|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp báo và tái sinh: Những câu hỏi căn bản
thể có sự thúc đẩy để la lên hay làm bị thương ai đấy
khác. Sự thúc đẩy đến từ những thói quen xây đắp bởi thái độ tương tự
trước đây. La lối hay làm bị thương người khác xây dựng một khả năng,
khuynh hướng, và thói quen cho loại thái độ này, vì thế trong tương
lai, chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7ED04A_nghiep_bao_va_tai_sinh_nhung_cau_hoi_can_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Dấu vết” để lại trong vòng xoay kiếp luân hồi
tinh thần (linh hồn) trong Đạo Phật gọi là Nghiệp
(thói quen, việc làm tốt hay xấu khi sống). Linh hồn vẫn có thể diễn ra
và tồn tại ở một ... .
Quả báo lành, dữ được cho từ Tâm tạo ra.
Tâm nóng giận, tà dâm, dửng dưng, độc ác, tham lam là tạo nghiệp
chướng. Vậy muốn hưởng quả lành
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/52C609_dau_vet_de_lai_trong_vong_xoay_kiep_luan_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không gian năm chiều của Từ bi
, người kêu ngóc than vãn, người lao vào cứu giúp, đám
đông hiếu kỳ tụ tập theo dõi, người vô cảm dửng dưng bước qua,... Có rất
nhiều hạng người ... đang cần cứu giúp, dù không có ai thân quen. Nhưng họ
tỉnh táo. Họ nhanh chóng nắm bắt được tình hình, nhanh chóng lên được
phương án, nhanh chóng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/575601_khong_gian_nam_chieu_cua_tu_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp dẫn đi trong luân hồi lục đạo (HT.Thích Thanh Từ)
thói quen. Thói quen đó gọi là nghiệp.
Giáo
lý của nhà Phật cốt yếu dạy cho con người tu để giải thoát luân hồi
sanh ... với sự tu hành. Vậy nghiệp là gì? Nghiệp được dịch từ chữ Phạn Karma
nghĩa là hành động lặp đi lặp lại nhiều lần thành thói quen. Thói quen
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/52C44A_nghiep_dan_di_trong_luan_hoi_luc_dao_htthich_thanh_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trồng hoa trên đá
sức mình? Tại sao lạ vậy? Tại nghiệp lôi mạnh quá. Chúng sanh quen chạy
theo những thứ ấy rồi, bây giờ bảo đừng chạy theo không phải chuyện dễ. Cần rất
nhiều công phu, chịu khó sửa lại thói quen, dĩ nhiên là cực hơn chạy theo thói
quen.
Không nên trụ tức là không nên kẹt. Không
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C240_trong_hoa_tren_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đọc CHUYỆN TRÒ của CAO HUY THUẦN
(NXB Trẻ, 2012)
đàng, tr 257).
CHT dẫn Dewey : «… và điều quan trọng nhất, là sự việc con người hấp
thụ được thói quen học. Nó học được chuyện học ! ». Đúng ... của Phan Khôi: « hai mái đầu đều bạc/ nếu chẳng quen lung đố nhìn ra được…. ».
Hai người biết mà chưa quen nhau, mến nhau vì tài, kẻ văn chương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7BC04A_doc_chuyen_tro_cua_cao_huy_thuannxb_tre_2012.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời cảm ơn cuộc sống-30
giờ thì khác nhiều rồi, mọi người đã trở nên thương quý tôi. Đó là sự chuyển hóa nhiệm màu của Phật pháp, mà cũng là sự nỗ lực chuyển hóa những thói quen ... gì khác ngoài tấm thân này. “Người mới” là người đã cho tôi cái cảm nhận đó một cách sâu sắc.Tôi và “người mới” dĩ nhiên là không quen biết. Cô ta cũng là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/72F259_loi_cam_on_cuoc_song_30.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Và Vận Mệnh - Đại Sư Tinh Vân
hơn đó là tập khí (1). Tập quán (thói quen) vốn là mô thức cố định
trong đời sống của chúng ta, có tốt có xấu, nhưng mà sau khi trải qua
một thời gian dài, thói quen trở thành tự nhiên, thì sẽ biến thành tập
khí thâm căn cố đế, đời đời kiếp kiếp khó mà tiêu trừ. Vì vậy, đối với
sự
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72400B_phat_giao_va_van_menh__dai_su_tinh_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo & vận mệnh
khử
trừ hơn đó là tập khí (1). Tập quán (thói quen) vốn là mô thức cố định
trong đời sống của chúng ta, có tốt có xấu, nhưng mà sau khi trải qua
một thời gian dài, thói quen trở thành tự nhiên, thì sẽ biến thành tập
khí thâm căn cố đế, đời đời kiếp kiếp khó mà tiêu trừ. Vì vậy, đối với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7BD042_phat_giao__van_menh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ông Bụt giữa chúng ta
người không biết là mình có trâu, thì dửng dưng như cục đất. Một
người bắt được trâu, thỏng tay vào chợ, thì an nhiên tự tại. Bề ngoài
thì ... ra Ông Bụt mà chúng ta có dịp làm quen từ các chuyện cổ tích
thời thơ ấu, chuyện Tấm Cám, chuyện Thằng Bờm, chuyện Cây tre trăm đốt,
cái hình ảnh quen
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7E4441_ong_but_giua_chung_ta.aspx
|