Chùa Bửu Minh Gia Lai - Siêu tuyệt thiền sư thi sĩ
đầy đủ. Pháp giới trùng trùng vô tận, nhưng tựu trung cũng đều luân lưu trong mười pháp giới : Phật, Bồ tát, Duyên giác, Thanh văn ... không ảo hóa tức Pháp thân Pháp thân giác rồi không một vật Vốn nguồn tự tánh thiên chân Phật Năm ấm ảo hư mây lại qua Ba độc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/737651_sieu_tuyet_thien_su_thi_si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vọng Tưởng Luân Hồi
chúng ta và có thể làm cho chúng ta đạt đến một sự tương đồng với Tâm của Ngài, Tâm Phật. Sự chuyển hóa này là phương pháp ... hóa tâm thức của họ và lìa bỏ luân hồi lại phía sau. Nếu chúng ta không cảm thấy Giáo Pháp như kinh nghiệm đời sống của chính
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C048_vong_tuong_luan_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mổ xẻ cái gọi là Thiền Minh Triết của “đạo sư” Duy Tuệ - Hồi thứ nhất: Về cụm từ Thiền Minh Triết
ấy cũng chưa nói được gì, vì rằng, Phật giáo đến quốc độ nào đều mang bản sắc văn hóa bản địa của dân tộc ấy.Ví dụ, Trung ... giáo; chỉ cứ việc đi thẳng vào tâm người, nếu thấy rõ tánh thì tức khắc thành Phật”. Tuyên ngôn này rất rõ ràng, là đừng kiếm tìm nơi văn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/7F4240_mo_xe_cai_goi_la_thien_minh_triet_cua_dao_su_duy_tue__hoi_thu_nhat_ve_cum_tu_thien_minh_triet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO 31/07/2011 06:11 (GMT+7) Số lượt xem: 243707Kích cỡ chữ: Trong truyền thống văn hóa tâm linh của Ấn Độ, Himalaya và sông Hằng (Gangā) được xem là hai hình ảnh thiêng liêng, tiềm ẩn một sức mạnh nội tại, một khả năng siêu việt và một suối nguồn cảm xúc vô tận ... , đồng bằng sông Hằng là nơi hội tụ của nhiều trung tâm văn hóa, kinh tế và chính trị lớn như Benāres, Campā, Ayojjha, Kimbhilā
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - GẶP GỠ TUỔI TRẺ
bao thăng trầm thay đổi của lịch sử thì năm 1935, khi Phật giáo Việt Nam phục hưng sau bao năm bị phân hóa, tan rã, suy vi dưới thời Pháp ... trình hoằng dương Phật pháp, phát huy Phật giáo. Điều thứ hai là, vào năm 1963, dưới chế độ ông Ngô Đình Diệm cai trị miền
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/76E259_gap_go_tuoi_tre.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỤY TẠO VÀ XUYÊN TẠC VỀ CUỘC TỰ THIÊU CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC - TẠI SAO ?
đó lại càng phải tìm cách phá hoại Phật giáo mà họ xem là phên dậu văn hóa vững chắc của dân tộc Việt Nam. Từ đó, và thô bạo nhất ... chân chánh, trong giai đoạn vô tiền khoán hậu của lịch sử Phật giáo Việt Nam. Vậy tôi tên là Nguyễn Văn Khiết, pháp danh Thị Thủy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57C603_nguy_tao_va_xuyen_tac_ve_cuoc_tu_thieucua_hoa_thuong_thich_quang_duc__tai_sao_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Thanh Mai nghĩ về Pháp Loa thiền sư
, trong đó, chùa Quỳnh Lâm (nay thuộc huyện Đông Triều tỉnh Quảng Ninh) là một tăng viện lớn vào bậc nhất của trung tâm Phật giáo ... phật giáo, nhân danh "tư tưởng vô thần", pho tượng Pháp Loa bằng vàng ròng tay cầm bông hoa sen bỗng nhiên biến mất. Tượng Phật Thích
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56544A_tu_thanh_mai_nghi_ve_phap_loa_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cần một cơ chế phát ngôn chính thức của Giáo hội
Cần một cơ chế phát ngôn chính thức của Giáo hội 06/12/2012 14:58 (GMT+7) Số lượt xem: 36526Kích cỡ chữ: Tại phiên thảo luận của Hội nghị Ban Thường trực HĐTS ngày 8-8-2012, HT.Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch kiêm Trưởng ban Hoằng pháp TƯGH được phân công là người phát ngôn chính thức cho Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ VII. Sự kiện này được xem là: “Lần đầu tiên, một Đại hội đại biểu Phật giáo toàn
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5BC003_can_mot_co_che_phat_ngon_chinh_thuc_cua_giao_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Âm nhạc Phật giáo - tươi mới sinh hoạt tâm linh người Việt
Âm nhạc Phật giáo - tươi mới sinh hoạt tâm linh người Việt 24/11/2012 19:43 (GMT+7) Số lượt xem: 114530Kích cỡ chữ: Những bài Phật ca thấm đẫm tính nhân văn những năm gần đây đã mang lại nét văn hóa thanh lịch trong sinh hoạt tâm linh. Ngày nay Phật tử ... nét văn hóa tươi mới và thanh lịch trong sinh hoạt tâm linh. Những ngày đầu khi mới thành lập, CLB Nghệ thuật Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/7F4202_am_nhac_phat_giao__tuoi_moi_sinh_hoat_tam_linh_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
không liên hệ nhiều với giáo pháp cốt yếu của đạo Phật. Đấy là hai nền văn học đặc trưng của Phật giáo trong sinh ... vẫn là hương vị cô liêu của sự sống. Và đây mới đích thực là tinh chất của toàn thể văn học Phật giáo, bao trùm tất cả
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx