|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận diện và chuyển hóa tâm bệnh
Nhận diện và chuyển hóa tâm bệnh
11/06/2012 17:43 (GMT+7) Số lượt xem: 100757Kích cỡ chữ:
Thân và tâm của mình đều có khả năng bệnh. Sống giữa cõi
Ta-bà này thân tâm thường xuyên tiếp xúc với những độc tố nên bệnh là lẽ đương
nhiên. Tuy nhiên, bệnh của thân tâm cũng tùy cơ địa ... .
Người hiểu rõ cuộc sống vô thường, thành trụ hoại không
là điều tất nhiên nơi cõi Ta-bà này thì họ sẽ không cay cú đến mức đánh mất sự
sáng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7E460B_nhan_dien_va_chuyen_hoa_tam_benh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HT. THÍCH TRÍ TỊNH KHAI THỊ
TẠI LỄ KHÁNH TUẾ ĐẠI THO 95 TUỔI
Ông có bắt ấn hay niệm Chú gì không? Thật ra, tâm tôi không để ý tới. Tôi nói việc này để các huynh đệ biết, mình sống ở đây các loài Ngạ Quỷ hạng cao đầy ... trong hiện tại để bước đi cho vững chắc. Vì sao như vậy? Vì ngày, tháng, năm, tuổi không chờ đợi. Trong Kinh nói, những cõi nước khác thọ mạng người dân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56D602_ht_thich_tri_tinh_khai_thi_tai_le_khanh_tue_dai_tho_95_tuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .ĐÂU LÀ CỦA RIÊNG AI.
bèn khoét một lỗ trên mái để nó có thể thong
dong chui qua ra ngoài.
Vào một đêm trăng sáng nọ, có một tên ăn trộm lẻn vào lều của ông. Hắn ... , thấy một vầng trăng
vằng vặc sáng trên cao. Ryokan chợt thốt lên: “Ô! Vầng
trăng đêm nay đẹp quá! Ước gì ta có thể tặng cho tên trộm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/566011_dau_la_cua_rieng_ai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
chưa khổ đau các con hãy khổ đau đi". Và cụ
Nguyễn Du lại từ trong tâm thức của Bụt mà nói: "Trăng tàn mà lại hơn
mười rằm xưa"...
Chúng tôi ... phải chỉ nhằm vào mục đích
"làm ăn" mà còn vượt qua những nghi kỵ và thù hằn, để nói tiếng mẹ đẻ
một cách thân thương, để ghi tâm khắc cốt bài ca
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của thời gian
điểm chủ quan trong tâm trí
con người, chứ không phải là thuộc tính khách quan của vũ trụ.”
(Đỗ Kiên Cường, Tạp chí Tia Sáng)
Trong ... gia tốc, ta có thể bay nhanh xấp xỉ ánh sáng. Khi đó
chuyến bay tới trung tâm Ngân hà rồi quay về (khoảng cách cỡ 60 ngàn năm
ánh sáng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/57E453_y_nghia_cua_thoi_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LUÂN HỒI SANH TỬ
còn là tiến
trình tâm trong mỗi sát-na. Từ sáng đến chiều, từ trưa đến tối ta đã…
lang thang sáu nẻo biết bao lần. Hết thiên, nhân lại đến atula ... tử nữa thì mọi thứ khựng lại. Trái đất chẳng
buồn quay. Chẳng còn xuân hạ thu đông. Chẳng sáng trưa chiều tối. Chẳng
vô thường. Chẳng đổi thay. Chán
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/5E5443_luan_hoi_sanh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luân Hồi Và Sanh Tử Trong Đạo Phật
vào cái “Thấy Biết” của Phật đó sao? Thực
ra luân hồi sanh tử không chỉ vậy! Luân hồi sanh tử còn là tiến trình
tâm trong mỗi sát-na. Từ sáng ... hồi sanh tử nữa thì mọi thứ khựng lại. Trái đất chẳng buồn quay.
Chẳng còn xuân hạ thu đông. Chẳng sáng trưa chiều tối. Chẳng vô thường.
Chẳng đổi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/52F45A_luan_hoi_va_sanh_tu_trong_dao_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh sáng và bóng tối
bình thường của tri
thức mà là kết quả của một sự rèn luyện chuyên cần của tâm thức. Đặc tính của
Trí tuệ là trong sáng, rạng ngời. Vai trò của ... Ánh sáng và bóng tối
Ts Huệ Dân
31/03/2012 20:48 (GMT+7) Số lượt xem: 72006Kích cỡ chữ:
Sự tồn tại của bóng tối là sự vắng mặt hiện thực của ánh sáng. Ánh sáng và Bóng
tối luôn gắn liền với đời sống con người. Quá trình thay đổi giữa Ánh sáng và
Bóng tối hay giữa ngày và đêm đã tạo
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/5A5401_anh_sang_va_bong_toi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quyển thư pháp Bát Nhã Tâm Kinh lớn nhất (Vượt kỷ lục Việt Nam)
pháp và những lời dạy đầy
đạo vị của Hòa thượng Ân sư đã làm cho ông cùng nhiều Phật tử khác bừng
nở tâm thức để một lòng quy ngưỡng về chánh pháp. Đúng như lời thơ: Đất
chùa hoa giác lại bừng nở, Vườn tâm giải thoát nảy chồi xanh, Âm vang
Bát nhã bừng tâm thức, Cõi mê rung
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/7E4002_quyen_thu_phap_bat_nha_tam_kinh_lon_nhat_vuot_ky_luc_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁCH THỰC HÀNH
CỦA DÒNG TRUYỀN THỪA DRUKPA KAGYU
cõi thấp hơn, và tái sinh vào những
cõi may mắn về tâm linh.
Thiền định về A Súc Bệ Phật là rất tốt để tịnh hóa nghiệp
liên quan đến các ... . Sự thanh tịnh và trống rỗng này luôn có
trong mỗi chúng ta, nhưng nó bị che lấp và không thể nhìn thấy bởi vì tâm rối
loạn và ảo tưởng của chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/56C209_cach_thuc_hanhcua_dong_truyen_thua_drukpa_kagyu.aspx
|