Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
đại, hoặc là phải lao động quá mức có thể. Sự kiện đó xảy ra trên qui luật cạnh tranh mà các nhà kinh tế thời đại cho rằng đó là ... con người là nền tảng của đạo đức và luân lý Phật giáo. Và tại đó, là cơ sở duy nhất có thể giải quyết các khủng hoảng và sự đảo
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Hành Trì Tâm Chú Đại Bi
bi mà đọa ba đường ác thì con thề không thành chánh giác. Người tụng trì thần chú đại bi nếu không sanh về quốc độ của chư Phật thì con thề không thành chánh giác. Người tụng trì thần chú đại bi nếu nơi tâm không đắc vô lượng tam muội biện tài thì con thề không thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5F501B_phap_hanh_tri_tam_chu_dai_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Bí ẩn” về họ Thích của người xuất gia
- PV), trong đó có quy định dùng chữ Thích làm họ. Nhưng vấn đề là ngài Đạo An đã dựa vào những cơ sở nào để đặt ra quy định ... còn nhiều vị khác chỉ để Pháp danh hay Pháp hiệu mà Thầy Tổ hoặc người đời đặt cho như Thiền sư Vạn Hạnh, Pháp sư Tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/574003_bi_an_ve_ho_thich_cua_nguoi_xuat_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh người áo trắng: Bụt dạy phương pháp sống hạnh phúc ngay trong hiện tại
thầy Xá Lợi Phất. Sau này khi ông qua đời, chính thầy Xá Lợi Phất là người ngồi bên giường ông trong giờ ông hấp hối để dạy ông ... viên mãn. Người tu học theo Bụt là người đang khơi mở giác tính nơi mình. Bụt không muốn ta tin vào một đấng thần linh hoặc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C603_kinh_nguoi_ao_trang_but_day_phuong_phap_song_hanh_phuc_ngay_trong_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chư tăng chú nguyện có siêu độ hay không?
đó Ngài liền phát nguyện: “Nguyện tất cả người trên thế gian, từ đây về sau đừng có ai bất hiếu như tôi, để một mình tôi chịu cái khổ nầy ... những người đang chịu, xin để cho mình tôi chịu”. Ngài vừa phát nguyện như vậy thì tự thấy Ngài không còn ở địa ngục nữa.Thuật qua 2 câu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5B5049_chu_tang_chu_nguyen_co_sieu_do_hay_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
mây bay rất đẹp. Ta có thể dùng video để ghi hình lại hoặc các họa sĩ tức cảnh sinh tình sẽ vẽ một bức tranh rất đẹp. Nhưng hình ... đó. Tinh thần Phật giáo nhập thế không để lại vết tích gì để chủ nghĩa thành quả và công thần không có cơ hội đọng lại trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan Hệ Hôn Nhân
cách bày tỏ ngay – trực tiếp hoặc gián tiếp – cho “mọi người” đều biết quyết định của mình. Điều đó thể hiện tinh thần ... bạn sẽ phải hối hận vì không thể dùng chúng để hàn gắn lại những rạn nứt trong tình cảm. Ngày
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/72C00A_quan_he_hon_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi và hại trong những tập tục lễ tết
lạc nhiều hay ít, dài hay ngắn. Đây là tế đàn mà tất cả ai cũng có thể thực hiện cho chính bản thân, kể cả những người không thuộc đạo Phật, để ... Lợi và hại trong những tập tục lễ tết 21/01/2013 15:08 (GMT+7) Số lượt xem: 215538Kích cỡ chữ: NSGN - Việc tế tự, dù cho chư thiên hay các vị thần linh, cũng đều biểu trưng cho lòng biết ơn và thành kính của con người đối với những gì mà họ đã nhận được trong cuộc sống của mình. Lễ tế
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777450_loi_va_hai_trong_nhung_tap_tuc_le_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TẢN MẠN VỀ CÂY CHÈ - TÁCH TRÀ
thiếu hai cái tách trà đặt trên hai cái dĩa và khi cúng giỗ người ta rót trà vào tách để mời tổ tiên ông bà hay người chết ... gọi đó là “tách trà nóng” mà ít ai gọi là “tách chè nóng” cả. Tại các tỉnh thành người ta mở những cơ sở kinh doanh để cho “tao nhân mặc khách
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53D003_tan_man_vecay_che__tach_tra.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện đời vị đệ tử kế thừa lừng danh của Bồ Đề Đạt Ma
khi có pháp hiệu là Huệ Khả, Thần Quang có pháp hiệu là Tăng Khả. Người đặt cho Thần Quang pháp hiệu này không ai khác chính ... luôn ở đó.Chuyện kể rằng, để Huệ Khả có thể lĩnh ngộ Phật giáo, Đạt Ma còn dùng tích trượng tạo nên các miệng giếng có vị chua, cay và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56464A_chuyen_doi_vi_de_tu_ke_thua_lung_danh_cua_bo_de_dat_ma.aspx