|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận thức về tái sanh - chứng ngộ - vãng sanh
mắc vào cảnh trời Sắc giới. Nếu giậm chân một chỗ
sẽ tái sanh vào cảnh trời Vô sắc giới tối đa 1 lần.
Thánh Alahán, trở về Chân tâm như thật ... lai lập tức ứng hiện vô lượng thân chúng sanh trong vô
biên cảnh giới, từ đó thấu suốt cội nguồn tâm thức chúng sanh trong pháp
giới vũ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E5049_nhan_thuc_ve_tai_sanh__chung_ngo__vang_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - XUÂN TRONG LÒNG NGƯỜI CON PHẬT
, thông suốt vô ngại. Người sống với tâm xuân thì các giác quan
luôn sáng tỏ, rõ ràng, tinh nhuệ, không đóng cứng ở bất cứ một giác
quan nào ... hữu của đời mình, bằng trái tim chung nhịp đập với tha nhân, thì
mùa xuân là bất tận đối với thiên nhiên và nguồn tâm là bất diệt đối
với dòng sinh
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/57D201_xuan_trong_long_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vô gia cư
người thăm thẳm, mù tăm như mình đã từng… Để mình không vô cảm! Như
hai câu thi kệ mà tôi tâm đắc: “Không khổ đau lấy chi làm chất liệu/ Không ... nhìn rẻ
khinh, những sự lạm dụng của những con người có tâm hồn bẩn…). Cuộc sống và sự
khắc nghiệt ấy sẽ đẩy những thân phận vô gia cư đi xa nẻo
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/77544A_vo_gia_cu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùng Dương - Ngọc Khuê “phiêu” cùng nhạc Phật
trong những giá trị tâm linh của ngàn đời, chương “Tâm Linh” trong
Tết Hà Nội xưa và nay 2012 là những nét phác họa về thế giới đạo Phật,
thế ... , nghệ thuật múa và âm nhạc, một không
gian vô thường, vô ngã của đạo phật đã được dựng lên trên sân khấu của
Tết Hà Nội xưa và nay 2012. Chùm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/56504B_tung_duong__ngoc_khue_phieu_cung_nhac_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kính mừng ngày Phật A Di Đà Thị hiện Đản sinh – nói chuyện Tu Tịnh Độ
, bỏ được chấp
tâm, mới chuyển từ niệm Phật qua tham thiền, từ nghi đến ngộ. Nghi tình
là nhân vô vi, mới được sự Ngộ là quả. Tại sao nói Nghi tình là nhân vô
vi ? vì Nghi tình là tâm không biết, chẳng dính mắc gì cả. Hễ có dính
mắc là hữu vi.
Hỏi : Con nghe nói Tịnh độ niệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C241_kinh_mung_ngay_phat_a_di_da_thi_hien_dan_sinh__noi_chuyen_tu_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh tâm thần & thiền định
mang những hào quang thần bí.
Nói tóm lại, bệnh tâm thần là khoa học rất mới mẻ, chưa đến trăm năm,
trong khi vô số cách thức thiền đã bắt nguồn ... , bắt nguồn từ sự tin
tưởng, đòi hỏi vô lý, rằng bác sĩ tâm thần học phải biết hết mọi vấn đề
liên quan đến thần trí. Ngược lại với quan niệm
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/7A4043_benh_tam_than__thien_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bệnh tâm thần & thiền định
những hào
quang thần bí. Nói tóm lại, bệnh tâm thần là khoa học rất mới mẻ, chưa
đến trăm năm, trong khi vô số cách thức thiền đã bắt nguồn ... , bắt
nguồn từ sự tin tưởng, đòi hỏi vô lý, rằng bác sĩ tâm thần học phải biết
hết mọi vấn đề liên quan đến thần trí. Ngược lại với quan niệm hiểu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/7FD24A_benh_tam_than__thien_dinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân Nhâm Thìn trong niềm tin
toàn không có thật thể. Ngã do vô minh tạo thành, do vọng tưởng
khởi động và nuôi lớn những hạt giống phiền não tham, sân, si, kiêu mạn nơi tâm ... phát khởi nơi tâm ta, khiến cho phiền não tự đốt cháy
và đốt cháy cả võ trứng vô minh ở nơi tâm ta. Bấy giờ mùa xuân hay ánh sáng
thiều
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/764042_xuan_nham_thin_trong_niem_tin.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường Thiền Định mà Thế Tôn đi qua
nhân
duyên sinh, là hữu vi, là vô thường, là khổ đau, liên
tục khởi lên ưu tâm tìm vào giải thoát chân thực. Ưu tâm
ở ... của các dục thì sự
hứng khởi của tâm xuất ly khởi sinh, và tâm của Thế Tôn
thấy "Đây là an tịnh".
Sau đó Thế Tôn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/767610_con_duong_thien_dinh_ma_the_ton_di_qua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy thuận vô thường
Tùy thuận vô thường
02/10/2012 13:28 (GMT+7) Số lượt xem: 73840Kích cỡ chữ:
Vạn vật hiện hữu trên cõi
đời này luôn luôn chuyển đổi từ hình dạng này sang hình dạng khác, kể cả tâm -
sinh lý mà mỗi con người đều có thể tự mình thấy ra sự thật ấy. Quá trình đổi
thay đó gọi là vô thường, nghĩa ... tướng trạng bên ngoài mà còn mang bóng dáng của
dòng tâm ý dao động, phóng dật trong mỗi chúng ta. Quả thật, vì sự sống luôn
luôn đổi thay không đứng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A404B_tuy_thuan_vo_thuong.aspx
|