Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quét rác chớ đừng quét đất
niệm là chánh niệm, chánh niệm là vô trụ trong các niệm khởi của tâm. Ôi thiền và tịnh lâu nay là phương tiện để quán tâm. Niệm Phật và ... hạ thân tâm. Trò đùa tâm thức đang dẫn dắt con người đi trong mọi lĩnh vực đời sống. Một khi chung sống bên nhau mà không khéo lắng nghe và quán
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7B464B_quet_rac_cho_dung_quet_dat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông - Sở đắc giải thoát và Tư tưởng Phật học
đòi nhường địa vị Đông cung thái tử cho em để xuất gia. Người thông lãm nội và ngoại điển, học Phật từ nhỏ, học Thiền định dưới sự chỉ dẫn ... sáu của thiền phái Yên Tử, và là sơ tổ dòng thiền Trúc Lâm, chủ trương thống nhất các thiền phái Phật giáo tại Việt Nam (Tỳ-ni
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F412_tran_nhan_tong__so_dac_giai_thoat_va_tu_tuong_phat_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành trạng của cố Đại lão Hòa thượng Thích Thanh Bích
trước dạy thanh quy giới luật thiền gia, sau hướng dẫn những phương pháp nội quán chế ngự thân tâm.Năm 13 tuổi (1918), Ngài được Tổ Thiên Phúc ... Xá. Bậc cổ đức có dạy:"Thanh quy thiền gia có tồn tại cũng bởi bậc lạp trưởng niên caoGiáo pháp Phật tổ được xương minh là nhờ người Giới nghiêm đức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56F61B_hanh_trang_cua_co_dai_lao_hoa_thuong_thich_thanh_bich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn “bí quyết” giúp thân tâm an lạc
Phật trong kinh Niệm xứ và niệm hơi thở đã cho thấy: “Với tâm hân hoan, tôi thở vào; với tâm hân hoan, tôi thở ra”, để như thế mà đi vào Thiền. Chú tâm hoàn toàn vào các hơi thở vào, thở ra là bước đầu đi vào Thiền. Ngồi thở thiền trước hết là để không phải làm gì hết và để
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/5B5208_bon_bi_quyet_giup_than_tam_an_lac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng lỗi hẹn với thực tại
những gì đang xảy ra, thực tại sẽ trở nên sáng tỏ, và sự chuyển hóa sẽ là việc tự nhiên. Thiền Tập là một việc làm tự nhiên Khi nói đến thiền tập chúng ta thường nghĩ rằng đó là một công việc của tâm ý. Chúng ta nghĩ rằng ngồi thiền có nghĩa là ta tập luyện, quán chiếu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57F452_dung_loi_hen_voi_thuc_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành hương lên đỉnh thiêng Yên Tử
Hành hương lên đỉnh thiêng Yên Tử 15/02/2012 17:34 (GMT+7) Số lượt xem: 187428Kích cỡ chữ: Yên Tử là ngọn núi vô cùng linh thiêng trong tâm thức người Việt. Cách đây hơn 700 năm, vị vua anh minh Trần Nhân Tông ở độ tuổi 35 sung mãn đã từ bỏ ngai vàng điện ngọc, về đây xuất gia tu hành khai sinh Thiền phái Trúc Lâm và được hậu thế tôn xưng là Phật hoàng - vị Phật của người dân Việt Nam. Cứ mỗi độ xuân về, du khách mọi miền đất nước lại hành hương hòa mình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/52C00A_hanh_huong_len_dinh_thieng_yen_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kịch thiền của Đoàn Phú Tứ
Kịch thiền của Đoàn Phú Tứ Minh Thạnh 27/09/2011 17:08 (GMT+7) Số lượt xem: 133540Kích cỡ chữ: Có một điều bất ngờ và khá thú vị là trong giai đoạn văn học trước tháng 8 năm 1945, đã có hai vở kịch mang tư tưởng thiền học Phật giáo do nhà văn Đoàn Phú Tứ biên soạn, đạo diễn và tham gia ... : “Và xuất hiện vút cao giữa rừng thơ văn Thiền cảm Việt Nam giai đoạn 1930-1945, có lúc phảng phất, có lúc đậm đà ý vị Thiền học là hai trước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77D608_kich_thien_cua_doan_phu_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
thiền ở những nơi cách biệt và không quan tâm đến xã hội nhiều. Họ lấy bộ Trung Quán Luận làm nền tảng tu hành. Đây là sự điều chỉnh những ... đầu tiên trong việc thiền quán về bộ kinh này. Vì đã được chú giải trước ở Ấn Độ nên khi truyền đến Tây Tạng thì bộ Hiện Quán Trang Nghiêm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật pháp đến để mà thấy
Phật pháp đến để mà thấy 24/07/2011 14:41 (GMT+7) Số lượt xem: 97046Kích cỡ chữ: I. ĐƯA NGƯỜI GIÁP MẶT SỰ THẬT, CHỨNG NGHIỆM CHÂN LÝ Đề tài hôm nay là "Phật Pháp Đến Để Mà Thấy". Đây là câu thường gặp trong Kinh A-hàm và Kinh Nikaya. Ý nghĩa thứ nhất là đưa người giáp mặt với sự thật, chứng nghiệm chân lý. Phật pháp là pháp giác ngộ lẽ thật. Sự giác ngộ đó ở trong tâm người chứ không phải trong lý luận, chữ nghĩa. Thiền sư Lâm Tế có lần nhắc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5FC05A_phat_phap_den_de_ma_thay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phần 5: Nâng cao chất lượng truyền thông Phật giáo
dạy quán chiếu thân và tâm, để thấu hiểu chính mình. Ở mức căn bản nhất mà ai cũng có thể thực hành, đó là: Luôn nhận biết tâm mình còn loạn động ... thân và tâm, thực hành sống sâu sắc và vi tế. Gọi là tự lực. Từ kinh nghiệm quán chiếu Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức thì mới có thể đem áp dụng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/cong-nghe-thong-tin/577051_phan_5_nang_cao_chat_luong_truyen_thong_phat_giao.aspx