Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÔ THƯỜNG LÀ BÀI THƠ ĐẸP
và dù gió có cuốn đi bao ước vọng, dù thời gian có làm mờ đi bao tấm lòng, nhưng trong cõi « sơ tâm » vẫn còn muôn vạn lời nói tình tự gom lại ... , con nguyện chỉ nói những lời có thể gây thêm niềm tự tin, an vui và hy vọng, những lời chân thật có giá trị xây dựng sự hiểu biết và hòa giải
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/76C64A_vo_thuong_la_bai_tho_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế Nào Gọi Là "Niệm Phật Nhất Tâm Bất Loạn"
nhất tâm", là tâm không có tạp niệm, tâm và miệng tương ứng với nhau, chỉ có niệm danh hiệu Phật. Tự mình biết rằng mình đang niệm Phật, biết ... là "công phu thành phiến". Cái gọi là "Lý nhất tâm", tức là tâm tương ứng với lý, tự thấy được Pháp thân của A Di Đà, Di Đà tức là tự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7E5048_the_nao_goi_la_niem_phat_nhat_tam_bat_loan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị thực tế của pháp môn Tịnh độ
Giá trị thực tế của pháp môn Tịnh độ 15/10/2012 14:23 (GMT+7) Số lượt xem: 199065Kích cỡ chữ: Nếu như tại Pháp hội Linh Sơn, Đức Phật Thích Ca đưa cành hoa lên1, cả đại chúng trời người đồng mỉm cười như ngài Ca Diếp, ngộ thật tướng chân tâm, chứng trú cảnh giới Niết-bàn thì có lẽ Phật cũng không lao nhọc nói ... : Niệm danh hiệu Phật, tịnh hóa tâm thức3 trong thiền phái Đông Sơn. Từ thực tế đó chúng ta cần hiểu rằng, pháp môn tu là phương tiện giúp mọi người giác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7E400B_gia_tri_thuc_te_cua_phap_mon_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Ở Trường Sa
Chùa Ở Trường Sa Đào Văn Bình 24/04/2013 22:49 (GMT+7) Số lượt xem: 42122Kích cỡ chữ: Chùa ở Trường Sa Song Tử Tây - Hồn thiêng sông núi tỏa nơi đây - Sóng nước mênh mông mà có Phật - Làm sao nói hết nỗi vui này? ***Chùa ở Trường Sa chùa Nam Yết.Chiến sĩ nghe kinh chẳng nhớ nhà.Chuông vọng đêm đêm hồn xứ Việt.Ấm lòng đảo nhỏ mịt mù xa.***Chùa ở Trường Sa chùa Sơn Ca.Thầy về đem hơi ấm cho ta.Ngày xưa Vạn Hạnh nuôi vua Lý.Ngày nay áo Phật giữ sơn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/736413_chua_o_truong_sa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
tung vào đốn ngộ bản thể tự thân : Dứt học vô vi ấy đạo nhân Không trừ vọng tưởng chẳng cầu chân ? Tánh thưc vô minh tức Phật tánh Thân không ... mất bản tánh thanh tịnh, tự chuốc lấy phiền não, khổ đau, thì lúc bấy giờ mình liền đem tâm cầu tâm, ngỡ rằng tâm kia nằm ngoài vọng tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
chính trị, thể chế quốc gia hầu kiện toàn một nền tự chủ, độc lập. Một mặt lo chống giữ sơn hà, dẹp tan quân xâm lăng nhà Nguyên ... tập, mà giữ cái tâm trí cho bền vững thì chắc chắn tương lai còn có nhiều hy vọng. Nước Việt Nam ta đã có cái văn hóa chẳng thua
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C001_van_hoa_dan_toc_va_dong_sinh_menh_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Ngọc Lang Quy và tinh thần nhập thế của thiền sư Khuông Việt
không liên hệ gì đến sứ thần nhà Tống là Lý Giác (李覺). Tương tự, ghép chữ “lang” ngay sau chữ “ngọc” thì danh từ “ngọc lang” (玉郎) có nghĩa là “chồng ... ngẫu với câu 4, có cùng số chữ. Bản ĐVSKTT thêm hai từ “diêu vọng” (遙望 trông ngắm từ xa) ở đầu câu hai, đã phá mất cấu trúc biền ngẫu về số chữ tương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/775449_bai_ngoc_lang_quy_va_tinh_than_nhap_the_cua_thien_su_khuong_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ta nói tiếng Việt mà ta không biết
，mẫu lệ hôi dã。Dữ phù lưu、tân lang tam vật hiệp thực，nhiên hậu thiện dã。Phù lưu đằng，tự mộc phòng kỷ。Phù lưu、tân lang，sở sinh tương khứ viễn，vi vật ... ánh thời kỳ nhập vào và sử dụng lâu dài trong tiếng nói dân gian (td. từ thời Đường Tống). (A) theo BS Nguyễn Hy Vọng, tác giả cuốn tự điển
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/735409_ta_noi_tieng_viet_ma_ta_khong_biet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chìa khóa sống hướng thiện
thân mình gây ra. Chúng ta không tránh khỏi có những quãng thời gian sống thiếu niềm tin vào con người và cuộc đời, bi quan về tương lai, buông xuôi theo số phận... Mục lục Nhìn vào thực tế cuộc sống Niềm tin vào con người và cuộc sống Tương quan giữa cá nhân và xã hội Đạo đức là đòi hỏi tất yếu
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/van-hoc-giao-duc/524640_chia_khoa_song_huong_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh nguyện lắng nghe
NHÂN VÍA ĐỨC BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM 19-6 ÂL Hạnh nguyện lắng nghe 19/07/2011 13:15 (GMT+7) Số lượt xem: 138148Kích cỡ chữ: Nghe là sự vận hành tự nhiên của một cơ thể bình thường. Thế nhưng sự vận hành này tuy tự nhiên nhưng không phải hoàn toàn phóng túng, bừa bãi, vô tổ chức… mà có chọn lọc. Chúng ... đại thần lúc đó chỉ có nước lạy tạ mà lui ra. Còn tại Hoa Kỳ, một quốc gia được coi như triệt để bảo vệ quyền tự do ngôn luận và mọi người thảo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/7B5012_hanh_nguyen_lang_nghe.aspx