Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gọi chiều nước lên…
con đường bươn chải, miệt mài, mù tăm… của bao ngày tháng nơi đất lạ quê người. Dừng lại thì nghe được mưa ngoài trời và mưa trong lòng. Anh ... trang tranh tương ứng. Những bức tranh đắm đuối quê nhà: khi thì đồi núi cao nguyên trùng trùng điệp điệp của Thân Trọng Minh, khi thì những con
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57C201_goi_chieu_nuoc_len.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhạc sỹ Phạm Duy - “Chàng dũng sĩ và con ngựa vàng”
bát kể chuyện lịch sử trong Hát Ru Việt Sử Thi, và thi sĩ duy nhất “giỡn mặt” đại thi hào Nguyễn Du để viết lại truyện kiều ... đầu klhi cà hai đều đến thăm ông Nguyễn Đức Quỳnh trong bệnh viện, đã nhanh chóng kết thân nhau ngay. Nhạc sĩ Phạm Duy cảm thấy thanh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/576610_nhac_sy_pham_duy__chang_dung_si_va_con_ngua_vang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người xây tượng Phật trên núi Cấm
Người xây tượng Phật trên núi Cấm 07/06/2013 04:40 (GMT+7) Số lượt xem: 65599Kích cỡ chữ: Nghệ nhân Thụy Lam (Phạm Dân Chủ, 69 tuổi, quê ở P.Long Sơn, TX.Tân Châu, An Giang) không chỉ nổi tiếng trong giới điêu khắc mà còn được nhiều người biết đến, bởi ông chính là tác giả của bức tượng Phật Di Lặc trên ... điêu khắc. Ông kể lại bạn bè trong giới nghệ thuật hồi ấy khi thấy những tác phẩm của ông đã thốt lên: “Cái gã Thụy Lam có biệt tài xây những bức
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/56F059_nguoi_xay_tuong_phat_tren_nui_cam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tổ Sư Nguyên Thiều Với Hành Tung Và Thi Kệ Thị Tịch
, Ngài đã chạm đến chỗ uyên áo tột cùng”. Trong thời chúa Nguyễn Phúc Chu có những chính biến liên hệ đến Hoa kiều, Tổ sư Nguyên Thiều ... sư Nguyên Thiều trong đạo mạch truyền thừa Chánh Pháp Nhãn Tạng đời thứ 69, từ Tổ sư Ca Diếp của Ấn độ; đời thứ 33 từ Tổ sư Lâm Tế - Nghĩa Huyền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53C64A_to_su_nguyen_thieu_voi_hanh_tung_va_thi_ke_thi_tich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lắng Nghe Tiếng Nói Nội Tâm
Lắng Nghe Tiếng Nói Nội Tâm 14/09/2011 21:25 (GMT+7) Số lượt xem: 126390Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Bản chất của đời sống xã hội là luôn đổi thay và biến động không ngừng. Do đó, một người hiểu đạo, hành đạo không chỉ biết nhìn nhận về sự thật khổ đau mà còn biết tìm cách vượt thoát khổ đau. Và như vậy, trong ... sự sống một đời sống thực nghiệm tâm linh với một nội tâm thanh tịnh, sống với cái gia tài quý giá nhất, vốn có sẵn của mình, đúng như Phật
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/574601_lang_nghe_tieng_noi_noi_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LƯỢC Ý NGHI THỨC "PHÓNG LIÊN ĐĂNG" TRONG ĐẠI LỄ VU LAN PHẬT GIÁO BẮC TRUYỀN
, phóng Hà Đăng, cúng bái Tổ tiên .v.v...”. Trong Hô Lan Hà Truyện có chép về ý nghĩa của nghi thức thả đèn liên hoa cầu nguyện trong ... cũng như mọi người, và đem ánh sáng trí tuệ của Phật soi sáng cỏi u minh độ cho các âm linh siêu sanh về cỏi Tịnh độ. Trong Thiên Giám
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD01A_luoc_y_nghi_thuc_phong_lien_dangtrong_dai_le_vu_lan_phat_giao_bac_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc câu ca dao: “Gió đưa cành trúc la đà, Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương”
Hoàng Cao Khải tại Hà Nội. Ở tuổi ngoài vòng càn khôn, đôi bạn tri kỷ mặc sức bình Kiều, lẫy Kiều của đại thi hào Nguyễn Du ... Nguồn gốc câu ca dao: “Gió đưa cành trúc la đà, Tiếng chuông Thiên Mụ, canh gà Thọ Xương” Lê Quang Thái 25/09/2011 10:37 (GMT+7) Số lượt xem: 243325Kích cỡ chữ: Tiêu dao miền sơn thủy hữu tình là cái thú của giới tao nhân mặc khách ở chốn kinh kỳ. Dường như, các thi nhân đầu triều Nguyễn, vào thế
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/57D400_nguon_goc_cau_ca_dao_gio_dua_canh_truc_la_da_tieng_chuong_thien_mu_canh_ga_tho_xuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ Buddha đến Bụt và Phật
âm tiết thứ nhất của từ Bhudha. Bụt là Phật, điều đó hiển nhiên không có gì để bàn cãi. Trong truyện cổ tích Việt Nam thì Bụt là ... cách phiên âm trực tiếp âm tiết thứ nhất của từ Bhudha của người Việt trong giai đoạn sơ kỳ, khi Phật giáo Ấn Độ truyền bá vào nước
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7ED040_tu_buddha_den_but_va_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm gì khi nghiệp lực chi phối?
người khác để đạt được. Đạo Phật gọi là “nghiệp lực chi phối”. Còn Nguyễn Du trong Truyện Kiều thì bảo “Bắt phong trần ... nhưng ta vẫn liều mình hoặc không thể vượt qua được “sức hút” của nó. Cái đó là do tập khí - hay thói quen vốn đã ăn sâu vào trong tâm thức con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/72E251_lam_gi_khi_nghiep_luc_chi_phoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu Lan & Rằm Tháng Bảy Trong Tinh Thần Dân Tộc
sống trường tồn của Phật giáo.Cụ Tố Như Nguyễn Du,trong tuyệt tác truyện Kiều đều lấy triết lý Phật giáo làm nền ... ”nói về lịch sinh hoạt 12 tháng trong một năm ,mà nền văn minh nông nghiệp của xã hội Việt Nam ta xưa nay không thể chối cải được.Đã
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/524608_vu_lan__ram_thang_bay_trong_tinh_than_dan_toc.aspx