Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai ngày được nhận nhân duyên từ Đức Đạt Lai Lạt Ma
thế nào để đi đến đích, còn việc lựa chọn bước lên con đường đó và bước từng bước để đạt tới giác ngộ cuối cùng là hành động của các ... biết sai là nguồn gốc của “tam độc”- tham, sân, si khiến con người bị chìm trong luân hồi, chịu đựng đau khổ của “nghiệp”. Ông giảng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/524048_hai_ngay_duoc_nhan_nhan_duyen_tu_duc_dat_lai_lat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tác giả Minh Thạnh chia sẻ với bạn đọc, tháng 8/2012
sẽ thấy sáu nẻo luân hồi như diễn ra trước mắt, sống động rõ ràng. Hết bệnh, về nhà thì như lên cõi trời. Có người vì bệnh tật hành hạ, mà kích ... người phản hồi. Phiền bạn cho biết địa chỉ email của bạn qua email của tôi: vinasat132@yahoo.com.4. Tôi đồng ý với bạn đọc Minh Ngọc là sở trường
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/5AD040_tac_gia_minh_thanh_chia_se_voi_ban_doc_thang_82012.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cốt lõi của cội Bồ-đề
vẫn đề cập đến vấn đề tái sinh giữa các kiếp sống khác nhau, thế nhưng khi phải giải thích về "luân hồi" thì ông chỉ nêu lên sự "luân ... chỉ nên nêu lên các câu hỏi như sau: "Có dukkha hay không?" hay là "Phải làm thế nào để dập tắt được dukkha?". Khi đã hiểu được nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7E5200_cot_loi_cua_coi_bo_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Đạt Lai Lạt Ma trả lời vấn đáp: Không có Thượng đế
ta lang thang vần xoay trong những thế giới khác nhau của vòng luân hồi sinh tử (gồm sáu cõi là địa ngục, ngã quỷ, súc sinh, người ... nguồn căn bản ấy, linh quang, là gần với khái niệm Đấng Tạo Hóa, vì tất cả mọi hiện tượng, cho dù chúng thuộc luân hồi hay niết bàn, đều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/73C648_duc_dat_lai_lat_ma_tra_loi_van_dap_khong_co_thuong_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử - Những câu hỏi thông thường về Đạo Phật
lễ, phong tục đều là những phương tiện tốt song không phải chủ yếu để trừ diệt tội ác. 17. Thế nào là luân hồi? - Luân hồi (samsàra) là sự sống chết nối tiếp nơi một chúng sanh. Như chúng ta biết, dòng nhân quả diễn biến một cách tương tục
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4249_phat_tu__nhung_cau_hoi_thong_thuong_ve_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHỔ VUI QUA MẮT KẺ MÊ NGƯỜI TỈNH
luân hồi sanh tử. Cái vui khi dứt mầm sanh tử mới là cái vui chân thật vĩnh viễn. Cái vui của bậc Thánh khác với cái vui của phàm ... hồi sanh tử, từ đời này đến kiếp nọ khổ đau không cùng tận. Giờ đây biết vọng tưởng là vô thường không thật dẫn mình đi trong luân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/574000_kho_vui_qua_mat_ke_me_nguoi_tinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ Phật giáo và chính quyền: câu trả lời có trong Kinh Phật
hợp vua A Xà Thế”. Vua A Xà Thế là vị vua thế nào? Vua A Xà Thế cai trị độc đoán, tàn ác, bạo ngược lên đến mức độ ... nếu chính quyền làm sai thì Phật giáo phải hành động như thế nào?” là những câu không khó trả lời, vì nó nằm cả trong kinh Phật, với những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56F45A_quan_he_phat_giao_va_chinh_quyen_cau_tra_loi_co_trong_kinh_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nơi Tôn giáo và Khoa học cùng tồn tại
Độ để chứng minh rằng hai thế giới này không chỉ có thể cùng tồn tại mà còn làm lợi ích cho nhau. Đây là lần thứ 26 của Hội nghị Tâm thức và ... ta có thể đạt được một sự hiểu biết về ý thức, thầy nói. Ricard sau đó đã đề cập đến đề tài luân hồi và khả năng của một số cá nhân có
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53F45A_noi_ton_giao_va_khoa_hoc_cung_ton_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về thăm đất Phật
huy bay; Tâm đưa người vượt cõi này Và đưa người vượt đọa đày cuộc chơi; Nắng mưa tan tụ luân hồi Bến bờ giác ngộ vạn đời nở hoa. (Ấn ... trăng mộng con đi theo Người; Bụi đời về ngược đi xuôi Trên đầu nhật nguyệt luân hồi ai hay! Đường xưa mây trắng còn bay Đường nay
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/52F459_ve_tham_dat_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ’Đàm Vĩnh Hưng không thể vô tình cùng hôn hai sư thầy’
việc tu hành thế nào. Nhưng đã là hình tướng của người tu hành thì cái đầu, cái tóc cũng rất quan trọng.Trở lại sự việc của hai nhà sư, cho ... , cho dù các thầy ấy có làm việc từ thiện đến như thế nào đi chăng nữa thì thầy nghĩ rằng cái mất mát lớn nhất ở đây là các thầy đã đánh mất
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/doc-bao-dum-ban/5B4043_dam_vinh_hung_khong_the_vo_tinh_cung_hon_hai_su_thay.aspx