|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỰC TẠI VĨNH HẰNG
thầy
đời, bắt chước chỉ đông vẽ tây, sao khỏi cái cười của hàng thức giả. Hãy
xem loài giả can kia dù có cố tình bắt chước điệu bộ và rống lên tiếng
rống của con mãnh sư, vẫn phát ra giọng the thé của con chó rừng.
Khi
bàn tay nhơ, dính lọ, dính nhớt, thì có sờ vào chỗ nào cũng để
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/72F459_thuc_tai_vinh_hang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kiếm đạo
trước đó là lần đầu tiên, lần duy nhất và cũng là lần cuối cùng ông đi quyền
– ông là một võ sư có tiếng về cả tài năng lẫn đức độ. Cũng chẳng ... sẽ còn mãi. Nay con xin theo thầy làm một đệ tử vì chỉ có
cách đó mới chuộc lỗi được cho ông nội con”.
Vị
sư già nhắm mắt, lần trên tay đủ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56665A_kiem_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lên Yên Tử sưu tầm thơ đức Nhân Tông
tự tại Sư tử ông Đoan, trâu thầy Hựu , răn đàn việt hượm xá nghênh ngang Đưa phiến tử , cất trúc bề , nghiệm kẻ học cơ quan nhẹ nhẵn Xô ... Sĩ (慧中上士;
1230- 1291) là Hưng Ninh Vương Trần Tung, danh tướng và thiền sư nổi
tiếng đời Trần. Ông là con trưởng của An Sinh Vương Trần Liễu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7AD053_len_yen_tu_suu_tam_tho_duc_nhan_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi Đang Huân Tập
, con sư tử có thể rống…thì con chim cũng có thể hát ca, con suối có thể reo, thậm chí loài côn trùng nhỏ bé cũng có quyền cất lên tiếng nỉ non giữa canh khuya. Ai cũng có quyền cất lên tiếng nói mà không một ai có quyền ngăn cản miễn sao tiếng nói đó không làm tổn hại tới người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7A5008_toi_dang_huan_tap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi đang huân tập
đều bình đẳng”. Nếu con hổ có thể gầm, con sư tử
có thể rống…thì con chim cũng có thể hát ca, con suối có thể reo, thậm
chí loài côn trùng nhỏ bé cũng có quyền cất lên tiếng nỉ non giữa canh
khuya. Ai cũng có quyền cất lên tiếng nói mà không một ai có quyền ngăn
cản miễn sao
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/7A4208_toi_dang_huan_tap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tôi Đang Huân Tập
đẳng”. Nếu con hổ có thể gầm, con sư tử có thể rống…thì con chim cũng có thể hát ca, con suối có thể reo, thậm chí loài côn trùng nhỏ bé cũng có quyền cất lên tiếng nỉ non giữa canh khuya. Ai cũng có quyền cất lên tiếng nói mà không một ai có quyền ngăn cản miễn sao tiếng nói
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/536211_toi_dang_huan_tap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy niệm về:
Những điềm lành vi diệu lúc Đản sanh của Đức Thế Tôn
khi sanh ra đi về hướng
Bắc bảy bước. Bấy giờ, trên hư không tự nhiên có lọng che Bồ-tát. Sau khi đi
bảy bước rồi Bồ-tát nhìn khắp mười phương rống tiếng sư tử xướng như vầy:
“Trong tất cả thế gian chỉ có Ta là tối thượng, Ta là tối tôn trong trời người,
chấm dứt đời này Ta không trở lại
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/727258_suy_niem_venhung_diem_lanh_vi_dieu_luc_dan_sanh_cua_duc_the_ton.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quy y Tăng
vị thầy nổi tiếng thì Phật tử có thể quy y
với những vị thầy (hay sư cô) ở chùa gần nhà, gần nơi làm việc rồi sau đó tùy
duyên có thể ... pháp vì trước đó
rất lâu mình đã là Phật tử rồi. Quy y lại để tự hào rằng bổn sư của mình là cao
tăng nổi tiếng là bị mắc kẹt, là chạy theo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56D400_quy_y_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUY Y TĂNG
tiếng
thì Phật tử có thể quy y với những vị thầy (hay sư cô) ở chùa gần nhà,
gần nơi làm việc rồi sau đó tùy duyên có thể tìm học với các ... đó
rất lâu mình đã là Phật tử rồi. Quy y lại để tự hào rằng bổn sư của mình
là cao tăng nổi tiếng là bị mắc kẹt, là chạy theo danh tướng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/564642_quy_y_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÚ XỨ CỦA BỒ TÁT
), Phạm vương (Brahma) và các thiên
thần đang kính lễ Bồ-tát, ngài đi bảy bước, quay nhìn mười phương, cất
tiếng rống sư tử ... có chỗ thường trú, con mới nói
từ đâu đến.” Sư châm biếm: “Chồn cáo không thuộc giòng họ sư tử; một
ngọn đèn không chiếu sáng như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A5012_tru_xu_cua_bo_tat.aspx
|