Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao Phật giáo “đứng vững“ trong tâm linh đông đảo người dân?
thú vị với ông Bùi Hữu Dược – Vụ trưởng Vụ Phật giáo (Ban Tôn giáo Chính phủ). Luôn đi đầu thực hiện đại đoàn kết ... Vì sao Phật giáo “đứng vững“ trong tâm linh đông đảo người dân? Xuân Hoa – Nguyệt Thương (thực hiện) 31/10/2011 20:18 (GMT+7) Số lượt xem: 157621Kích cỡ chữ: Đi tìm câu hỏi vì sao ở Việt Nam, Phật giáo đã thực sự có được chỗ đứng vững chắc trong cuộc sống và tâm linh của đông đảo người dân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/534643_vi_sao_phat_giao_dung_vung_trong_tam_linh_dong_dao_nguoi_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kính mừng ngày Phật A Di Đà Thị hiện Đản sinh – nói chuyện Tu Tịnh Độ
sanh. Tại sao ? Vì tiểu nguyện chỉ phát nguyện cho một mình được vãng sanh, nếu không trở lại đầu thai thì làm sao có quả báo ? Bây giờ chẳng ... vi chỉ được quả hữu vi. Do cách tu của Tịnh độ chỉ gieo được nhân hữu vi, bản thể Tự tánh không đối đãi, chẳng thuộc Có Không, nên khi thực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C241_kinh_mung_ngay_phat_a_di_da_thi_hien_dan_sinh__noi_chuyen_tu_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa của nhà Phật
thôn Thanh Tiên và cũng là người làm hoa sen nhiều nhất trong làng cho biết: “ Trước đây, hoa chỉ để phục vụ cho các lễ hội truyền thống ở ... làm bằng thân cây mây con lấy ở rừng nên rất uyển chuyển, có độ run giống hệt như sen thật. Đó là thành công bước đầu trong hành trình tìm
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53F451_hoa_cua_nha_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THỜI GIAN VÀ TIỀN BẠC
ở Bhutan, 84 tuổi. Ngài không bao giờ ngủ hơn 3 tiếng mỗi ngày, và dùng tất cả thời gian còn lại để phục vụ tha nhân. Ngài dạy Thiền, lo quản lý ... lân cận để khất thực. Sự sống còn của họ tùy thuộc vào việc họ làm trong ngày. Mỗi ngày họ đều phải bắt đầu trở lại để kiếm sống. Họ dùng những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/576050_thoi_gian_va_tien_bac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp phục của Phật giáo Việt nam từ triều Lý đến nay (Nguyễn Đại Đồng)
bản sắc truyền thống Phật giáo Việt Nam. Đạo Phật từ Ấn Độ theo con đường thương mại trên biển vào nước ta từ đầu ... vàng nghệ; Trung Quốc dùng cà sa màu đỏ pha đen, Nhật Bản dùng màu trà sẫm). Ở Ấn Độ chỉ có ba loại cà sa trên, không còn thứ áo nào khác; Trung
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/73C601_phap_phuc_cua_phat_giao_viet_nam_tu_trieu_ly_den_nay_nguyen_dai_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện đời vị thiền sư thi sỹ nổi tiếng nhất nước Nhật
khi ông dời đến sống ở Edo giai đoạn sau đó. Cho tới nay, thực hư về mối tình giữa Bashô và ni cô Jutei vẫn còn là một đề tài gây tranh ... thấy ở Nhật Bản nên những người khách đến thăm Bashô bắt đầu gọi túp lều của ông theo cái tên của loài cây lạ Bashô-an, tức Am ba tiêu (Am
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5BC212_chuyen_doi_vi_thien_su_thi_sy_noi_tieng_nhat_nuoc_nhat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niết bàn
là trạng thái hư vô, hủy diệt. Người ta không thể nói không có ánh sáng chỉ vì người mù không thấy. Cũng như trong câu chuyện rất phổ biến về ... có cái gì “bị diệt vong”, mà ở ngoài đau khổ. Theo những kinh sách, Niết bàn được đề cập như là Hữu dư y (Sopàdisesa) và Vô dư y (Anupàdisesa). Thực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/726413_niet_ban.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực tại và nhận thức
với cảm giác trong dòng chảy vận động của vật chất - vậy liệu bản thân tư duy có thể không phải là một bộ phận của thực tại chăng? hay nội dung ... tìm phẩm tính hay thể tính của nó mà ta cứ tưởng ở bên ngoài. Và làm thế nào ta có thể nắm bắt được sự vận động của thực tại trong ý nghĩa toàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BC401_thuc_tai_va_nhan_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỞ RỘNG CHU VI CỦA TỪ ÁI
cảm của chúng ta bất chấp họ là thân hữu, người trung tính hay kẻ thù trong hiện tại. Nhưng ở những giai tầng đầu của sự thực tập, chúng ... khởi đầu của sự thực tập, từ ái, bi mẫn, niềm tin, v.v... thường lẫn lộn với một ít cảm xúc phiền não. Những kỷ năng quán chiếu phản ảnh là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72E410_mo_rong_chu_vi_cua_tu_ai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẢI HIỂU KHÁI NIỆM VỀ SỰ "TÁI SINH" TRONG PHẬT GIÁO NHƯ THẾ NÀO
là để mang ra thực hành". Đấy cũng là ý nghĩa trong câu chuyện về mũi tên tẩm thuốc độc, tức là thay vì bận tâm đến các cuộc tranh biện siêu hình ... là sự "thực hành" (luyện tập) và một hướng là các đặc tính "tôn giáo" thì quả thật không phải là chuyện dễ dàng như một số tư tưởng gia thường
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/565002_phai_hieu_khai_niemve_su_tai_sinh_trong_phat_giaonhu_the_nao.aspx