Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mắt thương nhìn cuộc đời
ý diệu đại vân Chú cam lồ pháp vũ Diệt trừ phiền não diệm” Đây thể hiện tâm thể đại bi của bồ tát Quán Thế Âm : “Bi thể giới ... Ngài. Muôn Ngàn Cánh Tay Cứu Khổ: Thờ phụng, kính lễ và học tập hạnh nguyên Bồ Tát Quán Thế Âm là chúng ta cố gắng loại bỏ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/575442_mat_thuong_nhin_cuoc_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không ai có thể Giúp bạn - Chỉ có Thiện Nghiệp
ta, làm cho ta phiền não, nếu ta không tìm cách tịnh hóa và tẩy bỏ chúng. Vì không hiểu được bản chất phù du của mình, chúng ta không ... phải nương vào sự thực tập Phật pháp. Khi ta bị một chứng bệnh thông thường, ta cũng phải nghe lời y sĩ. Vậy thì khi đau khổ vì trăm ngàn phiền não
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/72D641_khong_ai_co_the_giup_ban__chi_co_thien_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỘT CÙNG CỦA LUÂN HỒI LÀ KHỔ ĐAU, TỘT CÙNG CỦA PHẬT PHÁP LÀ AN LẠC
chính mình để có thể giúp họ tiêu trừ phiền não trong tâm thức họ, thế thì ta là những hành giả Đại thừa. Dựa trên nền tảng hoạt ... ta có đủ các loại khổ như thế. Luân hồi (sự hiện hữu tái diễn ngoài vòng kiểm soát) bao gồm những loại khổ này. Nó là kết quả của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD243_tot_cung_cua_luan_hoi_la_kho_dau_tot_cung_cua_phat_phap_la_an_lac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 10 ĐIỀU TÂM NIỆM
loạn. Ai đạt được phương pháp thực tập như thế, thì sẽ sống trong thiền định mang tính cách là Bảo vương. Tam muội là một loại thiền định, Bảo vương là tên của một loại ngọc quý. Trong kinh thường mô tả ngọc ngà, pha lê, mã não, san hô, hổ phách, trân châu. Gồm bảy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56E459_10_dieu_tam_niem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghe sâu, hiểu thấu, thương nhiều
chẳng muốn chia sẻ hết những ý tưởng sâu kín và quan trọng đối với bạn. Và như thế, vô tình bạn tự hạn chế sự cảm thông, lòng thương yêu của mình ... Thế Âm, như kinh Pháp hoa, kinh Thủ lăng nghiêm, v.v… Quán Thế Âm là một vị Bồ-tát có tâm từ bi lớn và có khả năng lắng nghe tất cả những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57C042_nghe_sau_hieu_thau_thuong_nhieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những quan điểm mê mờ liên quan đến 12 nhân duyên
vòng luân hồi. Hình thức vô minh này làm khởi lên ham muốn và sự chấp thủ. Nó thu hút các phiền não khác giống như nam châm hút sắt ... tất cả chúng ta bị lôi kéo bởi sức mạnh của ham muốn và chấp thủ như thế nào. Trong quá trình này, chúng ta đương đầu với nhiều loại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52F410_nhung_quan_diem_me_mo_lien_quan_den_12_nhan_duyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng rống sư tử & tuyên ngôn Phật đản sinh
thuyết". Trung A-hàm, kinh Thế giannói : "Đức Như Lai, kể từ đêm thành đạo Vô thượng Chánh giác cho đến đêm nhập vô dư Niết-bàn, trong khoảng ... thế gian. Thế giới này bao gồm thiên giới, cho đến chư thiên và nhân loại, những gì được thấy, được nghe, được nghĩ đến, được biết đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/7B4409_tieng_rong_su_tu__tuyen_ngon_phat_dan_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về ý nghĩa tắm Phật
từ trên vai Phật tưới xuống, ta coi như trút bỏ những thứ phiền não cáu bợn rối rắm trong lòng, theo dòng nước thanh tịnh mà trôi ... cũng thế. Vì phiền não không có thật tánh, nên ta mới chuyển hóa chúng được. Trong Chứng Ðạo Ca Ngài Vĩnh Gia Huyền Giác có nói: Vô
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4440_vai_net_ve_y_nghia_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghe sâu, hiểu thấu, thương nhiều
là, người ta nói như thế nào thì bạn tiếp nhận y như thế đó, chứ không chọn lựa ưa thích hoặc ghét bỏ loại trừ ... cuộc đàm thoại, cho nên họ chẳng muốn chia sẻ hết những ý tưởng sâu kín và quan trọng đối với bạn. Và như thế, vô tình bạn tự hạn chế sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4403_nghe_sau_hieu_thau_thuong_nhieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - thiền sư trong phòng thí nghiệm
não ngắn hạn mà có thể tạo những thay đổi dài hạn” “ Không loại bỏ khả năng những hoạt động não của những người mới hành Thiền ... có người ở trong một vị thế đặc biệt như ông để mô tả cuộc gặp gỡ giữa khoa học và Thiền quán. Hai mươi năm trước đây hầu
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/765643_thien_su_trong_phong_thi_nghiem.aspx