Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
, tên của một vị Bồ tát), tên các loài thảo mộc (cakra-vimala, cakra-s’atapattra), và tên của một rặng núi bao quanh trái đất (cakra-vāḍa, cakravāḷa ... Liên cũng đem những cảnh khổ trên để khuyến hoá các hàng xuất gia va tại gia. Khi thấy mọi người đang vây quanh và chăm chú lắng nghe tôn giả, Đức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trái Tim Bất Tử Kỳ 1: Đêm trước tự thiêu
Thích Quảng Đức vừa thả que diêm xuống, ngọn lửa bùng lên rừng rực như bó đuốc khổng lồ bao quanh bồ tát. Nhưng ngài vẫn tĩnh tại ngồi kiết già, tay chắp trước ngực, gương mặt không lộ chút nét đau đớn. Tăng ni, phật tử bao quanh ngài. Người lâm râm tụng kinh, người hô to khẩu hiệu chống chính
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7FD20B_trai_tim_bat_tuky_1_dem_truoc_tu_thieu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài Suy nghĩ sau khi đọc bài : “Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN” cùa tác giả Huệ Minh
người có thể nghĩ “sai và không tốt” rằng các vị ấy có ý muốn : - Nổi bật lên giữa những người đồng đạo xung quanh? Đề làm gì ư? có thể các vị muốn gởi ... tự như âm tiếng Phạn của nguyên văn. Một điều đáng lưu ý là việc phiên âm nầy được thực hiện từ trước và hầu hết trong thời nhà Đường (18 tháng 6 năm 618 – 4
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/724403_vai_suy_nghi_sau_khi_doc_bai__tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn_cua_tac_gia_hue_minh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ CÁI CHẾT.
SỰ (theo Đạo Phật) > IV-CHẾT RỒI SẼ VỀ ĐÂU?> A- ĐỐI VỚI NGƯỜI KHÔNG TU> ​B- ĐỐI VỚI NGƯỜI CÓ TU HÀNH> V-ĐẠO PHẬT CÓ THỂ GIÚP GÌ CHO NGƯỜI SẮP ... ? Bất kỳ lúc nào,thường không biết trước được. Ngay khi thai nhi còn trong bụng mẹ hoặc là một cụ già trên 100 tuổi.> 4/ Chết thế nào? Nhẹ nhàng hoặc
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52E452_tim_hieu_ve_cai_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Y, Bát của đức Phật
4, T24n1450, tr. 118a.[4] S. Strong, Relics of the Buddha, New Jersey: Princeton University Press, 2004, p. 216.[5] T4n203, tr. 470a. Tham ... tại một gốc cây mà nơi này về sau có tên là Pāṃśukūlasīvana (nơi khâu y phấn tảo).[4] Trong thời gian du hóa sau ngày thành đạo, đức Phật đã được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/725643_y_bat_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thư vận động tịnh tài cho Tuần Văn hóa Phật giáo tại Nghệ An
ƯƠNGBAN TRỊ SỰ PHẬT GIÁO TỈNH NGHỆ AN6 Mai Hắc Đế, P. Hà Huy Tập, TP. Vinh,Tỉnh Nghệ An - ĐT: 0388999789Email: phatgiaonghean@yahoo.comCỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc Nghệ An, ngày 16 tháng 5 năm 2012 THƯ NGỎ V/v Vận động tịnh tài, tịnh vật, tặng
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/thong-bao/7BD603_thu_van_dong_tinh_tai_cho_tuan_van_hoa_phat_giao_tai_nghe_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiết Thanh minh trong Truyện Kiều của Nguyễn Du
theo chu kỳ của Mặt Trăng quay xung quanh Trái Đất. Trên thực tế, lịch Việt Nam cổ đại là một loại âm dương lịch nên nếu giải thích theo thuật ngữ của lịch hiện đại ngày nay (lịch Gregory) thì nó được tính theo vị trí của Trái Đất trong chu kỳ chuyển động trên quỹ đạo của mình xung quanh Mặt Trời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7A4600_tiet_thanh_minh_trong_truyen_kieu_cua_nguyen_du.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo
tháng 7 và 8, năm 2008). - Báo Le Point : Phải định nghĩa Phật giáo như thế nào ? P. Cornu : Đó là con đường tâm linh nhắm mục đích tự giải thoát ... ý nghĩa một vị trời sáng tạo. - Báo Le Point : Có phải đấy là một phản ứng chống lại Đạo Bà-la-môn hay không ? P. Cornu : Đức Phật xuất hiện vào một
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/736650_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
niềm vui sướng cho chúng sinh; 2. Bi vô lượng tâm: là tâm có thể trừ khổ cho chúng sinh; 3. Hỉ vô lượng tâm: là tâm vui mừng khi thấy người khác hết khổ; 4. Xả vô lượng tâm: là tâm không còn chấp cả những hành vi tốt đẹp đã làm được vì tha nhân[4]. Vị tha của Phật giáo có thể được coi là thuật ngữ tương
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm và vấn đề bình đẳng giới
do Như Lai thuyết giảng, nữ nhân có thể chứng được Dự Lưu, Nhất Lai, Bất Lai hay A La Hán quả.) [4] “Tỳ Ni Mẫu Kinh”(毘尼母經), (CBETA, T24, no. 1463, p ... nữ cũng có thể chứng quả vị tối cao là A la hán[3] (Thời kỳ Phật giáo Nguyên thủy chỉ có 4 quả, A la hán là quả vị cao nhất), trên thực tế cũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC00A_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am_va_van_de_binh_dang_gioi.aspx