Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
hoặc là nghĩ lầm. Dùng danh hiệu Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật để trong uống ngoài xoa. Trong uống là mỗi mống niệm vọng tưởng (tư hoặc) liền biết. Biết vọng thì vọng tan. Mỗi khi tham sân si hiện hành liền biết gốc do kiến hoặc. Cần thanh tịnh sáu căn. Đề khởi hai chữ Dược Sư
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện, con chim lạ lạc miền hoang lương
Phạm Công Thiện là thần đồng. Sinh ngày 1 tháng 6 năm 1941 tại Mỹ Tho, 15 tuổi đầu, Phạm Công Thiện đã thông thạo nhiều ngoại ngữ: Pháp, Anh, Nhật ... (1965), Im lặng phố thẳm (1967), Hố thẳm của tư tưởng (1967), Ý thức bùng vỡ (1970), Nguyễn Du, đại thi hào dân tộc (1996)... Có sức cuốn hút người đọc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/57C04B_pham_cong_thien_con_chim_la_lac_mien_hoang_luong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khai mạc hội thảo 50 năm phong trào Phật giáo miền Nam
dung chính, gồm: Từ phong trào chấn hưng Phật giáo đầu thế kỷ XX đến phong trào đấu tranh của Phật giáo năm 1963; Bối cảnh lịch sử, nhân vật, sự kiện, văn ... Công Lý dẫn chương trình, giới thiệu đại biểu, thành phần tham dự. Sau đó, toàn thể Hội trường đã niệm Phật và dành một phút nhập từ bi quán, tưởng niệm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/72E059_khai_mac_hoi_thao_50_nam_phong_trao_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ quan Phật giáo - Thiền viện cho 1.000.000 người
tư tưởng để thanh lọc tinh thần, không nghĩ tới những ham muốn và dục vọng của đời thường.Việc tiến hành thiền định nên làm tập thể, để ... tưởng niệm người đã sáng lập ra giáo phái Dhamma Kaya - nhà sư Monkol Thepmuni. Tuy là thiền đường Phật giáo nhưng nó có hình dáng như một con tàu vũ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/53F611_ky_quan_phat_giao__thien_vien_cho_1000000_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự phát triển kinh tế nhìn từ triết lý Phật giáo
thức về thế giới, sự cải tạo bản thân trái ngược với sự cải tạo bối cảnh và môi trường; tinh thần hỷ xả, xả ly trái ngược với động cơ hành động; lý tưởng cuộc sống xuất gia trái ngược với sự dấn thân nhập thế; sự đoạn trừ dục vọng trái ngược với lòng ham muốn cuộc sống tiện nghi, lợi nhuận, quyền
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7A4649_su_phat_trien_kinh_te_nhin_tu_triet_ly_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mái Chùa Nỗi Nhớ
Mái Chùa Nỗi Nhớ Tác giả : Hạnh Phương 26/09/2012 08:09 (GMT+7) Số lượt xem: 147980Kích cỡ chữ: Có những người sinh ra là hành nhân cuộc lữ. Hoặc vì tác động ngoại cảnh gọi mời, hoặc vì khát vọng lý tưởng nội tâm… đành giã biệt quê nhà mà đi. Giã từ quê nhà, nơi chôn nhau cắt rốn, khách ... xuyến mơ về lại cảnh xưaHệt như nhà thơ Nguyễn Bính, cất bước ra đi là canh cánh bên lòng nỗi nhớ. Nỗi nhớ chùa. Ra đi mà hanh thông yên ả thì có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5FC208_mai_chua_noi_nho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT RA ĐỜI THÔNG ĐIỆP CỦA SỰ HẠNH PHÚC
có thể cho chúng ta và nhận lãnh cho chúng ta điều này, đừng bao giờ hão huyền, vọng tưởng và lầm lẫn. Xác định vững chắc như thế, thì chúng ... tôi, một cái tôi ảo ảnh mà cứ lầm tưởng đó là sự thật, và đó là trên hết. Nhưng thật sự, cái tôi của con người vin vào ấy chính là tập hợp của sự vọng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5F4408_duc_phat_ra_doithong_diep_cua_su_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật Ra Đời Thông Điệp Của Sự Hạnh Phúc
như thế đó. Chẳng một ai khác có thể cho chúng ta và nhận lãnh cho chúng ta điều này, đừng bao giờ hão huyền, vọng tưởng và lầm lẫn. Xác định ... tôi của con người vin vào ấy chính là tập hợp của sự vọng tưởng điên đảo tạo thành, của kết tinh sự tham lam, sân hận, tập khí của ngu si
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/73E41A_duc_phat_ra_doi_thong_diep_cua_su_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
bằng lòng với những gì đang có, không tìm được “an lạc trong hiện tại”. Ngày ngày rong ruổi giữa giòng đời biến động, đêm đêm vọng tưởng trong ... ai lay” Sống thảnh thơi vô sự kiểu như thế gần giống với tư tưởng của Lão – Trang. Nó có vài điểm cộng thông với chủ trương vô vi, phóng nhiệm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kịch thiền của Đoàn Phú Tứ
trên trong tập phê bình tiểu luận chân dung văn học Vườn khuya một mình do Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin xuất bản năm 2001: “Và xuất hiện vút cao ... trên, tr.1076. Văn Tâm: Vườn khuya một mình - Phê bình tiểu luận chân dung văn học, Nhà xuất bản Văn hóa Thông tin, Hà Nội, năm 2001, tr. 144.
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77D608_kich_thien_cua_doan_phu_tu.aspx