|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không hiện hữu nhưng cũng nhiệm mầu
từ. Chúng là những kinh nghiệm biến đổi liên
tục, là những sự việc đang xảy ra, mà chúng tự góp nhặt và kết nối nhau lại
thành một câu truyện. Trong kinh đức Phật dùng chữ duyên khởi để diễn tả rằng
mọi việc nhờ nương nhau mà có. Và vì tất cả mọi hiện tượng đều có liên quan mật
thiết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/536412_khong_hien_huu_nhung_cung_nhiem_mau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thệ nguyện ngày Đức Phật Thành Đạo
Thệ nguyện ngày Đức Phật Thành Đạo
Kính dâng ngày Phật Thành Đạo
14/01/2013 13:26 (GMT+7) Số lượt xem: 22642Kích cỡ chữ:
Khổ hạnh máu cạn mật khôBảy tuần thiền định xa bờ tử sanhTrần gian mừng Phật Đạo thànhĐấng Vô Thượng Sĩ Cha lành bao dung
Quả đất rung chuyển đón mừngChư Thiên tán thán thỉnh dâng lời cầu Cúi xin Phật chuyển Pháp LuânĐạo vàng bừng chói hào quang an lành...Tâm Ngài an! Đạo đã thànhCon bồn chồn động nên loanh quanh hoàiNém đời trôi tuột hư
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/537459_the_nguyen_ngay_duc_phat_thanh_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thích Nhật Từ
trăm, hàng ngàn viên
đá, có mài thoải mái, mài vô cùng cũng không bao giờ tận hết. Đó là ý
nghĩa vô tận tạng trong đạo Phật. Như vậy, việc tu ... ta thông qua việc học hỏi giáo pháp đức Phật là điều không
thể phủ định về phương diện lịch sử, đặc biệt trong mùa an cư thứ bảy.
Mùa thứ tám, đức
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_thich_nhat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - An Cư thời hiện đại
trăm, hàng ngàn viên
đá, có mài thoải mái, mài vô cùng cũng không bao giờ tận hết. Đó là ý
nghĩa vô tận tạng trong đạo Phật. Như vậy, việc tu ... ta thông qua việc học hỏi giáo pháp đức Phật là điều không
thể phủ định về phương diện lịch sử, đặc biệt trong mùa an cư thứ bảy.
Mùa thứ tám, đức
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_an_cu_thoi_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xôn xao miền quê yên bình vì ma báo oán ?
. Hiện trường vụ án ngày nào ai đi ngang qua cũng phải chạy
thật nhanh như tránh xa tà ma. Hỏi ra mới biết hàng trăm ngày qua, người
dân miền quê nghèo ... kinh hoàng đó, có một làn sóng ngầm dư luận địa phương, rồi lan
tới cả những vùng giáp biên như Yên Bái, Lào Cai... ngầm hiểu, đồn thổi
nhau nghe bí mật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/72D249_xon_xao_mien_que_yen_binh_vi_ma_bao_oan_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Câu Chuyện Quan Vân Trường
luận thế sự với các vị anh hùng khác.
Tại
Cung Trời Đao Lợi cứ ba trăm năm một lần, đều có vị bồ tát tên Mục Kiền
Liên lên đây thuyết pháp. Đã có rất nhiều vị thượng thủ, nhân những
buổi thuyết pháp này mà chứng được đại thừa, phá bỏ hồ nghi, mê chấp,
yêu thích thiền định Ba-La-Mật mà thoát
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/57500A_cau_chuyen_quan_van_truong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIAI THOẠI THIỀN
để khám phá ra cái diệu dụng và mật hạnh,
phải tôn kính vì ánh sáng ẩn tàng trong đó”. “Cái diệu dụng và mật hạnh”, “Cái ánh sáng ... hài lòng rất tốt. Hài
lòng chỉ trở thành bất hạnh khi mình quên đi những việc phước đức trong
hiện tại. Mình bó rọ hạnh phúc của mình trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/765208_giai_thoai_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - APUTTAKA-SUTTA
Sự Giàu có của một người Keo kiệt
này hay việc nọ. Này đại vương, nếu nước không
được sử dụng để mang lại hạnh phúc thì cũng sẽ bị thất thoát đi một cách vô ích.
Cũng ... không dành riêng một phần của cải để cúng dường người tu
hành và các vị tu sĩ để mang lại công đức hầu đạt được niềm hạnh phúc thánh thiện
và hướng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/525241_aputtaka_suttasu_giau_co_cua_mot_nguoi_keo_kiet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ Thuật Mạn Đà La
các lễ vật cho nghi thức
cúng dường, hành lễ, tu luyện... Mật Giáo thiết lập Mạn Đà La để mô tả vũ trụ và
biểu hiện trí tuệ viên mãn. Phần lớn ... thứ ba là
các vị đã thành tựu viên mãn hai đức hạnh bi và trí của hai vòng ngoài và đạt giác
ngộ viên mãn.
4. Vào phía bên trong, chúng ta thường
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/76C009_nghe_thuat_man_da_la.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện những Thiên thần quét lá:
Tạm biệt mái tóc ngổ ngáo, tôi đi tu…
xuất phát từ mái tóc hay manh áo đẹp mà là vẻ đẹp toát ra từ giới hạnh trang nghiêm, đĩnh đạc. Đây mới chính là vẻ đẹp thực sự của con người mà không ... để mặc (làm tôi vô cùng buồn cười mà lại kính phục thầy).Tôi cũng bắt chước “khổ hạnh” không thèm may quần áo mới làm chi nữa cả, mặc sao cũng được, có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5FD012_chuyen_nhung_thien_than_quet_latam_biet_mai_toc_ngo_ngao_toi_di_tu.aspx
|