|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cánh hoa Anh đào
con dành tặng cho Ba
tiếp 2 năm
Postdoc, nhưng mà đã ba tháng trôi qua con chẳng làm được gì. Không có
Ba mọi thứ đối với con sao lại quá khó khăn, cũng công việc như xưa,
cũng chừng đó thí nghiệm nhưng mà con không sao làm tốt được. Con thèm
khát biết bao cái giác quan thứ sáu mà khoa học hay bàn tới ngự trị
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7E4201_canh_hoa_anh_daocon_danh_tang_cho_ba.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ lòng hiếu thảo của Rahula - nghĩ về phẩm hạnh của con cái
nói thêm, làm sao có thể kiếm được
thứ nước đó trong những món ăn khất thực hàng ngày của chúng ta? Sa-di Rahula
cương quyết hứa với mẹ rằng: Con sẽ kiếm thứ ấy cho mẹ 13.
Mạnh bạo hứa với mẹ như thế nhưng thâm tâm Sa-di Rahula lo lắng hoang mang, vì
tìm đâu ra thứ thuốc chữa bệnh rất mực
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AC001_tu_long_hieu_thao_cua_rahula__nghi_ve_pham_hanh_cua_con_cai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi chầm chậm - Huế..
, tự Vĩnh
Thừa, hiệu Viên Quang. Hòa thượng họ Nguyễn, người thôn Đa Nghi, phủ Hải
Lăng, tỉnh Quảng Trị, sinh năm Ất Mùi (1895) niên hiệu Thành Thái thứ
mười, thuộc đời thứ 43 dòng thiền Lâm Tế Liễu Quán. Trên đường hoằng
hóa, cố hòa thượng Vĩnh Thừa, hiệu Viên Quang đã từng đảm trách ngôi vị
trụ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E4202_di_cham_cham__hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự trung thực với chính mình
có thể nhận
thấy trong tập thơ: hai từ “ẩn tu” xuất hiện ở ngay hai từ đầu của dòng thơ thứ
nhất, trong tất cả 108 bài thất ngôn tứ tuyệt. Điều ấy ... mà không sai lệch: “…thứ ba tu chùa”.
Nhưng không thể xem nhẹ cái cảnh chùa ấy được. Bởi vì, phải duyên theo, trong
những bước đi đầu tiên: Mượn cảnh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5BC202_su_trung_thuc_voi_chinh_minh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xuân về với nếp sống đạo đức của người con Phật
huyết áp, bệnh
béo bệu, và bao nhiêu thứ bệnh khác nữa.
Mặt tích cực
của giới không lấy của không cho là sống trung thực, lương thiện, tuyệt đối ... cảnh xã hội và thế giới
như vậy, tầm quan trọng của giới thứ ba, giới không tà dâm của đạo Phật càng
nổi bật lên, như một nhu cầu cấp thiết.Hạnh phúc
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77E651_xuan_ve_voi_nep_song_dao_duc_cua_nguoi_con_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ
ĐỨC PHẬT DƯỢC SƯ
Tác giả : Drukpa Việt Nam
23/04/2013 20:08 (GMT+7) Số lượt xem: 138241Kích cỡ chữ:
Chủng tử tự: HUNG Tâm chân ngôn: TAYATHA OM BHEKHADZE BHEKHADZE MAHA BHEKHADZE RADZA SAMUGHATE SOHA/
Thứ sáu ngày 19/4, Đức Nhiếp Chính Vương Gyalwa
Dokhampa và Tăng đoàn Truyền thừa quang ... y này thì chúng ta không thể tu tập
trên con đường Phật pháp.
Thứ hai là phát Bồ đề tâm: Bồ đề tâm
là tâm cầu giác ngộ phát triển Từ bi và Trí tuệ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73661A_duc_phat_duoc_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguy hại của sự chấp trước
.
Đối cảnh sanh tâm là giai đoạn
một. Đối cảnh vô tâm là bước thứ hai, gọi là xả chấp. Người không tu thì luôn
khởi tâm ưa thích hay ghét bỏ, nhưng chúng ... sanh, tức
hiểu biết của chúng ta chính xác lần. Trước kia, vì tham lam chấp trước, muốn
đủ thứ, nên không thấy đúng; nhưng nay không còn tâm chấp trước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53F413_nguy_hai_cua_su_chap_truoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Số phận lạ lùng của Phật giáo.
đó Phật giáo từng là một trào lưu tình thần chính yếu, suốt cho đến thế kỷ thứ X. Tại sao lại xảy ra như thế ?Sau đây là lời giải đáp của Ông Philippe ... những thứ ấy là hiện thực, và bên kia là bản thể đích thực của hiện thực.Báo Le Point : Tuy thế Phật giáo và Ấn độ giáo đôi khi lại sử dụng một số ngôn từ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/766011_so_phan_la_lung_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
(sense-organ),
cảnh (object), không gian (space), ánh sáng (light), chủng tử (seed), nhiễm
tịnh căn (Manas, thức thứ 7, Mạt-na thức), căn bản y (ālayavijñāna, thức thứ 8,
A-lại-gia thức), phân biệt y (Manovijñāna, thức thứ 6) và sự tác ý (attention).
Sự sanh khởi của nhĩ thức, trừ ánh sáng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH LƯỢC GIẢI
biệt, như vậy mới đúng với cái nghĩa BẤT NHỊ
của Tự tánh. Nhưng tâm của chúng ta hiện nay có muôn ngàn sai biệt,
không những một mình có đủ thứ tâm ... . Trong Kinh Lăng Nghiêm nói đến quá trình phá ngũ uẩn: là từ
sắc uẩn đến thức uẩn, y theo thứ lớp mà phá, khi phá được thức uẩn rồi
là KIẾN TÁNH. Đến
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5E4643_bat_nha_ba_la_mat_da_tam_kinh_luoc_giai.aspx
|