hai chữ không đó khác nhau chỗ nào? Đây là điều tôi muốn giảng trạch cho tất cả Tăng Ni, Phật tử nắm cho vững ... đây các nhà khoa học khi tìm hiểu đạo Phật, thấy rõ chủ trương các pháp do nhân duyên sinh của đạo Phật rất phù hợp với khoa học. Bởi vì khoa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7BC249_chu_khong_trong_bai_kinh_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phục vụ, kiên nhẫn & tùy hỷ
Phật sự sẽ tăng thêm, nhờ đó con người an lạc từ Phật sự cũng nhiều hơn. Tinh thần Bồ-tát đạo dạy: “Kiến đạo tràng ư xứ xứ ... những giá trị an vui vật chất, nhà Phật còn dạy cần phải tô bồi thêm những giá trị an vui về tinh thần. Hạnh phục vụ đòi hỏi chủ yếu ở sự dấn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/526618_hanh_phuc_vu_kien_nhan__tuy_hy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn nghệ Phật Giáo
), nhưng cứu cánh lại không đồng với Phật giáo. Trong bối cảnh lich sử như thế nhà văn nhà thơ xứ bị trị nào cũng bất cần đời, mượn ... hướng sau chiến tranh, xúi giục thanh niên thiếu nữ hãy hưởng thụ gấp gáp, theo lối “hãy yêu nhau đi trời hôm tối rồi …” Vì thế các xứ thuộc địa cũng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-truc-lam/7BD442_van_nghe_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo và tính chừng mực trong lối sống của người Huế
ào như người những nơi khác. 2. Mối liên hệ giữa tính chừng mực trong lối sống của người xứ Huế và và Đạo Phật. Trong đời sống con người Xứ ... Phật giáo và tính chừng mực trong lối sống của người Huế Lê Thị Lâm 11/12/2012 18:46 (GMT+7) Số lượt xem: 197504Kích cỡ chữ: Cũng chính ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo mà người Huế cảm nhận bằng trực giác nhiều hơn lý tính, nên con người Huế có tính Thiền hơn Nho, trầm tĩnh, điềm đạm, sâu lắng-một biểu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/567451_phat_giao_va_tinh_chung_muc_trong_loi_song_cua_nguoi_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh Bs Đỗ Hồng Ngọc 16/10/2012 09:36 (GMT+7) Số lượt xem: 112171Kích cỡ chữ: Phương tiện Tuyệt vời thay phương tiện! Nhìn Phật mà không thấy phương tiện, nghe Phật mà không thấy phương tiện, chẳng tiếc lắm ru? Với năm đệ tử đầu tiên, cũng là bạn đồng hành ngày xưa, Phật chỉ cần nói Tứ diệu đế. Bởi họ đã có đủ chất liệu. Chỉ cần “chỉ trăng” là họ thấy ngay. Khổ Tập Diệt Đạo là đã đủ. Triệu chứng: Khổ. Nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx