|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
buộc: đã mời họ hộ niệm thì tuyệt đối không được liên hệ gì với chùa chiền, tăng ni nữa. Không được liên hệ, chứ không chỉ là không được mời tăng ... những lát cắt cứa vào liện hệ giữa người theo đạo Phật với chùa chiền, tăng ni trong một bối cảnh đặc biệt là ràng buộc người thân trong gia đình
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sanh tử sự đại
cả một đời
người. Nếu không bền vững, chúng ta đang tu tiến, gặp chuyện gì
bận bịu của gia đình thì chúng ta bị lùi, đã không cứu được mình ... , đừng đợi đời khác, đừng quan niệm rằng tôi tu để có phước, đời sau
tiếp tục tu nữa. Cái lối đợi đời khác là lối ỷ lại ngu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564640_sanh_tu_su_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ CÁI CHẾT.
ĐỜI?> A- QUAN NIÊM SỐNG VÀ CHẾT TRONG ĐẠO PHẬT> B- ĐẠO PHẬT CÓ THỂ GIÚP GÌ CHO NGƯỜI SẮP LÌA ĐỜI> VI-KHOA HỌC NGHIÊN CỨU VỀ CẬN TỬ.> A- KINH ... xác sống nữa chứ”.> Mỗi khi nhớ lại câu chuyện ấy,t ôi không khỏi nghĩ rằng cuộc đời thật trống rỗng, vô vị làm sao, khi nó được căn cứ
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52E452_tim_hieu_ve_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo & chùa làng miền Bắc: Nhiều ray rứt
Phật giáo & chùa làng miền Bắc: Nhiều ray rứt
Tuệ Tâm
11/12/2012 14:08 (GMT+7) Số lượt xem: 341703Kích cỡ chữ:
Không hiểu thì không phục, không biết thì không kính, cho nên
chuyện nhiều người trong làng coi tăng ni như bằng vai phải lứa, chê
trách là trốn tránh nợ đời, là lười biếng không ... tiêu cực cá nhân; xuất phát từ sự mâu thuẫn với những người đã đến
chùa bắt nợ, là bế tắc trong xử lý công nợ chứ không phải do mâu thuẫn
với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/527451_phat_giao__chua_lang_mien_bac_nhieu_ray_rut.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lê Quý Đôn với Phật giáo
cũng mộ Phật giáo, vào năm 1724 (thuộc
niên hiệu Bảo Thái đời vua Lê Dụ Tông) đã sai mở rộng chùa Nguyệt Đường
và cấp hơn 50 mẫu đất cho chùa.
Như vậy, vào đời Lê, Phật
giáo vẫn phát triển, và kinh điển đang lưu hành lúc ấy, toàn bộ đều là
những
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/526612_le_quy_don_voi_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xây dựng tương lai trong Phật pháp
bằng cấp, nhưng
treo để khoe, chứ không làm được việc. Cơ hội có, đem tất cả sở tồn đóng góp
hết sức mình làm lợi ích cho đời. Bước qua giai đoạn ... này là về chùa liền. Nhưng nếu chúng ta đi lạc một lần là đánh mất một
kiếp thì Thức của chúng ta sẽ bị yếu đi; thí dụ, lỡ sanh vào
loài súc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/537651_xay_dung_tuong_lai_trong_phat_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư sĩ mọi thời
nào? – Từ nơi tu viện, chùa
chiền, tịnh xá, các đạo tràng và những trụ xứ mà Tăng Ni có mặt; và vào
những thời điểm ở các trụ xứ ấy có Tăng Ni thuyết pháp, giảng dạy giáo
lý.Nói như thế, có nghĩa rằng những ai có đến chùa gặp Tăng Ni
hoặc nhằm vào thời thuyết giảng của Tăng Ni thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/53C009_cu_si_moi_thoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
tạo trong đời này, chớ không mất. Thân sau đó hoặc tiếp tục làm
người hay vào địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, hoặc lên các cõi lành hơn như
trời v.v… đều tùy thuộc vào nghiệp hiện tại đây. Do đó vòng luân hồi
không cố định, tùy theo nghiệp duyên mình tạo trong đời này.
Hiện giờ chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774042_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
, đời sau trở lại làm người tốt hơn. Đó là
quí Phật tử biết tu, chớ không phải tu là tới rằm, ba mươi đi chùa sám
hối, mà về nhà vẫn tiếp tục ...
tu. Bởi vậy phải giữ tròn năm giới, đừng để thiếu sót đời sau sẽ không
được làm người tốt đẹp trọn vẹn. Đó là người biết lo cho mình. Vị nào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57420A_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
Công tằng Tôn Nữ Thị MI, nên để tránh HÚY nhà chùa phải đọc
chại thành DI. Cứ vậy rồi thành quen, các Thầy trong nước không được học
hành chu ... húy (Mi phải chuyển thành Di)
là hoàn toàn không có cơ sở, cả về lôgic và lịch sử. Không đời thuở nào
Tên 1 vị Phật lại phải đổi để tránh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx
|