Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy tuệ thị nghiệp
với người tu hành hoặc người đọc sách, trong tâm phải có sở đắc thì mới có thể yên vui với cảnh nghèo, nếu không thì sự an bần đó chỉ còn là hình thức ... hình trong mối quan hệ xã giao. Món quà càng có giá trị cao thì sự lệ thuộc càng nhiều, và sự nhiễu loạn của tâm càng lớn.Chúng ta thường tỏ thái độ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/777453_duy_tue_thi_nghiep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Độc đáo kho mộc bản kinh Phật thứ hai ở Bắc Giang
chùa. Phải đến thời vua Lê Dụ Tông (1705-1729) niên hiệu Bảo Thái, chùa Bổ Đà mới được dựng lại và có hình hài như ngày nay.Lời Phật trên gỗ ... lượng và hình hài.Tất cả ván kinh ở đây đều được khắc, chạm trên chất liệu gỗ thị. “Xưa, vùng này núi non trùng điệp, cây thị mọc rất nhiều. Gỗ thị nhẹ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C640_doc_dao_kho_moc_ban_kinh_phat_thu_hai_o_bac_giang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quốc chúa- Bồ tát Nguyễn Phúc Chu: Người vận dụng tư tưởng Phật giáo vào việc trị quốc và mở mang bờ cõi
Hoàng đến chúa Nguyễn Phúc Chu, các nhà nghiên cứu đã thống nhất được những điểm căn bản của quá trình này, đó là định hình được một cục diện chính trị, một đời sống văn hóa, tôn giáo dựa trên nền tảng tư tưởng đạo Phật, một xã hội no đủ, một chính sách linh hoạt, hài hòa và quan trọng nhất là
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56C608_quoc_chua_bo_tat_nguyen_phuc_chu_nguoi_van_dung_tu_tuong_phat_giao_vao_viec_tri_quoc_va_mo_mang_bo_coi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vào bếp xem các vua triều Nguyễn ăn gì
Vào bếp xem các vua triều Nguyễn ăn gì 12/09/2011 18:59 (GMT+7) Số lượt xem: 125379Kích cỡ chữ: Nói đến ẩm thực xứ Huế, người ta thường nghĩ đến lối ăn cung đình, một phong cách ẩm thực được hình thành để phục vụ triều đình nhà Nguyễn trong hơn một thế kỷ đóng đô ở đây. Theo số liệu thống kê gần đây, Việt ... vua chúa. Bữa cơm vua không những chỉ trình bày tỉ mỉ đẹp mắt, màu sắc hài hoà thanh nhã mà phải lo chăm chút từng món ăn cho phù hợp, món
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/535409_vao_bep_xem_cac_vua_trieu_nguyen_an_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ hòn đá chém đầu 200 năm vẫn 'than khóc'
trong hoàng tộc nhà Tây Sơn ra đầu thú với lời hứa hẹn sẽ không trả thù; ai bị trọng tội thì hình phạt cao nhất là đày vào miền Nam khai khẩn đất mới ... chúa chất cao như núi.Nỗi oan khất, đau đớn của hàng trăm người như lặn vào tảng đá kia khiến sau đó, khi đã xong nhiệm vụ hành hình, dù bao nhiêu quân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/57440A_ly_ky_hon_da_chem_dau_200_nam_van_than_khoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùm đèn "Tây Phương" ở chùa Một Cột có giá bạc tỷ, không phải chuyện bỡn
Chùm đèn "Tây Phương" ở chùa Một Cột có giá bạc tỷ, không phải chuyện bỡn 19/02/2012 21:54 (GMT+7) Số lượt xem: 154135Kích cỡ chữ: Chùa Một Cột – một trong những biểu tượng của thủ đô và cả nước đang xuất hiện những hình ảnh "trái khoáy" khiến những người quan tâm phải giật mình. Chùa Một Cột ... nó không hề ăn nhập gì với nhau cả về mặt văn hóa và kiến trúc. Ngạc nhiên hơn, ở 4 phía mái chùa vẫn được treo đèn lồng hình hoa sen nhưng duy chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76C20B_chum_den_tay_phuong_o_chua_mot_cot_co_gia_bac_ty_khong_phai_chuyen_bon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Người ngu mới nói phá Đàn Xã Tắc để xóa tàn dư phong kiến"
"Người ngu mới nói phá Đàn Xã Tắc để xóa tàn dư phong kiến" 23/04/2013 11:39 (GMT+7) Số lượt xem: 57397Kích cỡ chữ: Nhà sử học Dương Trung Quốc đã nói như vậy khi hay tin Hiệp hội Vận tải đề xuất nên phá Đàn Xã Tắc để... xóa đi hình ảnh chế độ phong kiến mục nát. Hiệp hội Vận tải Hà Nội phát đi một tờ trình, trong đó có nội dung cho rằng: "Xóa đi Đàn Xã Tắc cuối thời Lê là xóa đi hình ảnh chế độ phong kiến mục nát trong tâm thức người dân. Khôi phục, tôn thờ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/777412_nguoi_ngu_moi_noi_pha_dan_xa_tac_de_xoa_tan_du_phong_kien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Bi và kẻ thù
lòng thành khẩn. Làm như vậy chúng ta sẽ thực tập được sự lìa bỏ vướng mắc của thế gian vốn là nguồn gốc phát sinh mọi khổ đau. Tâm thanh đắm, sân si ... thọ của si mê thì tâm được bình an hạnh phúc. Chúng ta cần quán tưởng về sự vướng mắc của chúng ta và đối tượng của sự vướng mắc. Hãy thử nghĩ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E4241_tu_bi_va_ke_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÙA XUÂN QUA THI KỆ
cũng là lúc kéo theo bao mộng đẹp, dập tắt bao hy vọng. Trong sự bẽ bàng cô liêu, ngang trái đong đầy, hạnh phúc hay thương đau, tất cả được kết nối hình ... nên vô nghĩa, và hình như không còn sinh lực để sống để thở. 1, Năm cánh hoa tròn, vàng nhị phô Nổi nênh vảy cá, chìm san hô Đông ba tháng trải
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D009_mua_xuan_qua_thi_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
pháp chấp. Quang nghĩa là sáng suốt. Sáng đây không phải là ánh sáng mặt trời mặt trăng. Ánh sáng trí tuệ thuộc tinh thần không có hình tướng. Trong khi niệm, nghe âm thanh rõ ràng không mờ, từng tiếng minh bạch là tánh giác sáng tỏ. Nếu nghe không rõ, thì hoặc bị hôn trầm, hoặc đã vướng vào một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx