Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mạn bàn về chữ “Phúc”
điều này đã làm sâu sắc thêm triết lý nhân duyên của nhà Phật và đem lại màu sắc tích cực cho hai chữ họa ... Mạn bàn về chữ “Phúc” Tác giả: Nguyễn Hiếu Tín 05/02/2012 08:04 (GMT+7) Số lượt xem: 122724Kích cỡ chữ: Trong quan niệm cổ truyền của gia đình người Việt, chữ “Phúc” có vị trí quan trọng hàng đầu. "Nhà có phúc" là ước vọng, là niềm vinh dự của người Việt Nam. Vì lẽ đó, cứ Tết đến xuân về, người ta thường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/724202_man_ban_ve_chu_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Trong Thế Giới Phương Tây
. Thứ hai, có những nhà Học giả nổi bật ở thế kỷ 19 và 20 đại diện cho Phật Giáo phương Tây xuyên qua các tác phẩm và dịch phẩm ... phương Tây vào năm 1964. Hai biến cố xảy ra đã có một sự ứng dụng và ảnh hưởng sâu sắc sau cùng đối với ngành nghiên cứu Phật
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/56C44B_phat_giao_trong_the_gioi_phuong_tay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Đạo sư" Duy Tuệ xuyên tạc gì về đạo Phật?
Tây Tạng - pháp môn đang " hot " ở VN hiện nay - )các Vị này luôn luôn nhấn mạnh " Kim Cang Thừa đặt nền tảng nơi giáo lý Phật ... "Đạo sư" Duy Tuệ xuyên tạc gì về đạo Phật? Minh Thạnh 05/01/2012 17:49 (GMT+7) Số lượt xem: 410891Kích cỡ chữ: “Không có nghiệp chướng gì của đời trước để đời này phải trả, phải chịu cảnh cơ hàn cực khổ, thiếu cơm ăn, áo mặc hay nhà ở. Nhìn theo kiểu phải trả nghiệp là tự đưa mình vào ngõ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D249_dao_su_duy_tue_xuyen_tac_gi_ve_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhà thơ các ngôi cổ tự và tính hiện đại
tên tuổi nào lại không có một đôi bài thơ của một ngôi cổ tự ký thác tâm sự với một nhà sư. Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Ngô Thì ... Nhà thơ các ngôi cổ tự và tính hiện đại Tác giả: Nhà thơ Hải Như 17/01/2013 13:19 (GMT+7) Số lượt xem: 168801Kích cỡ chữ: Các nhà văn châu Âu ngoài phần nghiên cứu triết học ra còn đọc kinh thánh Cựu ước và Tân ước. Các nhà văn Việt Nam hôm nay, tôi để ý thấy một số anh em không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/576458_nha_tho_cac_ngoi_co_tu_va_tinh_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
học ở Ấn Độ và Trung Hoa, mà còn do sự hâm mộ của Tây phương về Phật giáo nữa. Những học giả Tây phương nghiên cứu Phật học ... nghĩ của họ. Điều này khiến cho Tây phương bắt đầu chú ý tới đạo Phật và dần dần từ bỏ ý niệm khinh miệt có sẵn từ trước về Đạo học ở Đông
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy bay với hai cánh vào hiện đại
giáo mà thôi hay không? Tôi không nói đến chiều sâu của triết lý Phật giáo ở đây, cũng không nói đến tính minh triết ... cầu giải phóng con người ở Tây phương và họ thấy nơi Phật giáo một đáp số hợp với lý tính, đặt nặng trên kinh nghiệm, trên thực
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7ED041_hay_bay_voi_hai_canh_vao_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
khá sâu sắc. Nhà chùa có sự phân định rạch ròi: Đâu nơi thờ Phật (tháp Quán Thế Âm), đâu là nơi thờ Tổ khai sáng (tháp Đá), đâu ... bảo tháp xây dựng đời nhà Trần là sự tiếp nối công trình xây dựng đời Lý. số lượng khá nhiều, có vị trí quan trọng trong kiến trúc Phật
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA VÀ MƯỜI CÂU HỎI
ở đây tôi đã tìm thấy, sâu trong dãy Hy Mã Lạp Sơn của Ấn Độ một số bản chất của nền văn hóa Tây Tạng vẫn còn sống động. Trên đỉnh ... hiểm cho Đạo Phật và những rắc rối sâu xa cho Tây Tạng sắp xảy ra. Ngài trở lại Lhasa sau một năm đi xa của một người gặp khó khăn. Biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4402_duc_dat_lai_lat_ma_va_muoi_cau_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ ý nghĩa Đức Phật ra đời đến triết lý sống của người Việt
tình dục, quyền lực và danh vọng (các nhà phân tâm học đã thuyết minh khá rõ về điểm này), nhưng ở một tầng sâu hơn của tâm thức, đạo Phật ... Từ ý nghĩa Đức Phật ra đời đến triết lý sống của người Việt 04/05/2012 14:04 (GMT+7) Số lượt xem: 112156Kích cỡ chữ: Đức Phật ra đời là sự kiện có một không hai trong lịch sử loài người. Chính nhờ vào sự kiện này, pháp Thế Tôn được thuyết giảng, mọi người nương vào giáo lý đó mà
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5B5600_tu_y_nghia_duc_phat_ra_doi_den_triet_ly_song_cua_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo với việc xây dựng đạo đức, lối sống
ăn sâu vào đạo đức, lối sống của con người Việt Nam. Với triết lý từ bi, hỷ xả, khuyến khích con người hướng thiện, Phật giáo ... quan tâm đến con người và xã hội. Phải nói rằng sự lan toả đạo đức và triết lý Phật giáo một phần chủ yếu là do các nhà sư có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72440A_phat_giao_voi_viec_xay_dung_dao_duc_loi_song.aspx