|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
chúng ta phải tự tìm cho mình một hướng đi,
nhằm giải phóng nỗi thống khổ muôn đời của kiếp người. Chân Nguyên viết
những dòng mà tôi ... cùng
rất là quan trọng “Bởi vì sinh nơi sạch, nơi dơ, vào cõi thánh hay cõi
phàm, đều chỉ do một niệm đó làm cho chuyển dời cả”
Muốn cho
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
cho mình một hướng đi,
nhằm giải phóng nỗi thống khổ muôn đời của kiếp người. Chân Nguyên viết
những dòng mà tôi cho là rất cảm động ... “Bởi vì sinh nơi sạch, nơi dơ, vào cõi thánh hay cõi
phàm, đều chỉ do một niệm đó làm cho chuyển dời cả”
Muốn cho cái niệm cuối cùng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
cho mình một hướng đi,
nhằm giải phóng nỗi thống khổ muôn đời của kiếp người. Chân Nguyên viết
những dòng mà tôi cho là rất cảm động ... “Bởi vì sinh nơi sạch, nơi dơ, vào cõi thánh hay cõi
phàm, đều chỉ do một niệm đó làm cho chuyển dời cả”
Muốn cho cái niệm cuối cùng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌM HIỂU VỀ CÁI CHẾT.
các việc thiện, phóng sinh, bố thí nghĩa là tạo nghịch duyên ngăn không cho ác nhân kết thành quả khổ hoặc ít ra cũng làm giảm nhẹ nghiệp ... hình hài của cá thể mà nó sắp tái sinh và « sống » được bảy ngày. Sinh linh trong thể dạng trung gian ấy có thể nhận biết được các sinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52E452_tim_hieu_ve_cai_chet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
cho một cứu cánh, đó là sự phát triển tiềm năng
của con người”[1] hoặc là “sự an lạc nơi cá nhân, xã hội và
môi trường sinh ... Kinh tế từ cái nhìn Phật giáo
Thích Nhật Từ
28/10/2011 14:50 (GMT+7) Số lượt xem: 333668Kích cỡ chữ:
Nghiên cứu lời Phật dạy về kinh tế học chúng ta thấy rằng đạo
Phật không phải là một tôn giáo khắc khe vì kinh điển nhà Phật đưa ra
sự hướng dẫn sinh hoạt cho hàng cư sĩ. Kinh điển đạo Phật chấp nhận
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/76C402_kinh_te_tu_cai_nhin_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
trương
không học kinh, không cần tìm hiểu giáo lý, không cần tu bát quan trai,
không cần tụng kinh... chỉ cần niệm "A Mi Đà Phật" cho giống Trung ... niệm Nam Mô A Di Đà Phật”, được trang nhà Phattuvietnam.net đăng tải, thì đã có tới gần 70 phản hồi được BBT cho công bố.
Trong các phản hồi đó có rất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA CỦA BẤT NHỊ TRONG PHẬT GIÁO
thể sinh vật như tim, gan, phổi, ruột, xương, thịt, mỡ,
máu…để duy trì sự sống cho sinh vật. Rồi nó biết tạo thành các cơ quan
để sinh ... tất cả mọi sự lý trong vũ trụ, bởi vì
luôn luôn có mâu thuẫn phát sinh trong bất cứ hệ thống duy lý nào, dù
cho chặt chẽ như toán học hay khoa
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53C202_y_nghia_cua_bat_nhi_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - AI LÀ NHÀ KHOA HỌC VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI ?
cho hiện
tượng này. Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Phật nhiều lần phóng hào quang
hiển thị cho tứ chúng (tăng, ni, nam nữ cư sĩ) tham dự, thấy vô lượng
vô biên thế giới (biểu thị không gian) từ quá khứ cho tới vị lai (biểu
thị thời gian) và hằng hà sa chúng sinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C048_ai_la_nha_khoa_hoc_vi_dai_nhat_moi_thoi_dai_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nên lễ bái xuất hành khai trương cầu phúc cầu lộc ngày giờ hướng nào Tết Nhâm Thìn?
điều may mắn hay rủi ro cho gia đình
suốt năm đó nên họ thường chọn người khách xông nhà rất kỹ.
Người xông nhà phải có tuổi hợp với chủ nhà ...
Nam mô Đương Lai Hạ Sinh Từ Thị Di Lặc Tôn Phật
Nam mô Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật
Nam mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ, Cứu
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D200_nen_le_bai_xuat_hanh_khai_truong_cau_phuc_cau_loc_ngay_gio_huong_nao_tet_nham_thin.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU
TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
Lê Trương
(Hội Sinh viên sáng tác Sài Gòn /1970)
30/09/2011 10:20 (GMT+7) Số lượt xem: 363226Kích cỡ chữ:
1. Phong trào Tâm Ca 2. Phong trào Da Vàng Ca 3. Phong trào Dân Ca 4. Phong trào Sử Ca, Kháng chiến Ca 5. Phong ... ://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%E1%BA%A5t_Chi_Mai Thực ra, đó chỉ là một hình thức tranh đấu cho Hoà bình của quần chúng đô thị. Cái chết của Nhất Chi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx
|