|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy thuận vô thường
vì ta vướng kẹt vào cái tôi và sở hữu
của tôi. Mỗi khi cái thấy không được trong sáng (vô minh) thì bạn sẽ không
thể sống tùy thuận ... vô thường hư ảo của các pháp một cách sâu sắc, để thấy rõ
hành tung diễn biến của cái ta và sở hữu của ta. Khi tâm hồn
trong sáng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5A404B_tuy_thuan_vo_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Vạn 卐 viết thế nào cho đúng
ý tưởng từ việc quan sát vũ trụ, hệ mặt trời, nó thể hiện nơi
phát sinh ra nguồn sống vô tận, và sự vĩnh hằng. Trong tín ngưỡng Ấn Độ
giáo, chữ ... , trang 757:"VẠN:
Một trong 32 tướng đẹp của Phật, vị trí trên ngực của Phật. Nó biểu thị
công đức vô lượng của Phật, lòng từ bi và trí tuệ vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E5212_chu_van__viet_the_nao_cho_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tám quyển sách quý - Quyển 2: NHẪN NHỤC
chữ nhẫn nhục như người ta thường hiểu ở đời. Nhẫn nhục ở đời là thứ nhẫn nhục không rốt ráo, chỉ có hình thức bên ngoài, chứ không đi sâu vào bên trong ... thế nào, chúng ta xin trình bày ở đoạn dưới đây.
II.- TÍNH CHẤT NHẪN NHỤC TRONG ĐẠO PHẬT
Nhẫn nhục theo giáo lý Phật đà phải gồm đủ ba
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5F524B_tam_quyen_sach_quy__quyen_2_nhan_nhuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài học, thực hành quán chiếu khi có người phỉ báng muốn hãm hại bạn.
hệ trong cuộc sống của quý vị. Vô thường lá rụng, ở bên sân Nhặt lá vàng rơi, sạch cõi trần Phiền não trong tâm, nhặt ... : “Ta ghét ngươi” thì trong rừng cũng vang lại tiếng ấy “ta ghét
ngươi.” Như vậy giữa cho và nhận, người ấy cho những gì, người ấy nhận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5E540A_bai_hoc_thuc_hanh_quan_chieu_khi_co_nguoi_phi_bang_muon_ham_hai_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vượt qua trầm cảm
, không phải khai thác văn tự, gọi là vô tự chân kinh tức muốn dạy
chúng ta làm Phật; nói cách khác là phát triển sự thông minh gọi là vô lậu học.
Học để phát huy huệ vô lậu, tức sức thông minh; không phải học ngữ ngôn văn tự
khiến chúng ta dễ chán, lạc vô cách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73665A_vuot_qua_tram_cam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
ta theo
nghiệp tiếp tục tái sanh. Bởi vì trong kinh Phật dạy tất cả chúng sanh
không phải chỉ có mặt một lần, mà đã có mặt vô số lần ... , làm sao trong một thời gian học tập ngắn ngủi mà lại giỏi như vậy.
Nên biết chúng ta không phải chỉ có một đời này mà có vô số kiếp.Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57420A_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn Mươi Tám Pháp Niệm Phật
. Phật có vô lượng trí huệ, phước đức quang minh, Ngài sẽ gia hộ
cho ta: dù gặp nghịch duyên, trái cảnh, cũng chuyển thành thuận cảnh ... , làm cho ta mê mờ dễ sanh dị kiến, dễ tạo
điều khổ ngay trong tự tâm và cái khổ vẫn gắn bó mãi mãi đến vô tận.
Thật nguy hiểm thay!Học
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/53C242_bon_muoi_tam_phap_niem_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Người Ðất Phương Tây hay Người Ðã Chết.
hoại mạng chung, được sanh lên thiện thú, Thiên giới, cõi đời này?4) -- Vậy, này Thôn trưởng, ở đây, Ta sẽ hỏi Ông. Nếu Ông kham nhẫn hãy trả lời.5 ... .Người Ðất Phương Tây hay Người Ðã Chết.
(S.iv,311)
Bản dịch của H.T Thích Minh Châu.
13/06/2013 18:15 (GMT+7) Số lượt xem: 21743Kích cỡ chữ:
1) Một thời Thế Tôn trú ở Nàlandà, tại rừng Pàvàrikamba.2) Rồi thôn trưởng Asibandhakaputta đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên.3) Ngồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/56F018_nguoi_at_phuong_tay_hay_nguoi_a_chet.aspx
Error
Error
Error
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
lại. Cho đến một lúc nào đó, lúc mà kinh nghiệm tôn giáo
được mở rộng đến vô hạn và tận cùng trong tuyệt đối bất khả tri, người ta bị bắt ... đến độc giả, phải được đặt trong mối tương quan
vô phân biệt, như sự phản chiếu giữa các mặt kính đối diện nhau, phản chiếu
trong một
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx
|