|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mang lại ý nghĩa cho sự sống và cái chết
hệ với quê hương mình thì ta vẫn có thể tiếp tục sống còn
trong lòng tập thể nhân loại, và vẫn có thể trông cậy vào sự giúp đỡ
cũng như ... 9, tr. 131-140) nêu lên những suy tư về sự sống và cái chết và
những lởi khuyên của Đức Đạt-Lai Lạt-Ma giúp chúng ta phải sống và ra đi
như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/56D440_mang_lai_y_nghia_cho_su_song_va_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BƯỚC TỚI CHÂN TRỜI PHƯỚC ĐỨC VÀ TỰ DO
đời này sang kiếp khác, cứ như thế mà trầm luân
trong khổ đau sinh tử luân hồi. Trường hợp thứ thứ tư là Cha Mẹ
dễ thương, có phước đức ... có phước báu đầy đủ Cha Mẹ, như thế
giới lòai người của chúng ta. Thế giới của chư thiên, nhất là
chư thiên Sắc giới và Vô Sắc giới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C648_buoc_toi_chan_troi_phuoc_duc_va_tu_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược Ý “Tiết Trung Nguyên Phổ Độ” Xá Tội Vong Nhân Trong Đại Lễ Vu Lan Phật Giáo Bắc Truyền
nguyện
cho họ xã bỏ các oán hờn phiền não, vãng sanh về cỏi Phật.
Phật Giáo Đời Đường, là thời kỳ phát
triển mạnh mẽ của tất cả các ... mọi phiền não, cũng như thoát khỏi tất cả những
thống khổ đảo ngược ở địa ngục của các loài ngạ quỷ, do nghiệp thức gây
ra. Trong sách
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7FD212_luoc_y_tiet_trung_nguyen_pho_do_xa_toi_vong_nhan_trong_dai_le_vu_lan_phat_giao_bac_truyen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Cha, Mẹ trong kinh Duy Ma Cật
cho chính ta. Hành ác nghiệp, tức nghịch với gốc ấy nên
đọa vào những cảnh giới khiến ta phiền não. Vì thế, dù chưa thể một
lần phát ... nói như thế.
Phá bỏ một kiến chấp không phải là việc dễ làm nhất là với mấy vị lớn
tuổi và gia trưởng. Chỗ này nếu chúng ta không có
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/565648_hinh_tuong_cha_me_trong_kinh_duy_ma_cat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùm ảnh: Chương trình Diệu âm Hoằng pháp 3
với hình ảnh Đức Thế Tôn đản sinh, mang lại ánh sáng Phật pháp cho nhân loại và chúng sinh trong 6 đường luân hồi sanh tử (Sáng tỏa hoa Đàm - Quốc ... nương tựa cửa Phật thì sẽ
được giải thoát, an lạc, đoạn trừ phiền não, nghiệp chướng… (Thành tâm sám hối - Nguyễn Đức).
Cửa Phật từ bi nên
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7E440A_chum_anh_chuong_trinh_dieu_am_hoang_phap_3.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
. Thế nên trong kinh thường nói Phật ra đời khó gặp,
như hoa Ưu Đàm một ngàn năm mới trổ một lần. Bởi ít có
khó gặp ... thế nào, người
học đạo gặp được chánh pháp cũng như thế. Người đang
bị chìm đắm ngoài bể cả, trông thấy một con thuyền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/7BD24A_tam_quy_ngu_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kiến ngũ uẩn giai Không, độ nhất thiết khổ ách
Niệm xứ, Trung Bộ, pháp môn tu tập này được diễn tả như sau:
“Này các Tỷ-kheo, thế nào là Tỷ-kheo
sống quán pháp trên các pháp đối với năm thủ ... , trên bờ sông Hằng. Ở đấy Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo…
Ví như, này các Tỷ-kheo, sông Hằng này chảy mang theo đống bọt nước
lớn. Có người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/737219_kien_ngu_uan_giai_khong_do_nhat_thiet_kho_ach.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÁI QUÁT TÌM HIỂU MẬT TÔNG QUA CHÚ ĐẠI BI
bị sự vô minh phiền não mê hoặc, không
bao giờ bị đắm vào cõi mê, và được dẫn dắt tới thế
giới quang minh ... xuất sanh các
loại trang nghiêm thì trụ Mạn Đà la tạp sắc, trụ như
thế, có thể khiến cho hành giả uy nghiêm, đồng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7AC04B_khai_quat_tim_hieu_mat_tong_qua_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh người áo trắng: Bụt dạy phương pháp sống hạnh phúc ngay trong hiện tại
toàn, đưa tới
trạng thái không phiền não, không nóng bức, có tính cách thường tại và
không dời đổi. Quán niệm và giác tri như thế ... não, không nóng bức, có tính cách thường tại và không
dời đổi. Quán niệm và giác tri như thế về pháp thì những dục vọng xấu xa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C603_kinh_nguoi_ao_trang_but_day_phuong_phap_song_hanh_phuc_ngay_trong_hien_tai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
. Họ đã sắp xếp nội dung bộ Bát Nhã
Ba-la-mật thành 25,000 bài kệ có đánh số rõ ràng và đây được xem như là bước
đầu tiên trong việc thiền quán ... Duyên (Samye) và được coi là Tổ sư của Phật giáo Tây Tạng. Vì thế
Phật giáo Tây Tạng không còn ảnh hưởng Phật giáo Đại thừa nữa mà được xem như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx
|