Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THUYẾT PHÁP CỦA TỔ SƯ BỒ ĐỀ ĐẠT MA
minh, tội không nhận được thấy ra được Phật Tánh ở nơi chính mình. Tội lỗi này rất nặng vì nó giữ ta trong cõi vô thường phù du. Ta phải tự ... trợ lực lẫn nhau, có thiêng linh diệu điển qua cơ bút, do các đấng giáng lâm chỉ dạy môn sanh tu học và hành đạo. Ơn Trên thường bảo rằng Đạo vô
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77C603_bai_thuyet_phap_cua_to_su_bo_de_dat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khái niệm về Vô Minh trong Phật Giáo
hiện thực Bản chất đích thật của hiện thực là: vô thường (anitya/anicca - không kéo dài), khổ đau (duhkha/dukkha - sự bất toại nguyện) và ... có một sự hiện hữu thật sự nào cả, không có một sự độc lập nào cả, mà chúng chỉ là vô thường, bất toại nguyện và vô ngã" (tóm lược dựa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56C001_khai_niem_ve_vo_minh_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Bi và kẻ thù
là huyễn mộng vô thường như giấc chiêm bao thì chúng ta sẽ buông bỏ được tất cả ngã chấp. Vì ngã chấp mà chúng ta bị trôi lăn trong vòng luân ... Từ Bi và kẻ thù 02/08/2012 15:01 (GMT+7) Số lượt xem: 100157Kích cỡ chữ: Thông thường khi tâm chúng ta không đạt được điều mình mong ước thì trở nên bực bội và tự làm cho mình mất đi sự an lành. Thất vọng và không toại nguyện sẽ gây nên sự bất an và xáo trộn trong tâm hồn chúng ta. Nhưng nếu chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E4241_tu_bi_va_ke_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử - Những câu hỏi thông thường về Đạo Phật
có một "cái ta chắc thật và thường còn". Ðạo lý căn bản của Phật cho chúng ta thấy rõ rằng con người vốn là vô ngã, vô thường ... ngã) và luôn luôn biến chuyển theo luật nhân quả (vô thường), không đầu không đuôi (vô thỉ vô chung) mà không cần một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4249_phat_tu__nhung_cau_hoi_thong_thuong_ve_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Tu Chứng Kinh Hoa Nghiêm
thì pháp giới tánh với Tâm là một, vạn pháp đồng nhất thể. Tâm thanh tịnh thì thấu đạt chơn lý Phật tánh, suốt thông pháp giới vô ngại, thể nhập bất ... cả là một, một là tất cả. Ðó là bản tánh vô ngại của Tâm. Bản tánh chơn tâm suốt thâu vạn pháp hữu tình và vô tình; lấy toàn thể pháp giới tánh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/7E564A_phap_tu_chung_kinh_hoa_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐƯỜNG ĐẾN AN BÌNH THẬT SỰ (1)
người Phật Giáo, chúng tôi nói về bốn pháp ấn hay bốn chân lý của Đạo Phật. Đây là: 1- Tất cả những hiện tượng do duyên sinh là vô thường (chư hành vô thường); 2- Tất cả những hiện tượng nhiễm ô là khổ đau (nhất thiết hành khổ); 3- Tất cả những hiện tượng là vô
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/537410_duong_den_an_binh_that_su_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tùy niệm sự chết
và diệt trôi qua, liên miên bất tận không có điểm dừng nơi sắc pháp, nơi cảm thọ, nơi tri giác, nơi tâm hành, nơi nhận thức; nhờ vậy, tướng vô thường dần dần lộ rõ trong tuệ nhãn vị ấy. Và khi tướng vô thường xuất hiện thì tướng về khổ và vô ngã cũng đồng thời xuất hiện; vị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD24B_tuy_niem_su_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
ba bão tố mà chúng ta vẫn có thể an vui với tâm đạo thường hằng, bằng thái độ vô tư, vô chấp, tùy hỷ tùy duyên “lúc đói thì ăn mệt ... trùng pháp hữu vi Như huyễn bọt tan liền Như sương rơi ánh chớp Thường quán tưởng như nhiên Tất cả vạn pháp trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biết sống trong vô thường
Biết sống trong vô thường Thích Đạt Ma Phổ Giác 25/04/2013 13:06 (GMT+7) Số lượt xem: 63115Kích cỡ chữ: Sống chết là lẽ đương nhiên, là sự thường tình của thế gian, điều quan trọng là khi sống, ta làm được việc gì đó thật sự có lợi ích thiết thực cho nhân loại hay không. CHẾT ... vật đều biến thiên, thay đổi theo thời gian, không có gì là cố định cả. Chính nhờ nguyên lý vô thường, con người mới thay đổi và tiến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/776412_biet_song_trong_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO YÊU ĐỜI
trách nhiệm với xã hội và hèn yếu đối với thân tâm mình. Vì Ðạo Phật nói “vô thường”, mà một khi sự vật đã vô thường thì không ... phải vậy. Vô thường của đạo Phật là một phương pháp chỉ rõ mặt trái của đời, để bài trừ những sự mê lầm, ngăn chặn người chạy theo vật dục, nó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D04A_dao_phat_la_dao_yeu_doi.aspx