Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Tịnh Tài sinh Bất Tịnh
tận gốc rễ của thực thể muôn loài, muôn vật để đưa ra phương thức đối trị. Phật nhìn thấu suốt cái Tánh Rỗng Lặng của cái Ta giả tạm và ... cái giả tạm, thấy được cái Không Chân Thực để nương theo và tự cứu mình.Lịch sử thăng trầm của đạo Phật trong hơn hai nghìn năm trăm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/72C400_khi_tinh_tai_sinh_bat_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sống đẹp cùng Tứ nhiếp pháp
mọi người đã có cảm tình tốt đẹp, ta có thể khuyến hóa họ hướng về nẻo thiện, bỏ ác làm lành… Đấy chính là mục đích và ý nghĩa của Bố ... thiện, cái đẹp như hạt ngọc giữa sa mạc cát mênh mông, như ngọn đuốc giữa màn đêm u tối và như bông hoa sen giữa bùn lầy. Âu cũng nhờ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC443_song_dep_cung_tu_nhiep_phap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Myanmar và đề tài Phật giáo
mỹ thuật quốc gia được thành lập tại Yangon và Mandalay, trở thành cái nôi của mỹ thuật Myanmar hiện đại. Tranh của Aung Kyaw ... Tranh Myanmar và đề tài Phật giáo 18/12/2011 17:01 (GMT+7) Số lượt xem: 146369Kích cỡ chữ: Trong số các quốc gia ASEAN, Myanmar có lẽ là nước khép kín nhất nên người ta không có bao nhiêu thông tin về sinh hoạt văn hóa - nghệ thuật của xứ Chùa Vàng. Tuy vậy, mỹ thuật Myanmar cũng có những bước phát
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/72C200_tranh_myanmar_va_de_tai_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tư duy phương Đông nhìn dưới ánh sáng học thuyết Einstein
đã bác bỏ lý tính một cách sâu sắc, thâm trầm, trên phương diện cái nhìn siêu việt về vũ trụ. 2. Nói cho đúng, triết học đích thực ... - thì đã thành ba9 . Còn theo Nguyễn Hiến Lê cũng dẫn xuất từ thiên “Tề vật luận”, thì Trang Tử tuy biết “thị-phi” vốn đích thực
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/734249_tu_duy_phuong_dong_nhin_duoi_anh_sang_hoc_thuyet_einstein.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vướng lụy hình hài
lập theo cái nhìn ngoại trương của khoa học thực dụng, nhưng với nội hàm, hai thực thể ấy lại càng quan hệ mật thiết và vô ngã hơn. Lý do dễ hiểu: “Ba thương con vì con giống mẹ, mẹ thương con vì con giống ba”. Hình hài của con đích thị là sự tổng hợp và nối tiếp sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C648_vuong_luy_hinh_hai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
khuất, người còn sống phải cần lo chu toàn trong việc thờ phượng cúng kính, để tỏ lòng hiếu kính của con cái đối với cha mẹ và ông ... ro”. ‘An sinh xã hội’ là sự bảo đảm mà xã hội cung cấp cho mọi thành viên trong xã hội thông qua việc thực thi hệ thống các cơ chế, chính sách và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt-Lai Lạt-Ma : "Tôi tin vào thể chế dân chủ"
được những gì tôi nói, và tôi ý thức được những gì tôi làm, quả thật đấy là một điều tốt đẹp! Thế nhưng Ngài vẫn còn nắm giữ một uy quyền tinh thần tối cao? Vâng, thế nhưng cái uy quyền ấy là do nhân dân gán cho tôi và tôi không thể từ chối! Nếu không thì tôi phải là một người thật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/724400_duc_dat_lai_lat_ma_toi_tin_vao_the_che_dan_chu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa hình tượng Bồ-Tát Quán Thế Âm
mục đích việc học Phật và tu Phật của mình.Quí vị lớn tuổi ở Việt Nam hồi xưa từng đọc mấy bài thơ cổ như Lục Vân Tiên, Quan Âm Thị ... dồi dào quá. Nhưng đức nhẫn nhục thì chưa được nhiều nên lòng từ bi chưa thể thực hiện trọn vẹn và bền lâu.Quan Âm Thị Kính gặp cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53560A_y_nghia_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu Lan: Về Lòng Hiếu Thảo
giảng rằng gia đình nào có con cái biết hiếu dưỡng cha mẹ, thì gia đình ấy có phước báu, đáng được tôn trọng và cung kính, đáng được ... cha mẹ và thực hành các thiện sự. * Trong kinh tạng Nguyên thủy của hệ Pali, cũng có nhiều bài giảng của Ðức Phật đến các đệ tử, để giúp họ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7F4603_vu_lan_ve_long_hieu_thao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện
ra khỏi cái khung trời không gian và thời gian hạn hẹp của xã hội đương thời. Tiếng thơ Nguyễn Du vì vậy thiết tha tình người, thiết thực ... nàng lấy hiếu làm trinh, Bụi nào cho đực được mình ấy vay" (3119-3120) Cái nhìn đầy nhân ái và trí tuệ ấy của Nguyễn Du là cái
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4053_net_chinh_cua_tu_tuong_nguyen_du_qua_truyen_kim_van_kieu_va_anh_huong_cua_phat_giao_qua_thi_pham_nay__ht_thich_chon_thien.aspx