Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diệu Âm Hoằng Pháp 5
Phật tử trong cuộc sống đời thường. Sống trong thời đại khoa học kỹ thuật phát triển cao, con người luôn khát ngưỡng ... Pháp đã có nỗ lực rất lớn trong việc xây dựng một chương trình ca nhạc quy mô, hoành tráng và mang đậm tính văn hóa truyền thống của Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/72F011_dieu_am_hoang_phap_5.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy nghĩ về giáo dục tự viện
triển thì Phật pháp ngày càng hưng thịnh; giáo dục là mạch sống của đạo pháp.Một trong những bậc thầy sống hết mình vì sự nghiệp ... xét lại cần được mời gọi trong phong cách tiếp cận các vấn đề Phật học.Mục đích của giáo dục tự viện không phải để đào tạo ra những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/57C442_vai_suy_nghi_ve_giao_duc_tu_vien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán nhậu tên Đức Phật: Không được!
nay vẫn có một số doanh nghiệp (DN) mang chữ Phật trong tên, ví dụ Công ty Phật Ngọc, Công ty Phật Sơn, Công ty Đạo Phật ... là chung chung, trừu tượng, dễ xảy ra xung đột khi DN muốn đặt tên nhưng cơ quan quản lý lại cho rằng vi phạm. Ví dụ Trần
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/56D40B_quan_nhau_ten_duc_phat_khong_duoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện về xá lị Phật tổ mới phát hiện ở Nam Kinh
âm Hán Việt hai chữ đầu của tiếng phạn Sari. Trong lịch sử Phật giáo thì ngoài đức Phật tổ Thích Ca Mầu Ni - người ... Ca Mầu Ni. Trong Phật giới thì xá lị (sarira) là tinh tuý lưu tồn quá trình tu luyện, hành đạo của các
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56C64A_chuyen_ve_xa_li_phat_to_moi_phat_hien_o_nam_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh hoạt gia đình Phật tử trong bối cảnh mới: Thời cơ và thách thức
nhiệm đặt ra cho hàng Tăng Ni, Phật tử Việt Nam đối với việc tạo nên một chuyển biến đột phá trong hoạt động Gia đình Phật ... Phật tử sẽ trở nên mờ nhạt trong sự phát triển chung của phong trào thanh thiếu niên hiện nay, và trở nên tụt hậu, diễn tiến
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5B4401_sinh_hoat_gia_dinh_phat_tu_trong_boi_canh_moi_thoi_co_va_thach_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới đánh giá, nhìn nhận như thế nào về sự kiện "Phật giáo năm 1963 & HT.Thích Quảng Đức"
cơ duyên cho PHẬT GIÁO CHẤN HƯNG, các tôn giáo khác cùng có cơ hội tốt để phát triển. Tạo một vận hội mới cho quy trình ... Thích Quảng Đức, người đầu tiên trong lịch sử Phật Giáo Việt Nam, sau nhiều tuần thiền định để tăng trưởng nội lực, đã tự nguyện
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52F210_the_gioi_danh_gia_nhin_nhan_nhu_the_nao_ve_su_kien_phat_giao_nam_1963__htthich_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truy tìm 3 ngôi chùa có ngõ, sân và ruộng lớn nhất thời cổ đại
do các thiền sư nối tiếp “truyền đăng lục diệm". Thời nhà Lê, thiền sư Chân Nguyên, người đã có công chấn hưng Phật pháp đã ... có tới 1.000 mẫu ruộng. Ảnh: Phattuvietnam. Do nhận được sự cung tiến của nhiều người trong hoàng tộc như phò mã họ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/57504B_truy_tim_3_ngoi_chua_co_ngo_san_va_ruong_lon_nhat_thoi_co_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
Độ trong quá trình chuyển từ chế độ nô lệ gia trưởng sang chế độ nông nô. Song trên tinh thần khoan dung tôn giáo, Đức Phật không ... . Sự tiếp nhận Phật giáo của người Việt Nam trong thời kì đầu là trực tiếp từ Ấn Độ, khi tín ngưỡng bản địa của người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
trình tiêu hủy đập phá vô minh. Huệ Năng đã khai quật nội tâm của mình trong sự cô đơn cùng cực nhất, là người không biết lấy một chữ, không có thầy để trao truyền Phật Tâm, nhưng rồi trở thành một kẻ độc đáo nhất trong việc khơi mở đốn giáo mà chưa có ai sánh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 750 năm Thiên Trường-Nam Định: Thăm thẳm một chiều dài lịch sử
, ngược dòng lịch sử miên man. Tháp được vua Trần Anh Tông cho dựng năm Hưng Long thứ 13-1305 để đặt một phần xá lỵ của Đức Phật Hoàng ... bờ lúa, tạo thành bức tranh quê nền nã. Tâm trí tôi vang lên bài thơ “Thiên Trường vãn vọng” – ngắm cảnh chiều ở Thiên Trường của Trần Nhân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/7A5203_750_nam_thien_truong_nam_dinh_tham_tham_mot_chieu_dai_lich_su.aspx