Chùa Bửu Minh Gia Lai - LỤC CĂN, LỤC TRẦN, LỤC THỨC 18 CẢNH GIỚI
ý nói tất cả chỉ là hiện tượng tâm lý, là không có thật. Vì không có thật nên không có bắt đầu, không có kết thúc, không có sinh diệt. Vì vô minh nên thấy có vũ trụ vật chất, có sinh diệt, vì vậy mới có sinh tử luân hồi, mới có khổ sướng. Đức Phật dựa trên tâm lý mê muội của chúng sinh mà tiêu biểu là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5A401B_luc_can_luc_tran_luc_thuc_______________________18_canh_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng pháp trong bệnh viện
Hoằng pháp trong bệnh viện 28/02/2012 14:18 (GMT+7) Số lượt xem: 48728Kích cỡ chữ: Hình ảnh chỉ mang tính minh họa- Mới đây, tôi có dịp vào thăm một cháu bé điều trị ở một bệnh viện chuyên khoa lớn tại TP.HCM. Điều ngạc nhiên là trên những chiếc tủ nhỏ đầu giường bệnh, đều có đặt theo chiều đứng một quyển ... giáo khác. Những chiếc tủ đầu giường bệnh khác đều có đặt những quyển sách của tôn giáo khác đó, nhưng dường như có quyển khác với tựa sách mà tôi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/77424B_hoang_phap_trong_benh_vien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Di Lặc - biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc
càng to, may mắn càng nhiều. Tượng trưng cho thịnh vượng, Di Lặc thường được gắn với các biểu tượng giàu sang như đồng tiền, thỏi vàng và chiếc túi được cho là chứa rất nhiều châu báu. Đôi khi Phật cũng mang theo quả Hồ lô, biểu tượng của sức khỏe và trường thọ hoặc chiếc Gậy như ý, biểu tượng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77F458_phat_di_lac__bieu_tuong_tuyet_doi_cua_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sinh sản vô tính và Ðạo Phật
hiện đại đã đưa thẳng con người đi đến cửa ngõ của triết học, trong đó nhiều nhà vật lý khẳng định thế giới vật chất dường như không phải là một ... của con người. Vì lẽ đó, sự phát triển của ngành vật lý trong thế kỷ 21 sẽ mang nhiều tính chất « tâm linh » mà sự đồng qui của nó với triết học
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/76F258_sinh_san_vo_tinh_va_ao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MƯỜI BỐN ĐIỀU PHẬT DẠY
tạ ng kinh là rất khó. Tạm thời chúng ta chưa vội quan tâm đến vấ n đề nà y mà chỉ tậ p trung phân tích nội dung, triết lý cũng như giá ... gũi hơn. Gọi là điều dạy, điều minh triết hay câu danh ngôn thì phù hợp vớ i nội dung và ý nghĩa củ a lời Phật nó i ơn.Qua nghiên cứu
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/567458_muoi_bon_dieuphat_day.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực tại và nhận thức
Thực tại và nhận thức Đặng Công Hanh 30/05/2012 20:09 (GMT+7) Số lượt xem: 138844Kích cỡ chữ: Nietzsche, triết gia người Đức, triết học của ông có nhiều ảnh hưởng trong xã hội Tây phương trong các thập niên giữa thế kỷ 19, ông có nói: "Cuộc sống chỉ giá trị khi nó là công cụ cho nhận thức, cho sự ... cách thức suy nghĩ tổng quát của chung ta. Chúng ta gọi quá trình này là tri thức - kinh nghiệm. Dưới góc độ thế giới hiện tượng, lý thuyết tổng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/7BC401_thuc_tai_va_nhan_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Liên hoan phim Phật giáo tại Hoa Kỳ
hưởng lớn của đối với nhận thức, tình cảm của con người. Trong việc truyền bá giáo lý đạo Phật, phương tiện này cũng đóng một vai trò quan trọng, góp ... minh triết điên dại (Crazy Wisdom), Vì lợi ích của tất cả chúng sanh (For The Benefit of All Beings), Một Đức Phật (Un Buda - tiếng Argentina), Hang
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-nhac-dien-anh/76C24B_lien_hoan_phim_phat_giao_tai_hoa_ky.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự phát triển kinh tế nhìn từ triết lý Phật giáo
Sự phát triển kinh tế nhìn từ triết lý Phật giáo Thích Phước Đạt 29/03/2012 16:09 (GMT+7) Số lượt xem: 182201Kích cỡ chữ: Đạo Phật không ca ngợi sự nghèo khổ, cũng như không phê phán sự giàu có. Bởi vì, giàu nghèo chỉ là phương tiện, chứ không phải là cứu cánh. Cứu cánh là sự an lạc thật sự của ... quan cho rằng đạo Phật với một triết lý chủ trương diệt dục, làm sao thúc đẩy để phát triển kinh tế, cũng như kích thích nhu cầu tiêu dùng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7A4649_su_phat_trien_kinh_te_nhin_tu_triet_ly_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản ký âm tuổi thơ
mơ từ trong bụi, đem ra tuốt qua mấy ngọn lá để được một sợi dây to cỡ chiếc đũa, dài chừng ba sải tay. Người Quảng Trị gọi cái dây này là dây chạc ... trò nhảy dây thì lại chuyển sang nhảy sập. Lấy miếng gạch kẻ ra giữa nền đất một hình khung. Người chơi cầm một chiếc dép, ném lần lượt lên các ô phía
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/524000_ban_ky_am_tuoi_tho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con nhện và khu rừng
vàng rơi xuống đất. Một chiếc lá bồ đề lượn lờ rồi rơi vào cái mạng nhện.Mạng nhện thủng một lỗ lớn.Con nhện bé nhỏ lại cặm cụi vá lại chỗ thủng.Gió thu ... qua khu rừng trần thế. Bụi trúc quân tử xào xạc. . . .xào xạc. . . Lá vàng rơi xuống đất. Một chiếc lá trúc lượn lờ rồi rơi vào cái mạng nhện.Mạng nhện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/52D201_con_nhen_va_khu_rung.aspx