|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
mức như là nước với sữa.
Nước hòa với sữa, đến nỗi không thể phân biệt được đâu là nước, đâu
là sữa, đó là một ảnh dụ Phật giáo, được dùng ... giáo.
Thí dụ: Tội nghiệp, là từ đầu lưỡi chúng ta, mỗi khi thấy
một người gặp tai nạn bất ngờ. Theo đạo Phật, tội nghiệp là tội của
nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trải nghiệm Srilanka: Những ngã tư bồ đề trăm năm
hiểu về
Sri Lanka thì một sự trải nghiệm thực tế về đất nước Phật giáo này bằng
chính những gì tai nghe mắt thấy là vô cùng quý báu. Với ... pháp. Ngay từ
buổi ban đầu, nhà vua Sri Lanka là Thiên Ái Đế Tu (?) đã ngưỡng mộ Phật
Giáo. Sau khi được nghe phái đoàn này giảng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/73D048_trai_nghiem_srilanka_nhung_nga_tu_bo_de_tram_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÁI QUÁT TÌM HIỂU MẬT TÔNG QUA CHÚ ĐẠI BI
gì,
nên phải chịu nỗi đầy đọa.
Bất Huyến Thái Tử ngẫm nghĩ hồi lâu, rồi thưa rằng : “Nay
tôi đối trước mặt Phật, và ... sự
chắt chiu, tìm tòi ngay từ ngày còn là “Điệu” tập sự tu học.
Mật Tông là một trong những tông phái của Phật Giáo. Như
Thiên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7AC04B_khai_quat_tim_hieu_mat_tong_qua_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÔI NÉT VỀ NGUỒN GỐC CỦA CHUÔNG, TRỐNG, MÕ
ĐÔI NÉT VỀ NGUỒN GỐC CỦA CHUÔNG, TRỐNG, MÕ
26/12/2011 20:18 (GMT+7) Số lượt xem: 157239Kích cỡ chữ:
Trong các chùa Phật giáo ở Trung Quốc và Việt Nam, một số loại
thuộc pháp khí như chuông, trống, mõ được dùng để trang nghiêm nơi đạo
tràng, hoặc thêm phần sắc thái lễ nhạc trong lúc tụng kinh ... họ mà các câu thần chú sẽ đi muôn nơi vạn
hướng, làm vơi bớt nỗi khổ đau của cuộc đời. Cho nên Phật giáo Tây Tạng
chế nhiều cỡ chuông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534208_doi_net_ve_nguon_goc_cua_chuong_trong_mo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Đối Với Nhân Sinh Vũ Trụ
sự cầu nguyện có làm
bớt thiên tai, dịch họa, chiến tranh hay khổ đau của con người được
không? Vì thế Phật giáo phủ nhận sự hiện ... như ông Duy
Ma Cật im lặng khi được hỏi thế nào là nhập pháp môn không hai (Nguyên
lý Bất Nhị). Đối với đạo Phật, chân lý không thể diễn bày
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/77E652_phat_giao_doi_voi_nhan_sinh_vu_tru.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để trở thành một Phật tử
nơi nguy hiểm mà có người dìu dắt, không còn lo lắng sợ hãi
gì nữa?
20) HỎI: Còn lợi ích chánh tín Pháp?
ĐÁP: - Phật dạy hễ ... cách hoàn toàn
đến nỗi các học giả khảo cổ phương Tây khi mới nghiên cứu Phật giáo
tưởng Đức Phật là một nhân vật hoang đường không có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/7AD043_de_tro_thanh_mot_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tam Quy, Ngũ Giới
quý báu bằng. Pháp của Phật dạy là chơn lý, dù trải
qua bao thời gian chơn lý ấy vẫn rạng ngời như hòn ngọc
báu ... mình, quên nỗi đau khổ
của người, mất cả công bằng và nhơn đạo, người
Phật tử nhất định không được làm.
3. Không
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/7BD24A_tam_quy_ngu_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học » Phật học lược khảo
biết
được ý nghĩa thâm sâu của pháp môn niệm Phật. Nếu niệm Phật mà chỉ niệm bằng
cái miệng suông, trong tâm không có Phật ...
không phải niệm bằng cái miệng, mà cần phải lắng tai để nghe âm thanh niệm Phật
của mình, nghe thấy rõ ràng, chú tâm mà nghe, tức là trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77761B_phat_hoc__phat_hoc_luoc_khao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
57 mét. Bên trong thờ 104 pho tượng đức
Phật Thích Ca bằng đồng. Chung quanh tháp có 4 pho
tượng tứ trấn Thiên Vương bằng đá.
Trên ... việc thờ phụng. Khi Phật giáo được truyền sang Trung Quốc và Việt
Nam, song song với sự phát triển của giáo pháp Đại Thừa, tháp và chùa phát triển
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
soi Phật pháp bằng trí, dễ nhìn nhận thái tử Tất Đạt Đa, vua Trần Nhân
Tông là những hiện tượng chán bỏ trần gian; thiền sẽ làm ... lục đạo. Hoặc gần giáo lý
Phật hơn, chính là do còn chấp nê thân mình; nếu “hồn” họ chịu tới chùa
nghe kinh, nghe giảng Pháp, niệp Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx
|