|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Truyền tin qua GIÓ HAY PHÁP MÔN THIÊN LÝ TRUYỀN TÂM (1)
sữa cho tôi.
Câu chuyện thứ hai tôi sắp kể đây không xảy ra tại
Tây Tạng, mà tại biên giới tỉnh Cam Túc và Tứ Xuyên của Trung Quốc.
Tại vùng biên của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D009_truyen_tin_qua_gio_hay_phap_mon_thien_ly_truyen_tam_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư Sĩ Liên Hoa
hương thơm cam lồ
đi đến trong vô thường
làm nên hương trầm thanh thoát
để cho nhau, cho cuộc đời, cho con người
trong lý tưởng đẹp của từ bi
có
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cu-si-lien-hoa/574002_cu_si_lien_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của thời gian
để nó
hút vào), bạn sẽ trải nghiệm cảm giác thời gian trôi chậm lại. Cuộc du
hành kéo dài 5 năm quanh lỗ đen này, thế mà một thập kỷ đã đi qua dưới
Trái đất. Tức thời gian gần lỗ đen đã trôi chậm đi 50% so với trên trái
đất.
Đi tới tương lai
Từ nhận định thời gian tương đối, con
người
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/57E453_y_nghia_cua_thoi_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
thời xâm lược đến giám mục Ngô Đình Thục của thời Bến Hải chia đôi, chính sách độc tôn bay thẳng một đường mũi tên, nhắm trái tim của văn hóa khoan hòa truyền ... ? 1. Trước hết, dù ở trong trường hợp tự vệ, quân sự cũng vẫn là một hành động trái với nguyên tắc tôn trọng sự sống, huống chi là trường hợp khác. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
đến giám mục Ngô Đình Thục của thời Bến Hải
chia đôi, chính sách độc tôn bay thẳng một đường mũi tên, nhắm trái tim
của văn hóa khoan hòa truyền thống ... . Trước
hết, dù ở trong trường hợp tự vệ, quân sự cũng vẫn là một hành động trái
với nguyên tắc tôn trọng sự sống, huống chi là trường hợp khác. Trong
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76E251_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vào cõi tranh Thiền
ghềnh,
khe suối),
trái cây,
nhân vật
(thật và
truyền
thuyết)...
Những chủ đề
này ... môn
họa Trung
Quốc có hai
loại bút
pháp trái
ngược nhau:
«công bút»
và «ý
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/7E4253_vao_coi_tranh_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẾN MẸ
của Mẹ
– bất cứ bà Mẹ nào trên
trái đất – cũng đều là lời kinh ghi nhớ suốt đời cho những đứa con. Gã
Đất Lành (Gable Goodearth), nhà ... sông. Sông Bồ còn đó, nhưng Mẹ không còn và bến xưa đã lấp.
Trái tim của Mẹ dẫu là uyên nguyên, là kim
cương, là vĩnh cữu vẹn toàn, nhưng cũng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5E401A_ben_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÕI HIẾU TRONG CÕI THIỀN
trời, sâu
hơn biển cả, đồng thời khuyên con người phải biết tri ân và báo ân với cha mẹ:
“Này các thầy Tỳ kheo, nếu có kẻ vai trái cõng cha, vai phải ... đó
được đâm chồi kết trái của tình người tình đạo trong cuộc hành trình hướng về
miền giải thoát khổ đau. Nơi đó chính là mảnh đất để cho giới đức, tâm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525408_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cõi hiếu trong cõi Thiền
của cha mẹ thật cao hơn trời, sâu hơn biển cả, đồng thời khuyên
con người phải biết tri ân và báo ân với cha mẹ: “Này các thầy Tỳ kheo,
nếu có kẻ vai trái ... Chánh pháp, sống có ích cho đời, làm hưng thịnh Phật
pháp. Rõ ràng, nơi nào có tâm hiếu được hóa
hiện, nơi đó được đâm chồi kết trái của tình người
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/52D409_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiếng chuông chùa giữa biển Ðông
cây trái và tháng ngày rôm rả tiếng cười của trẻ nhỏ giỡn đùa sóng sánh nước biển Đông! Đứng giữa mênh mông trời nước, chợt nghe tiếng chuông chùa làm ... như một dải đất liền, như một làng chài của ngư dân ven biển. Bởi ở đó, cuộc sống đang sinh sôi, ngọt ngào cây trái, trong trẻo tiếng cười của trẻ thơ và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C409_tieng_chuong_chua_giua_bien_ong.aspx
|