Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng con người trong thơ Thiền thời Lý - Trần
với sự huỷ hoại. 2. Triết lý Vô ngã: Con người tồn tại được là nhờ kết hợp từ nhiều yếu tố thế nên nó vốn không có cái ... . Người và mình, cả hai đều “không”. Đạo Phật với tinh hoa là Thiền học có cái nhìn thực tại tối hậu, nhấn mạnh về tính cách vô ngã
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4001_hinh_tuong_con_nguoi_trong_tho_thien_thoi_ly__tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyên Cẩn sau cuộc lữ phong trần
Nguyên Cẩn sau cuộc lữ phong trần Tâm Nhiên 21/02/2012 16:31 (GMT+7) Số lượt xem: 98066Kích cỡ chữ: Từ bao giờ đến bây giờ, dòng tồn sinh trường mộng vẫn âm thầm chảy trôi giữa đôi bờ sống chết, có không, mộng thực... tưởng chừng như nhận chìm nhân thế trong những cuộc dâu bể mịt mù, điêu linh ... bất an, trầm thống, những oan khiên nghiệt ngã và không ngừng bức bách bởi từng trận gió hư vô của nghiệp mệnh, của thân phận làm người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57524A_nguyen_can_sau_cuoc_lu_phong_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Luân hồi, Sinh-Tử
có những hiện tượng như sau:o Đến khi chết hay khởi niệm lành tức là lòng dạ dịu dàng, phước đức, vui vẻ và vô tư.o Thân không đau ... hay tái sinh. Nói tóm lại nếu thần thức được siêu thoát thì sẽ không có hiện tượng hồn ma bóng quế. Địa ngục có thật không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77404B_y_nghia_luan_hoi_sinh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vấn đề bản ngã thật giả thế nào?
Vấn đề bản ngã thật giả thế nào? Thích Phước Thái 11/11/2012 18:05 (GMT+7) Số lượt xem: 30958Kích cỡ chữ: Hỏi: Trong Phật giáo, khi thì nói cái ngã không thật, khi lại nói cái ngã chơn thật. Lắm khi lại còn đề cao cái ngã cho là độc tôn duy nhứt nữa. Như khi Phật mới ra đời có nói câu: “Thiên thượng thiên hạ, duy Ngã độc tôn”. Tại sao đồng là ngã, khi nói thật, khi nói không thật. Như vậy có mâu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7B404B_van_de_ban_nga_that_gia_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
(đấy là chưa nói có và không kia cũng đều là tâm hữu vi, là duyên khởi vô ngã tánh, là tánh không). Do vậy, coi chừng, chúng ... ấy trong bài kệ “hữu cú, vô cú”: “Có có không không . Giây khô cây ngã .Thầy tu áo vá . Đau não điên đầu.../ Có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Âm hưởng Đại lễ Vu lan trong văn tế thập loại chúng sinh
chịu đau khổ ở địa ngục hay hưởng hạnh phúc ở cõi trời, không chịu ảnh hưởng vật chất trần gian, có hành ấm để cho bản ngã hoạt ... nhi mới (không nhất thiết của con người). Đối với những người có tinh thần mạnh mẽ ưu tư các vấn đề đại sự thì linh hồn có
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5FC401_am_huong_dai_le_vu_lan_trong_van_te_thap_loai_chung_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện cô bé 16 tuổi làm cảm động cả trời đất
tên trong sổ hộ khẩu của làng cũng không có. Tôi là con ruột của gia đình này Tháng 6 năm 1994, mẹ của Thái Xuân Linh góa chồng, đem Xuân ... âu, cả nhà rơi vào tình trạng thấp thỏm bất an, buồn thảm. Những người làng an ủi cô bé: - Ở đây cháu không có người thân, hay là cháu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC64B_chuyen_co_be_16_tuoi_lam_cam_dong_ca_troi_dat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo là gì?
thường (Anicca), Khổ (Dukkha) và tất cả đều không có linh hồn trường cửu (Vô ngã, Anatta). Như ... hay có năng lực vô cùng tận. Không có tánh cách thần khải, không có người truyền đạt tin
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/527459_phat_giao_la_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thờ Phật, lạy Phật, cúng Phật
mạng (ngã mạng lễ), hay với tâm cầu danh (cầu danh lễ), thì đã không có kết qủa gì, mà còn mang thêm tội. Ngã mạng lễ ... Phật, mà chúng ta còn tự tạo tư tưởng không tốt cho chúng ta nữa. 3) Phải thờ Ðức Phật nào? Ðức Phật nào cũng có nghĩa vô lượng quang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F560A_tho_phat_lay_phat_cung_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
tại của cái ngã có thực thể, của linh hồn, loại trừ quan niệm hữu ngã. Vô ngã là quan niệm cơ bản của Phật ... cách là hiện tượng Duyên khởi. Vì vạn pháp là Duyên khởi, được xác định trong mối quan hệ, cho nên có tính “Vô ngã”, tức vừa không
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx