Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguy hại của sự chấp trước
có pháp hành trì, thì kẹt vô thân và pháp, chúng ta đã tu sai, không giải thoát. Chúng ta tạm nương bất cứ phương tiện nào của Phật để bỏ phiền não, trần lao, nghiệp chướng và bỏ được phiền não, trần lao là tu đúng. Tu hành, nương vào pháp được giải thoát rồi thì pháp này cũng phải xả, vì pháp cũng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53F413_nguy_hai_cua_su_chap_truoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Một số vấn đề về tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam hiện nay”, tác giả Trương Hải Cường
tiền kiếp, và con người của sự giải thoát trong hiện tại và tương lai. Sự chồng chất của các kiếp người, của luân hồi sinh tử là một vòng tròn ... khác nhau như: trấn trạch, cúng vong, cúng cô hồn, cúng dâng sao giải hạn, cúng xá tội vong nhân, v.v.. Thực chất có các sinh hoạt tín ngưỡng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AD248_mot_so_van_de_ve_tin_nguong_ton_giao_o_viet_nam_hien_nay_tac_gia_truong_hai_cuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh sáng và bóng tối
có ánh nắng mặt trời thì sự sống ở đó trở nên sinh động. Thực phẩm của chúng ta dùng thường ngày có được cũng chỉ nhờ vào ánh sáng mặt trời ... tự rơi vào đau khổ của tội lỗi. Một sự hiểu biết có nhận thức rõ ràng giữa đúng và sai hay giữa thiện và ác, sẽ giúp con người tự thoát ra
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/5A5401_anh_sang_va_bong_toi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu trí tuệ, con người nhìn nhận méo mó về lễ hội
ta lấy cúng bài để cầu xin làm trọng, dẫn đến nảy sinh, phát triển ý thức “trần sao âm vậy”, “tốt lễ dễ thưa”, cúng đồ mặn, thắp hương vô tội ... – Mỹ. Hai là ứng xử với cộng đồng. Ba là ứng xử với tông tộc họ hàng và thứ Tư, là ứng xử với chính mình. Qua lễ hội, con người tự nguyện thoát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/566453_thieu_tri_tue_con_nguoi_nhin_nhan_meo_mo_ve_le_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tặng người quét chùa trên núi Túy Vân
tội nói khoác. Viên quan này biết trong nước có một người biệt danh là Thất Nhãn vì anh ta mất mắt, sinh ra đã không có mắt, mù tịt. Ấy thế mà viên ... điện đã sửa, ngắm nghía hai hàng tượng thẩm mỹ, thưởng thức một thắng cảnh hồi sinh, và, trước đó, được đọc thơ đề tặng chùa của vua Thiệu Trị khắc vào
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/726010_tang_nguoi_quet_chua_tren_nui_tuy_van.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYÊN NHÂN VÀ Ý NGHĨA TỰ THIÊU CỦA BỒ-TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC
tộc trong cao trào chống ngoại xâm nên đã hy sinh gần cạn kiệt nguồn vốn trí tuệ, thân mạng và cơ sở vật chất trên cả ba miền đất nước. Thứ ba là sau ngày ... hồi sinh, Phật giáo lại phải đối mặt suốt gần một thập niên với một chính sách đàn áp, tiêu diệt có hệ thống của chính quyền Ngô Đình Diệm. Chính quyền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/767211_nguyen_nhan_va_y_nghia_tu_thieucua_bo_tat_thich_quang_duc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “LỘT XÁC” VÀ TÂM TÌNH NGƯỜI TU
, nhờ đời chướng ngại mà kẻ tu hành nhận ra mình thực tập đến đâu để tự lợi lợi tha, tùy theo đạo lực mà dẫn dắt Chúng Sanh dần thoát khỏi vô minh ... , muôn vật trong vũ trụ sống với nhau trong tình yêu thương , sự hiểu biết, tấm lòng đồng cảm sẻ chia ...hướng đến sự giải thoát trên tinh thần Từ Bi mà
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53E61B_lot_xac_va_tam_tinh_nguoi_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của chữ Đản trong danh từ “Phật Đản”
trời dưới đất, chỉ có ta là chí tôn. Nên ta phải cứu độ cho chúng sinh thoát khỏi sinh, già, bệnh, chết". b. Tu hành bổn khởi kinh: “天 ... Ý nghĩa của chữ Đản trong danh từ “Phật Đản” 11/05/2012 10:53 (GMT+7) Số lượt xem: 127934Kích cỡ chữ: Hàng năm, vào tuần thứ hai của tháng tư âm lịch, hầu hết các tăng ni, phật tử trên thế giới đều long trọng tổ chức lễ Phật đản. Có người thắc mắc tại sao Phật giáo dùng danh từ đản sinh, ít dùng giáng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F5600_y_nghia_cua_chu_dan_trong_danh_tu_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Điểm Đặc Sắc Của Phật Giáo
thoát nhân sinh khỏi khổ não. Trải qua 6 năm, lúc Ngài 35 tuổi, dưới gốc cây Bồ đề bên bờ sông Ni Liên Thiền chứng được Chính giác, giác ngộ ... cần buông dao bỏ xuống, có thể tu hành thành Phật. Phật cho rằng hết thảy tội ác đều là do nơi vô tri (Phật giáo gọi là vô minh) dẫn dắt mà sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FD009_nhung_diem_dac_sac_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp học Phật
khóa, ta mới thấy có nhiều lốí hành xử như sau.Liệng mất chìa khóaCó khi giảng sư nói thẳng chân lý Phật dạy trong kinh điển, như nói hết thảy pháp không sinh không diệt không dơ không sạch. Hoặc về giới sát sinh, thì nói không được giết hại từ người cho đến sinh vật nhỏ nhất như muỗi mòng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7B4013_phuong_phap_hoc_phat.aspx