Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGÀY KỲ NGỘ
NGÀY KỲ NGỘ
22/12/2012 18:31 (GMT+7) Số lượt xem: 34684Kích cỡ chữ:
Mù sa phủ cả lối đời, giải trăng ta viết mấy lời kinh thương. Kinh ta viết giữa vô thường, kinh ta viết để soi đường thoan nghê.
Kinh ta mở hội ngày về, cho người đi giữa tình quê buổi đầu. Trăng ngà soi chiếu đêm thâu, lời kinh cũng đã hóa thành lời thơ. Trời ơi, đời đẹp chẳng ngờ, dáng người xưa ấy bây giờ lên ngôi. Chuyển Luân Vương cõi luân hồi, thực hành Chánh Pháp cho đời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/566419_ngay_ky_ngo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huế: Trung tâm VHPG Liễu Quán tổ chức đêm nhạc Tưởng niệm cố nhạc sĩ Văn Giảng
Quốc gia Âm nhạc Huế thay mặt tặng.Đêm nhạc với gói gọn trong 10 tiết mục chọn lọc để thể hiện sự biến chuyển trong tâm thức sáng tác của cố nhạc sĩ qua từng thời kỳ sáng tác: Thiếu nhi ca, Tình ca, Hùng ca, Đạo ca và Tâm ca.Mở đầu chương trình là ca khúc “Mừng ngày Đản sanh”, một trong
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/776250_hue_trung_tam_vhpg_lieu_quan_to_chuc_dem_nhac_tuong_niem_co_nhac_si_van_giang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tài và Tâm trong Truyện Kiều dưới góc nhìn nhà Phật
, trong sáng, nhiệm mầu, ở Thánh không tăng, ở phàm không giảm, chúng sinh dù tu thiện pháp bao nhiêu, dù hành tà đạo thế nào, Tâm đấy vẫn là Như ... Tài và Tâm trong Truyện Kiều dưới góc nhìn nhà Phật
14/08/2012 11:25 (GMT+7) Số lượt xem: 37505Kích cỡ chữ:
Muốn biết về Văn của người phải biết về Tư tưởng của họ. Nguyễn Du viết truyện Kiều là muốn thể hiện tư tưởng Phật giáo của mình thông qua Kiều. Kiều chỉ là Xác thôi còn Hồn là cái mà Ông đã lĩnh hội
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5AD041_tai_va_tam_trong_truyen_kieu_duoi_goc_nhin_nha_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nam mô Quán Thế Âm Bồ-tát
Chân Tâm đất trời
Vơi bao nghiệp chướng cõi đời
Ngày về Tịnh độ tiếp lời Tâm kinh…
Niệm thầm theo hơi thở thiền
Tháng ngày an lạc như hiền triết xưa
Trăng tâm lặng lẽ bốn mùa
Hương trà thấp thoáng Chân Như vĩnh hằng.
(*): Có thể thay danh hiệu này bằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56645B_nam_mo_quan_the_am_bo_tat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa Luân hồi, Sinh-Tử
: Chết và không còn tái sinh. Khi những bậc tu hành đắc
đạo hay niệm Phật đến chỗ tam muội (Nhất tâm bất loạn) thì được vãng
sanh vào cõi Thánh hay vào cõi bất sinh bất diệt.
3) Khanakamarana: Chết trong một Sát na (một giây). Đây là cái chết đặc
biệt trong tâm tức là sự chấm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77404B_y_nghia_luan_hoi_sinh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh nguyện của đức Dược Sư Như Lai
thứ sáu: Nguyện hết thảy chúng sanh đầy đủ thiện căn, trang nghiêm sáng suốt.
Nguyện thứ bảy: Nguyện cho tất cả chúng sanh thân tâm ... hết thảy
chúng sanh bị nghèo cùng khốn đốn đều được đầy đủ, đồ dùng quý báu trang
nghiêm “Sở nguyện tùy tâm, sở cầu như ý”.
Thật vậy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/73F411_hanh_nguyen_cua_duc_duoc_su_nhu_lai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những thú vị bất ngờ về Trái đất
cũng có xu hướng xảy ra
ở độ sâu lớn, khoảng giữa bề mặt Mặt trăng với trung tâm của nó.
9. Trận động đất mạnh nhất
Trận động đất ... của chúng ta, Trái đất, là hành tinh thứ ba tính từ Mặt trời và
là nơi duy nhất trong vũ trụ (cho đến thời điểm này) có một bầu khí quyển chứa
đầy
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/5E4441_nhung_thu_vi_bat_ngo_ve_trai_dat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT GIẢNG VỀ
NGUỒN GỐC CON NGƯỜI
ánh sáng của họ biến mất. Khi ánh
sáng của họ biến mất, mặt trăng mặt trời hiện ra. Khi mặt trăng, mặt
trời hiện ra, thì sao và ...
(Thủ-đà-la). Này Vàsettha, có người Sát đế lỵ sát sanh, lấy của không
cho, có tà hạnh, nói láo, nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm,
có tâm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/72745B_duc_phat_giang_venguon_goc_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn Vào Thế Giới Thiền Học Của Tổ Sư Liễu Quán
bản sắc sinh phong và hoạt dụng của chân thân.
Thiền từ tôn chỉ đến phương tiện hành đạo đều cốt ở chỗ dĩ tâm truyền tâm, đối
vật chỉ vật, ứng ... Thiền học" chỉ là cách nói mượn danh ngôn ước lệ để dẫn
dắt kẻ sơ cơ, như mượn ngón tay mà trỏ mặt trăng vậy.
Trong ý nghĩa đó, bài viết này chỉ xin
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/76540A_dan_vao_the_gioi_thien_hoc_cua_to_su_lieu_quan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức niệm Phật đời Trần
niệm xấu thay vào đó là niệm tốt để tâm trở nên trong
sạch hoàn toàn. Con người sống trong một xã hội đầy biến động, việc cần xác
định trước tiên ... đời sẽ được niềm vui cõi Niết bàn.).
Cách thức thứ ba dành cho người
có căn cơ hạ trí, đông nhất trong xã hội. Đối với những người này, tâm họ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/725041_phuong_thuc_niem_phat_doi_tran.aspx
|