Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÁM TIẾT THƠ GIÚP TẬP LUYỆN TÂM THỨC
nhiên là với tất cả sự hăng say - đến cá nhân mình và quyền lợi của mình. Ta đặt lên trên hết sự tìm kiếm an vui hầu mang lại hạnh ... đổi được việc xem sự an vui của chính mình là quan trọng hơn hết và đặt sự an vui của người khác xuống hàng thứ yếu. Chúng ta
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7BC052_tam_tiet_tho_giup_tap_luyen_tam_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - …Hải Đường Dưới Đất…
cỏ cây mênh mang tô thêm vẻ yêu kiều, linh cảm hạnh phúc gắn liền với mỹ ý, với ý đẹp như luồng vào nhịp nhảy của dòng máu trong tim. Mỹ ... , màu hồng hải đường làm tăng vẻ đẹp của món dưa thanh đạm, ăn với thịt heo luộc và tôm chua, món đặc biệc của ẩm thực Huế.Về sau
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/77E618_hai_duong_duoi_dat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIẾT LẬP SỰ THẤU CẢM
một người đi săn tưởng tượng sự đau khổ của con mồi, nhưng người ta có thể thức tỉnh những cảm tính từ bi bằng cách bảo người ấy mường ... Arizona, chúng ta nói đến nhiều về sự quan trọng của từ bi trong quan hệ con người, và ngày hôm qua chúng ta thảo luận về vai
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/574402_thiet_lap_su_thau_cam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TÌNH KHÔNG BẾN
, Vì những chặng đường qua, bao xác thân hóa thành cát bụi, nuôi lớn loài cỏ hoa. Ta yêu người, vì người đâu khác ta, sự sống là bao la, nhiệm mầu muôn vẻ đẹp, như mây trắng chiều qua. Ta yêu người, vì người là ta, Khổ đau nào ai không muốn xa, có niềm vui nào ta
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/566418_tinh_khong_ben.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh người áo trắng: Bụt dạy phương pháp sống hạnh phúc ngay trong hiện tại
có thể đạt tới biên Giới của sự hoàn toàn giải thoát diệt khổ. Xá Lợi Phất, vị đệ tử áo trắng hộ trì năm Giới pháp tu tập và bốn tâm cao đẹp ... sĩ Cấp Cô Độc và năm trăm vị cư sĩ khác nghe lời Bụt dạy, vui vẻ làm theo. Tên kinh và nguồn gốc của kinh Ta có thể nói đạo Bụt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/72C603_kinh_nguoi_ao_trang_but_day_phuong_phap_song_hanh_phuc_ngay_trong_hien_tai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
đó chỉ có thể thực hiện được khi nào chúng ta nhận thấy có một thứ gì đó đang tàn phá sự sống của chính mình và làm mất đi cả sự ... các truyền thống tín ngưỡng lâu đời của họ và sau đó là sự tàn phá nặng nề của chủ nghĩa tư lợi và tính toán của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
là sự mê tín hoang dã đối với người ngoài, là người quan sát những hành vi như vậy bị phân ly khỏi các quan hệ tâm lý của chúng ... hiện tại, cái thực tại được chiêu vời và gây hiệu quả trong chúng ta bởi từng mỗi sự tiếp xúc với các biểu tượng của nó. Cho nên biểu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D002_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
là sự mê tín hoang dã đối với người ngoài, là người quan sát những hành vi như vậy bị phân ly khỏi các quan hệ tâm lý của chúng và bối ... chiêu vời và gây hiệu quả trong chúng ta bởi từng mỗi sự tiếp xúc với các biểu tượng của nó. Cho nên biểu tượng đó không bao giờ bị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD601_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KHÔNG TÀN HẠI CHÚNG SANH
khả năng để vẽ đời sống của chúng ta, cái dáng dấp đẹp đẽ của chúng ta trong tương lai. Chúng ta phóng sanh loài khác chính là phóng sanh cho chính chúng ta, chúng ta cứu giúp sự sống của người khác chính là cứu giúp sự sống của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-thai-hoa/735000_khong_tan_hai_chung_sanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vẻ đẹp thánh thiện của hoa sen trong tranh Giang Debin
Vẻ đẹp thánh thiện của hoa sen trong tranh Giang Debin 26/12/2012 21:21 (GMT+7) Số lượt xem: 57905Kích cỡ chữ: Giang Debin Sinh năm 1963 tại thành phố Trùng Khánh. Giang Debin tốt nghiệp vào trường Đại học Tây Nam năm 1987. Từ 1987 đến 1992, ông làm việc như một ... là miêu tả vẻ đẹp của hoa sen ; Hoa sen bình dị, thanh cao, thuần khiết và mang trong đó phong thái tôn nghiêm và tươi thắm. Nhìn hoa
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/nhiep-anh/766610_ve_dep_thanh_thien_cua_hoa_sen_trong_tranh_giang_debin.aspx