Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dashi - Dorzho Itigilov: Một vị Thánh tăng của Phật giáo Nga
Dashi - Dorzho Itigilov: Một vị Thánh tăng của Phật giáo Nga 28/07/2011 19:49 (GMT+7) Số lượt xem: 91663Kích cỡ chữ: Đại tăng Dashi - Dorzho ItigilovGiác Ngộ - Người Nga đến với Phật giáo không chỉ từ những viện sĩ hàn lâm Đông phương học uyên bác, những vị đạo sư miền Viễn Đông đạo hạnh, mà còn là vì điều ... vị Thánh tăng ở Việt Nam.Người Nga từ thời Xô-viết đã truyền tụng về điều mà họ coi là một phép lạ liên tục kéo dài này. Lúc đó, nhiều người đã coi đây
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7FD052_dashi__dorzho_itigilov_mot_vi_thanh_tang_cua_phat_giao_nga.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích và cách cúng ông Công ông Táo về trời
Sự tích và cách cúng ông Công ông Táo về trời 31/01/2013 18:35 (GMT+7) Số lượt xem: 76022Kích cỡ chữ: Định Phúc Táo Quân, Táo Vương hay Ông Táo, trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam và Trung Hoa, được xem là vị Thần linh cai quản việc bếp núc và định đoạt phúc đức trong mỗi nhà. Táo tiếng Hán có nghĩa là ... được Việt hóa thành huyền tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. Tuy vậy, người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/776419_su_tich_va_cach_cung_ong_cong_ong_tao_ve_troi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐN: An vị Phật ngọc, thượng bảng chùa Quốc Ân Khải Tường
(1725 – 1821) theo di dân đến thôn Tân Lộc (nay thuộc khu chợ đũi quận 3 Thành Phố Hồ Chí Minh) lập thảo am sau này trở thành chùa Từ Ân. Thảo am gần đó cũng được tái thiết thành chùa Khải Tường (nay ở khu vực trường Lê Quí Đôn và Bảo tàng Chứng tích chiến tranh)1790 (canh tuất) Nguyễn - Vương cho đấp thành
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/575408_dn_an_vi_phat_ngoc_thuong_bang_chua_quoc_an_khai_tuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày xuân tìm hiểu chữ Tết của người Việt
tiện biểu đạt cho thời điểm hội tụ của người con Việt trong ngày Tết. Tuy có tính cách tượng trưng không liên quan đến các điển tích, nhưng nó đã ... Tết có nhiều nghi thức tổ chức khác nhau được biết như khai bút, hái lộc, chúc tết, du xuân, mừng thọ... Tết là dịp để cho con cháu từ xa trở về sum
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53D209_ngay_xuan_tim_hieu_chu_tet_cua_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tản mạn về chữ “Phúc”
thường đề cập đến hạnh Phúc, sức khỏe và thành đạt, đứng ở góc độ nào đó có sự tương đồng như Phúc, Lộc, Thọ mà ở phương Đông người ta tâm niệm. Cả ... này đã làm sâu sắc thêm triết lý nhân duyên của nhà Phật và đem lại màu sắc tích cực cho hai chữ họa phúc (Họa vô đơn chí, phúc bất trùng lai). Phúc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53D001_tan_man_ve_chu_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài dòng giới thiệu về chữ Tết của xứ Việt
con Việt trong ngày Tết. Tuy có tính cách tượng trưng không liên quan đến các điển tích, nhưng nó đã diễn đạt được mối quan hệ giữa con người và ... chức khác nhau được biết như khai bút, hái lộc, chúc tết, du xuân, mừng thọ... Tết là dịp để cho con cháu từ xa trở về sum họp dưới mái ấm gia đình
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73C008_vai_dong_gioi_thieu_ve_chu_tet_cua_xu_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mạn bàn về chữ “Phúc”
ở góc độ nào đó có sự tương đồng như Phúc, Lộc, Thọ mà ở phương Đông người ta tâm niệm. Cả Âu lẫn Á đều đặt "Phúc" lên vị trí hàng đầu, nhưng nếu ... Phật và đem lại màu sắc tích cực cho hai chữ họa phúc (Họa vô đơn chí, phúc bất trùng lai). Phúc dày hay mỏng cũng do chính con người can dự quyết định
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/724202_man_ban_ve_chu_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi lễ chùa
nhịn mặc để ăn thì béo tốt, còn bên nhịn ăn để mặc thì gầy tong teo...Tôi nghe mà như bị cuốn vào cổ tích. Khi đến chỗ mặt động, là một vòm phù điêu ... . Đợi nhạt tuần hương lại chắp tay xin lễ, đem về một phần nhỏ, gọi là xin lộc chùa.Tôi cứ bâng khuâng khi bước chân ra khỏi cửa chùa. Bây giờ lễ to, người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52D002_di_le_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hà Nội: Kỳ lạ cỏ siêu ngọt, thay đường
cây về phơi khô thì thời điểm đó là lượng đường cao nhất, cắt đi, cây lại tiếp tục đâm chồi, nảy lộc ra đợt lá khác. Nói là đường "không lo" vì ... Nam, từ năm 1988, cỏ ngọt đã được nhập và trồng thí điêm ở một số vùng vùng như Hà Giang, Cao Bằng, Hà Tây, Lâm Đồng... với diện tích trồng cây cỏ
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/y-hoc-dan-toc/5AC409_ha_noi_ky_la_co_sieu_ngot_thay_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - An toàn giao thông dưới góc nhìn Phật giáo
An toàn giao thông dưới góc nhìn Phật giáo 27/04/2012 21:35 (GMT+7) Số lượt xem: 38082Kích cỡ chữ: Nhìn từ góc độ của đạo Phật về an toàn giao thông qua những cuốn sách “Đạo đức làm người” của trưởng lão Thích Thông Lạc, trụ trì chùa Am, xã Gia Lộc, huyện Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh thì cái gốc của mọi ... thương tích hoặc mất mạng…), ví dụ: thói quen uống rượu thành nghiệp, dẫn đến (ý) mất bình tĩnh, sáng suốt, thân hành động gây tai nạn (nghiệp). Theo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7B5641_an_toan_giao_thong_duoi_goc_nhin_phat_giao.aspx