|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sen vàng nâng gót ngọc
nghiệp lực, tu tạo phúc điền, trang nghiêm phúc báo cho tự
thân. Phật là Đấng Phúc Trí nhị nghiêm, học theo Phật thì việc thực
hành chuyển ... lam, giận dữ, si mê) thành nghiệp thiện nhằm vun bồi
phúc đức là điều tối cần. Đây chính là giai đoạn tu tập của hàng Thiên
thừa, dứt
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/726059_sen_vang_nang_got_ngoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NÉT CHÍNH CỦA TƯ TƯỞNG NGUYỄN DU QUA TRUYỆN KIM VÂN KIỀU VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO QUA THI PHẨM NÀY - HT. Thích Chơn Thiện
hậu
quả của nghiệp nhưng tâm lý đó vẫn có thể độc lập
với ảnh hưởng của các hậu quả kia, và cả đến có thể
chuyển đổi các hậu quả của ... mệnh" hoặc
"tài mệnh tương đố". Có ý kiến cho rằng Nguyễn Du giới
thiệu thuyết nhân quả và nghiệp báo của nhà Phật. Có ý
kiến bảo Nguyễn Du
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F4053_net_chinh_cua_tu_tuong_nguyen_du_qua_truyen_kim_van_kieu_va_anh_huong_cua_phat_giao_qua_thi_pham_nay__ht_thich_chon_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp - Tinh thần an sinh xã hội
kinh "Chuyển luân thánh vương tu hành" (Trường A
Hàm), Ngài giải thích là muốn trừ nạn giặc cướp và trộm cắp thì dùng
hình phạt hay ... nghiệp, thất nghiệp, tàn tật, tuổi già và chết, kể cả sự bảo
vệ chăm sóc y tế và trợ cấp gia đình có con nhỏ…Các hình thức ‘an
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/77400A_hoang_phap__tinh_than_an_sinh_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trái Tim Bất Tử
Kỳ 1: Đêm trước tự thiêu
cầu chính phủ chấm dứt tình trạng bắt
bớ, khủng bố Phật giáo và nghiêm trị những kẻ chủ mưu sát hại phật tử ở
Huế... Một Ủy ban Liên phái bảo ... ngoại và tổ chức trong nội bộ để
đấu tranh bảo vệ Phật giáo”. Hòa thượng Thích Đức Nghiệp cúi đầu, chắp
tay xá mô phật.
Lúc này phong trào
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7FD20B_trai_tim_bat_tuky_1_dem_truoc_tu_thieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức Phật giáo
hết,
đạo đức Phật giáo luôn thể hiện tính dứt khoát, minh bạch trong sự phân biệt
giữa cái thiện và cái ác. Kinh Tăng chi khẳng ... .
Có thể nói,
sự phân biệt thiện và ác của đạo đức Phật giáo không chỉ dứt khoát, minh bạch
mà còn nhất quán và liên tục. Có thể nói, được
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC243_dao_duc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỳ quan Phật giáo - Thiền viện cho 1.000.000 người
uyển chuyển, phức tạp, chạm trổ và điêu khắc rất
tinh xảo, công phu, có nhiều gian thờ và khảm thờ để thắp hương, tụng
kinh, gõ mõ. Còn ... lớn: một là của nhà sư Monkol
Thepmuni, người sáng lập giáo phái Dhamma Kaya, hai là của vị nữ tu Khun
Yay, người kế tục sự nghiệp của Monkol
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/53F611_ky_quan_phat_giao__thien_vien_cho_1000000_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghiệp “Câu cá”
nhận thức được hành vi câu cá để tiêu khiển
là không tốt, vì tạo nghiệp giết chóc, tàn hại môi trường nhằm giúp họ chuyển
nghiệp xấu câu ... Nghiệp “Câu cá”
26/04/2013 19:29 (GMT+7) Số lượt xem: 35163Kích cỡ chữ:
GN - Mỗi người đều có nghiệp riêng, chọn thú
tiêu khiển câu cá cũng do nghiệp của họ.
Câu cá ở kênh Nhiêu Lộc (TP.HCM) - Ảnh chỉ mang tính minh họa
HỎI:
Tôi là
Phật tử đã về hưu, tôi luôn tâm niệm sống
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/57F65B_nghiep_cau_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khoa học phương Đông: Vị đạo sĩ có thể chữa mọi thứ bệnh (1)
và uyển chuyển như một mãnh hổ. Giọng nói của
ông hùng tráng như một tiếng cồng. Hàng ngày, ông dành riêng một thời
gian để tiếp xúc với bệnh ... cả gia tài, sự nghiệp, hoàn cảnh gia đình
bên ngoài để gia nhập đạo viện cho đến khi hết bệnh.
- Ông muốn nói y phải trở nên một tu sĩ
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/53765A_khoa_hoc_phuong_dong_vi_dao_si_co_the_chua_moi_thu_benh_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
mắc không thể dứt mà lại không có “lộ phí”
dắt lưng - ấy là đức và 6 chữ Phật hiệu nằm lòng. Gom đủ hành trang
rồi, chết được chuyển ... , a tu la… (phải người chứng Đạo mới thấy được). Họ chỉ mới thấy
cảnh giới Thân trung ấm và “những vấn đề xung quanh”. Điều này
cũng là một hạn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận về vấn đề phóng sanh
/ Các nghiệp ác, bất thiện/ Con không giải thoát khổ/ Dầu nhảy vọt và
chạy(5). Đúc kết từ nhiều trường hợp
tương tự như thế, Đức Phật đã khái ... túc nghiệp oan khiên từ bản thân, dòng tộc,
cha mẹ nên một số giống loài khi hiện sinh ở kiếp này đã lâm vào cảnh bất bình
đẳng về phẩm vị và đôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD603_luan_ve_van_de_phong_sanh.aspx
|