Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ bi và tinh thần bất bạo động theo truyền thống Phật giáo Đại thừa
này con người gây nên bao tội ác, giết người cướp của, tà dâm,.. Chính vì dục vọng của tâm tham này dẫn đến bạo động ... tự nhận thức biết sống hạnh phúc an lạc cho chính bản thân mình, không còn thù hận chém giết lẫn nhau, tạo nghiệp ác, tức là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/77C448_tu_bi_va_tinh_than_bat_bao_dong_theo_truyen_thong_phat_giao_dai_thua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đem tình thương vào cuộc đời
sinh mạng hoặc hành xử bạo động đối với người khác. 2. Nguyện không lường gạt và trộm cắp. Không lấy những gì không phải do mình tạo ... đau đớn và than: “Thôi, nghiệp mình như vậy thì phải chịu, chứ biết sao!” Ngược lại, hiểu được luật nghiệp quả, ta
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/574241_dem_tinh_thuong_vao_cuoc_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ SỰ THỜ CÚNG.
Phật giáo không có cầu nguyện theo nghĩa cầu xin được ban ơn, xá tội, vì mỗi người phải chịu trách nhiệm với chính ... thiện. Bởi vì tội lỗi theo Phật giáo không phải gây ra do vi phạm hay bất tuân những quy định của một đấng quyền uy nào, mà chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC208_phat_giao_va_su_tho_cung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gió có dặt dìu lời thủ thỉ (1)
phút si dại, biết nghiệp trói lôi sai sử thế nào, hiểu người phản ứng gay gắt chỉ vì kề cận cái chết quá sát mà thương. Thương ... nói tự động gay gắt. Nếu không, cũng là một sự chịu đựng. Chịu đựng quá rồi có lúc xì ra. Thấy mình mà thông cảm người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/735203_gio_co_dat_diu_loi_thu_thi_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Báo hiếu và bồ đề tâm
nhiệt bản thân và người thân yêu của mình mà quên đi những người khác. Có nhiều trường hợp xảy ra, vì lợi lộc cá nhân và gia đình mình mà làm người khác khổ đau. Đôi lúc vì lợi lộc quốc gia xã hội mình mà gây chiến tranh khổ đau trong nhân
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7E540B_bao_hieu_va_bo_de_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ-tát Quán Thế Âm
ở Ta-bà phải kham nhẫn, chịu đựng được tất cả mọi việc xấu ác đổ lên đầu ta. Bước đầu tu, cắn răng mà chịu, vì oan ... , mà xuống Cà Mau và Cần Thơ lại giảng được. Chính vì vậy mà chúng ta phải có trí tuệ, không có trí tuệ không thể hành Bồ-tát
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/72F41B_bo_tat_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vấn đề trợ tử
nghiệp, xem xét việc làm đó sẽ tạo nên thiện hay ác nghiệp. Việc tự nguyện rút ngắn đời sống do không chịu đựng nỗi đau đớn do cơn bệnh gây ra là một vấn đề cá nhân; và người thực hiện việc làm này phải chịu những nghiệp quả từ hành vi của mình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/726458_van_de_tro_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không thể đổ lỗi cho một người
, v.v… thì hạt lúa mới hiện hữu. Đây chính là chuỗi vận hành tương giao và tương tức của sự sống, mà mỗi người cần phải suy nghiệm ... chất cá nhân độc đoán, không cho mình là người tài giỏi hơn kẻ khác mà biết lắng nghe nhau, thì các thành viên trong doanh nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5B4203_khong_the_do_loi_cho_mot_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo Phật bình đẳng tự do tuyệt đối
, những vị mới tu phải kính lễ. Kính lễ không phải vì sai biệt, mà để nói lên chúng ta trọng người tu lâu vì ... phải chánh nghĩa, chánh đạo. Chánh đạo là biết mình hiện đang tạo nghiệp lành hay nghiệp dữ, đang còn dính mắc
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C44B_ao_phat_binh_dang_tu_do_tuyet_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
Phật giáo. Thí dụ: Tội nghiệp, là từ đầu lưỡi chúng ta, mỗi khi thấy một người gặp tai nạn bất ngờ. Theo đạo Phật, tội nghiệp là tội của nghiệp, do nghiệp tạo ra từ trước, dẫn tới tai nạn hay sự cố hiện nay. Theo thuyết nghiệp của đạo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx