Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán Chiếu Về Lẽ Vô Thường - Thực Hành Của Một Bồ Tát
số chết vì bệnh, một số chết trong chiến tranh hay vì một tai nạn dữ dội bất ngờ như bị rơi xuống vách núi. Một số người chết khi ... rồ khi quá bận tâm về chúng. Trong khắp vũ trụ, sự vô thường của các hiện tượng duyên hợp thì thật rõ ràng. Chẳng hạn ở đây, bạn hãy nhìn xem
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C608_quan_chieu_ve_le_vo_thuong__thuc_hanh_cua_mot_bo_tat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VẬN DỤNG SỰ TU TẬP VÀO ĐỜI SỐNG HÔN NHÂN
cam kết từ nay về sau, trong suốt phần đời còn lại của các bạn, sống hoà thuận với nhau, trong niềm vui vẻ, tình yêu thương và lòng thân ái, với ... . Cả về phương diện thế tục lẫn tâm linh, hãy cố gắng sao cho đáp ứng được các nhu cầu của nhau và đóng góp cho nhau trong sự phát triển tâm linh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/777019_van_dung_su_tu_tap_vao_doi_song_hon_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYÊN NHÂN VÀ Ý NGHĨA TỰ THIÊU CỦA BỒ-TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC
Giáo hoàng Gioan đã mang lại cho Giáo hội Thiên Chúa. Người đã làm và Người phải làm, cho mỗi người Hoa Kỳ đi tìm linh hồn của Người và cho chính ... những thông tin rùng rợn về tội ác mà chính quyền Ngô Đình Diệm đã tạo ra trong năm 1955-1960: “Người ta ghi nhận rằng, và những con số sau đây tuy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/767211_nguyen_nhan_va_y_nghia_tu_thieucua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Uy nghi dành cho người phật tử tại gia
giảng đường sau vị pháp sư. Trong khi nghe Thầy thuyết giảng thì phải ngồi ngay thẳng, mắt hướng về vị giảng sư và lắng lòng nghe. Không ... Uy nghi dành cho người phật tử tại gia 06/07/2011 06:34 (GMT+7) Số lượt xem: 369157Kích cỡ chữ: Lời ngỏ “Mái chùa che chở hồn dân tộc Nếp sống muôn đời của tổ tông”. Thật vậy, mái chùa là tổ ấm và linh hồn của dân tộc, là nơi nuôi dưỡng tâm linh làm nền tảng đạo đức cho con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC01A_uy_nghi_danh_cho_nguoi_phat_tu_tai_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Nạn 1963: Tưởng Niệm, Bản Chất Văn Hóa, Tinh Thần Bất Bạo Động
quần chúng, chính niềm tin dân dã muôn đời của Việt Nam, đã xem như cái chết của thánh, chết linh thiêng. Bạo lực đã mở màn tranh ... chết linh thiêng đã mở màn cho cuộc tranh đấu bất bạo động. Cái chết của bảy em bé không làm chấn động thế giới như cái chết
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726050_phap_nan_1963_tuong_niem_ban_chat_van_hoa_tinh_than_bat_bao_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
, từng lũ đều bưng những tấm hình thần Kàlì rồi đem ném xuống sông, sau đó trở về hoan hỷ múa hát tưng bừng. - Kàlì là vợ của Thần Shìva ... cho đời mình? Triết Hựu không trả lời được cho đến khi cả hai đứng trong đám đông xem cuộc hỏa thiêu người trên sông. - Sự chết chỉ là một
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán tưởng: Ðào luyện tâm ý
không phải là kiểu trốn đời như thế. Người ta đã hiểu sai lạc hay quá ít hiểu biết về vấn đề này trong giáo lý Phật, đến nỗi về sau này ... , chỉ chú ý hơi thở. Khi còn có ý thức về chính mình, thì bạn không bao giờ có thể tập trung vào một cái gì.Lối tập chú ý hơi thở này, một lối
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/724008_quan_tuong_ao_luyen_tam_y.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vĩnh Phúc: Mạo phạm cây thiêng nghìn tuổi, một tháng 12 người nối nhau đột tử
những tin đồn về “cây trôi giết người” bắt đầu xuất hiện, khi ở xã Hợp Thịnh xuất hiện những cái chết kỳ lạ, ngẫu nhiên. Sự việc ... qua gốc cây trôi cổ thụ thì bị kéo xuống ao, mất mấy ngày trời hồn phách lang thang sau đó mới chịu về nhà. Đến chuyện khu vực cây
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/725001_vinh_phuc_mao_pham_cay_thieng_nghin_tuoi_mot_thang_12_nguoi_noi_nhau_dot_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3] Trí Không 06/11/2012 09:40 (GMT+7) Số lượt xem: 217337Kích cỡ chữ: Hình ảnh Kiều biểu trưng cho tâm thức chúng sinh, sau quá trình trôi lăn trong bến bờ sinh tư, chết đi sống lại nhiều lần và cuối cùng quay trở về căn nhà xưa là một sự nhập ... khi ra về, vẻ đẹp vẫn còn nguyên vẹn và người du khách đến sau cũng lại mang theo tham vọng nhìn bao quát, rốt cuộc, mỗi người thật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phải hiểu khái niệm về sự tái sinh trong Phật giáo như thế nào (1)
). Thế nhưng sự kiện trên đây (về các thể dạng hiện hữu sau khi chết và sự tái sinh) lại trở thành một chủ đề tranh ... ? Chúng ta đi về đâu? Cái gì xảy ra sau khi chết?" Batchelor nghĩ rằng khi Đức Phật nêu lên vấn đề tái sinh thì, một mặt thì
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/56520A_phai_hieu_khai_niem_ve_su_tai_sinh_trong_phat_giao_nhu_the_nao_1.aspx