Chùa Bửu Minh Gia Lai - Stress dưới mắt người Phật tử
chừng ấy . Vì thế, những ai chưa trở về nương tựa Tam bảo, xin hãy quay về, để xây dựng gia đình ngày càng an lạc hạnh ... thắt” tâm lý, Phật giáo gọi là những “kết sử” là những nội kết, nó sai sử con người mà con người không ý thức được (Thức Uẩn).Từ khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5A4602_stress_duoi_mat_nguoi_phat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẦN NHÂN TÔNG BIỂU TƯỢNG CỦA TRÍ TUỆ, LÒNG NHÂN ÁI VÀ SỰ HÒA GIẢI
xoá bỏ mọi dấu tích về việc có những người trong lúc loạn lạc yếu lòng theo giặc, vua Nhân Tông đã dùng trí tuệ và sự nhân từ của đạo ... , khác biệt về văn hoá và ngôn ngữ. Trí tuệ và tình thương không phân biệt của Ngài, đã trở thành điểm tựa cho sự phát triển tư duy dân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5FD60B_tran_nhan_tongbieu_tuong_cua_tri_tue_long_nhan_ai_va_su_hoa_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KumāraJīva - Cưu Ma La Thập
coi là người lãnh đạo Phật giáo thời bấy giờ và chính là người trước đó đã hối thúc vua Phù Kiên mời La Thập về Trường An. Khi ngài ... dùng các tư tưởng ngôn ngữ của Đạo học để truyền bá vào Trung Hoa đúng là một lý do Phật giáo mau chóng được chấp nhận ở mảnh đất
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FD603_kumrajva__cuu_ma_la_thap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM: 830 TNS tốt nghiệp cử nhân Phật học khóa VII
Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM: 830 TNS tốt nghiệp cử nhân Phật học khóa VII 05/09/2011 21:22 (GMT+7) Số lượt xem: 173328Kích cỡ chữ: (GNO-TP.HCM): Sáng nay, 5-9, Học viện Phật giáo Việt Nam làm lễ tốt tốt nghiệp cử nhân Phật học khóa VII và khai giảng cử nhân Phật học khóa IX tại Hội trường Nhà Văn hóa Truyền thống Phật giáo TP.HCM. Theo đó, 830 Tăng Ni sinh viên khóa VII của 6 khoa
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/535448_hoc_vien_phat_giao_viet_nam_tai_tphcm_830_tns_tot_nghiep_cu_nhan_phat_hoc_khoa_vii.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp thêm dấu ấn thời đại vào truyền thống “Hộ quốc an dân”)của Phật giáo Việt Nam
triển mới của đất nước. Có thể nói, trong khoảng hai thập kỷ trở lại đây, về nhận thức tôn giáo, Đảng lãnh đạo có nhiều thay đổi căn ... bào ở hải ngoại luôn hướng về Tổ quốc, ngôi nhà tâm linh của mình. Chúng ta hy vọng từ những điều chỉnh cơ bản này, ngôi nhà Phật
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7F500A_gop_them_dau_an_thoi_dai_vao_truyen_thong_ho_quoc_an_dancua_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục xã hội Phật giáo: cốt lõi của vấn đề là nhận thức
nhân chính khiến giáo dục xã hội Phật giáo hiện nay vẫn là mảng có chuyển biến chậm, dù là về mặt thủ tục đã bước đầu thông ... tu tập trong xã hội hiện đại. Thời gian không còn nhiều để Phật giáo chúng ta chuyển đổi nhận thức cơ bản về giáo dục
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AC24A_giao_duc_xa_hoi_phat_giao_cot_loi_cua_van_de_la_nhan_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Văn Tế Thập Loại Chúng Sanh
đạo của Nguyễn Du qua tác phẩm Truyện Kiều hay thơ chữ Hán, song các phát hiện về bản văn này cũng chỉ nhờ 2 bản Nôm, 1 bản ... làm lòng, hướng về nẻo thiện, nương nhờ Phật lực để siêu sanh Tịnh độ. Một tác phẩm có bố cục chặt chẽ như thế mà nói rằng Nguyễn Du
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52C20A_nguyen_du_va_van_te_thap_loai_chung_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NHẬN XÉT VỀ NGHI LỄ TRONG PHẬT GIÁO
ơn người phụ nữ Hoa Kỳ và thân phụ bà đã cho tôi cơ hội khám phá vẻ đẹp Phật giáo Nhật Bản mà tôi chưa hề biết tới. Nguyện cầu nhân ... gặp tôi tại các lễ hội văn hóa đa quốc gia mà tôi thường dẫn đoàn múa Phật giáo đi trình diễn. Bà cho biết cha bà theo đạo Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/73E65B_vai_nhan_xet_ve_nghi_le_trong_phatgiao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một cách nhận biết số lượng tín đồ Phật giáo
kỷ XVI tới nay, Việt Nam đón nhận và công nhận nhiều tôn giáo với hệ thống tổ chức rất bài bản và quản lý rất chặt chẽ. Tín đồ cải đạo ... Phật, giáo lý căn bản và cách hành trì như thế nào - những điều mà đáng ra họ phải được học trước khi quy y. Sự dễ dãi dẫn đến kết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/77641B_mot_cach_nhan_biet_so_luong_tin_do_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYÊN NHÂN VÀ Ý NGHĨA TỰ THIÊU CỦA BỒ-TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC
và Gia-tô”. Sự thiên vị được đặt trên “căn bản pháp lý của thực dân pháp.”[26] Theo lãnh đạo Phật giáo Việt Nam năm 1963, các ... , đã trở thành các nguyên nhân sâu xa, dẫn đến cuộc đấu tranh bất bạo động của Phật giáo, châm ngòi cho sự sụp đổ chế độ Ngô Đình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/767211_nguyen_nhan_va_y_nghia_tu_thieucua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx