Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tự lực tha lực
như vi trần trong vô lượng cõi Phật v.v...đều hoàn toàn là các chuyện không thật có đố vớ tôi, y như lông rùa, sừng thỏ vậy ... thú như vậy, nên đả ảnh hưởng đến anh tạ nêú thế " ý muốn" tức "tự lực" của anh ta cũng là do "tha lực" mà nên vậy.Vậy, xét kỹ trong thế gian
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C043_tu_luc_tha_luc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
dân gian. Chính như cái tư tưởng ‘trời định’ (tỷ-dụ, khi Đạm Tiên báo cho Kiều là ‘Đoạn trướng [đã] sổ rút tên ra’ hoặc khi ... với Phật lý, nhưng vốn là điều người mình tin lắm, vô luận là người theo Phật hay theo Nho. Vậy ta nên nói rõ rằng tư tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật đản: Lý tưởng tự do và bình đẳng trong đạo Phật
khẳng định với chúng ta. Đó là lí tưởng bình đẳng nhất, mà các học giả Tây phương ngày nay đã vô cùng bái phục và quay về nghiên cứu ... thấy khái niệm về thời gian và vũ trụ quan của Phật giáo thật là vô cùng tận. Và chỉ một khái niệm về thời gian không thôi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5AC641_phat_dan_ly_tuong_tu_do_va_binh_dang_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ AI ?
ĐỨC PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ AI ? 09/07/2011 08:45 (GMT+7) Số lượt xem: 106970Kích cỡ chữ: Trong cuộc sống hàng ngày của dân gian, chúng ta rất quen thuộc với nhóm từ “Nam mô A Di Đà Phật” Vậy nhóm từ đó có ý nghĩa là gì ? Muốn hiểu tường tận ý nghĩa nhóm từ đó, chúng ta phải có một trình ... thế giới, còn gọi là Tam giới tức là Ba cõi thế giới, bao gồm Dục giới [欲 界 sa.(tiếng sanskrit) kāmaloka, thế giới mà chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7EC21B_duc_phat_a_di_da_la_ai_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÁNH GIÁ ĐÚNG SỰ ÂN CẦN
của việc rèn luyện trong lòng vị tha, một kẻ thù thật sự là một vị guru, giáo viên, chỉ một kẻ thù mới có thể dạy chúng ta lòng khoan ... đạo đức xứng đáng cao độ của nhẫn nhục. Do vậy, kẻ thù thật sự là cần thiết. Không có nhẫn nhục, chúng ta không thể phát triển từ ái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/53504B_danh_gia_dung_su_an_can.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Cồ Đàm lối kiến trúc mô típ hoa sen độc đáo nhất
. Đây là một nét sáng tạo qua ý tưởng thiết kế của chính vị trụ trì trẻ, quả thật chùa Cồ Đàm có nét hết sức kỳ đặc, không giống bất cứ ... theo kiến trúc mô típ hoa sen mang dáng vẻ thanh thoát. Vị trụ trì là Tỷ khưu Thích Chơn Thiện. Bước chân vào cổng chính, chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/7A5441_chua_co_dam_loi_kien_truc_mo_tip_hoa_sen_doc_dao_nhat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bên bờ suối
thì trọng lượng khổ đau cũng nặng nề không kém. Định mệnh mới này là: không còn gì trên trần gian, không biết mình sẽ thành tựu gì, hướng ... là thực hữu? Đã không có cái gọi là tồn tại ngoài không thời gian thì sao ta không chịu dừng lại? Nhưng dừng lại ở đâu? Ở cái vùng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56460B_ben_bo_suoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
có thể được đo lường là bao lâu. Chúng ta có thể dùng một khoảng thời gian rất nhỏ là ‘giây’ để đo lường sát na. Ông Louis de ... là một khoảng thời gian rất ngắn, nếu chúng ta so sánh với thời gian của ngày, đêm, hoặc giờ. Vì thế, để có được khoảng thời
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH CỰC LẠC
ngôi bất thối vô sanh nhẫn Phân thân vô số độ trần gian Tuy vậy, trong Phật tử lại có người nghi ngờ về một cõi như vậy, người thì ... như là rất thật, và Cực Lạc (Dewachen) có thể như thật đối với chúng ta như trái đất và thế giới con người đối với chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52F658_phat_nguyen_vang_sanh_cuc_lac.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phạm Công Thiện - Từ "Bất Nhị" đến "Một Đêm Hoang Vu"
Phạm Công Thiện quá lớn. Cái thú vị của người đọc một tác phẩm dịch thuật là cứ tưởng lầm dịch giả chính là tác giả, như Bùi Giáng ... tạp chí, nếu tôi nhớ không lầm là trong đặc san Giữ Thơm Quê Mẹ của thầy Nhất Hạnh. Ở tuổi sắp 20, tôi thật sự chấn động khi đọc “Bất nhị” của Phạm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53544B_pham_cong_thien__tu_bat_nhi_den_mot_dem_hoang_vu.aspx