|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mắt thương nhìn cuộc đời
biển khổ mênh mông của chúng sanh và tâm thức
ta sẽ nổi lên sóng mòi, giông bão để nhấn chìm đời ta.
Không ai có khả năng nhấn chìm chúng ... để tạo
nên biển sóng cho đời, sóng gió ấy, giông bão ấy có khi ngập cả đất trời, mà mọi
người đang mỗi người chèo một chiếc thuyền trong biển khổ đó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/575442_mat_thuong_nhin_cuoc_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới thiệu sách: Kinh tế Phật giáo
khi chiến tranh lạnh chấm dứt là, lịch sử con người đã tới hồi kết thúc
với mô thức chánh trị dân chủ và kinh tế thị trường! Fukuyama sau ... nhìn nhận
là, ở phía sau mỗi mô thức hay lý thuyết kinh tế đều có giả định siêu
hình, như ẩn dụ mà Gandhi đã dùng trong khi đề cập đến chánh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/diem-sach-hay/5F560A_gioi_thieu_sach_kinh_te_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
,
chưa lúc nào dân tộc ngừng thao thức: "Biết đâu Hợp Phố mà mong châu
về?". Về đâu? Phải trở về quê hương tâm linh để nhận ra minh châu còn ... triển bền vững, toàn diện,
trong khi trước đó không xa, người ta chỉ xem nó như một nét viền mờ
nhạt của kinh tế. Lẽ ra thế giới phải nhận thức về
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ánh trăng & mùa Xuân trong bài thơ Tanka Nhật Bản
sai lầm lệch lạc, và
đón nhận bài viết này nhẹ nhàng như cơn gió nhẹ thoảng qua, không ảnh hưởng gì
đến ai cả.
Mỗi lần có ai đó nhờ tôi viết vài câu thư pháp, tôi
thường viết hai bài thơ sau đây, bài thứ nhất của tu sĩ Dogen (1200-1253), mà
ông ta gọi là Bản lai diện mục (Innate Spirit), và
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73D200_anh_trang__mua_xuan_trong_bai_tho_tanka_nhat_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
, họ
đi tham quan tịnh xá. Ðến thất của Trưởng lão Cakkhupàla
họ bàn nhau đến vấn an Ngài. Chiều hôm đó họ định vào thăm, nhưng
một cơn bão dữ ... rằng các
thầy Sa-di trẻ đang chờ họ để bát. Trước ngọ, họ dâng thức ăn loại cứng và loại
mềm. Sau ngọ, họ cúng năm thứ dược liệu và tám thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/766418_tich_truyen_phap_cu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu phiêu nhiên công của người Tây Tạng(1)
. Do đó, nếu làm thế mà giả sử ông ta không chết thì cũng
chịu một cơn chấn động thần kinh dữ dội, khi bị lôi ra khỏi trạng thái đó một
cách đột ... với làn hơi hô hấp, khiến cơn
xuất thần xuất hiện ngay sau đó, nhưng sự tập trung tư tưởng vào những miếng
thịt nướng thơm nồng vẫn mạnh nhất
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/775209_tim_hieu_phieu_nhien_cong_cua_nguoi_tay_tang1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRANG CHO ĐỜI
dòng.
CHẬP CHÙNG
Sau cơn bão, trời tĩnh yên,
Sau cơn khổ lụy nỗi niềm dâng cao.
Chuyển an lạc từ nỗi ... GẶT BÃO
Ác giả ác báo không rời,
Như hình với bóng dưới trời có
nhau,
Như ngày đêm có trước sau;
Gieo gió gặt bão, khổ đau tự mình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD24A_hanh_trang_cho_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỪNG HÀNH ĐỘNG KHI ĐANG NÓNG GIẬN
hành động khi
đang giận dữ.” Vị samurai ngừng lại, thở sâu, sau đó cố tình gây ra
tiếng động lớn. Vợ ông thức dậy ngay lập tức, kẻ ... cá một lúc, sau đó từ từ hạ kiếm xuống. “Sư
phụ của ngươi rất khôn ngoan. Sư phụ của ta cũng dạy như vậy. Đôi khi
ta không kiểm soát được nỗi giận
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5F405B_dung_hanh_dong_khi_dang_nong_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỪNG HÀNH ĐỘNG KHI ĐANG NÓNG GIẬN
hành động khi
đang giận dữ.” Vị samurai ngừng lại, thở sâu, sau đó cố tình gây ra
tiếng động lớn. Vợ ông thức dậy ngay lập tức, kẻ ... cá một lúc, sau đó từ từ hạ kiếm xuống. “Sư
phụ của ngươi rất khôn ngoan. Sư phụ của ta cũng dạy như vậy. Đôi khi
ta không kiểm soát được nỗi giận
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/5F405B_dung_hanh_dong_khi_dang_nong_gian.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm thế nào vực dậy phẩm hạnh cộng đồng?
mai sau trong việc phục hồi lại
những giá trị nhân văn đã mất.Phải
đến cuối thế kỷ 19, người phương Tây mới biết đến tiềm thức
(subconsciousness) và vô thức (unconsciousness) qua những công trình
nghiên cứu về Tâm lý học của Sigmund Freud. Sau đó, học trò của ông là
Carl Jung lại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/766410_lam_the_nao_vuc_day_pham_hanh_cong_dong.aspx
|