Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư sĩ mọi thời
như là biểu tượng nương tựa tâm linh và cũng là mục tiêu hướng đến của người theo Phật.Nhưng ai là đối tượng để Tăng Ni truyền đạt Phật Pháp? – Chính ... ra, đều không có cơ hội đón nhận giáo lý Phật, và không thể nào là đối tượng cho việc hoằng pháp của Tăng Ni. Phật Pháp nếu chỉ được truyền bá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/53C009_cu_si_moi_thoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÁCH VÀ NGƯỜI NÔNG DÂN XƯA
tâm trở thành nếp sống , nếp ngĩ của mọi người : “ Tích thiện phùng thiện , tích ác phùng ác , thiện hữu thiện báo , ác hữu ác báo “ ( chứa ... sách” mà còn là người sáng tác nữa . Ca dao , dân ca , hó vè …là sáng tác đầy hứng thú từ những tâm hồn yêu thương trong trẻo của nông dân
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57F41A_sach_va_nguoi_nong_dan_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan - chất liệu của yêu thương
túc nhất tâm chú nguyện trong ngày tự tứ, nên đã tác động và chuyển hóa tâm thức của bà Thanh Đề - mẹ Ngài, giúp bà thoát khỏi cảnh khổ ngạ ... để sám hối làm cho thân tâm thanh tịnh. Chính sự hợp lực chú nguyện của chúng Tăng sau khi tự tứ đã tạo ra sức mạnh tâm linh, mới đủ sức
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7AD000_vu_lan__chat_lieu_cua_yeu_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tuổi trẻ với vấn đề hổ thẹn
tâm hổ thẹn mà ra. Những chứng cớ đơn sơ ấy, có thể cho ta thấy sự có mặt của tính hổ thẹn nơi con người nào, người ấy sẽ tốt và tiến cả ... ấy khiến con người mất cả tính tự nhiên. Tuổi trẻ với vấn đề hổ thẹn Nói đến hổ thẹn, đa số thanh niên hiện thời cho đó là tánh của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5B524B_tuoi_tre_voi_van_de_ho_then.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA GIẢI THOÁT TRONG BẨY BƯỚC HOA SEN
tử Phật vừa mới được gieo nơi đất tâm của mình (tức thức thứ tám hay còn gọi là A Lai Da thức, hay còn gọi là ngã thức). Thành một vị tiểu Phật ... cái tâm lang thang, không định hướng trước đây của ta, nay thành một khuynh hướng rõ nét: khuynh hướng Phật tử và ngang đây ta trở thành một
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/5F5640_y_nghia_giai_thoattrongbay_buoc_hoa_sen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mở lòng lắng nghe
sự định tâm. Nó chưa phải là tác dụng của tuệ giải thoát theo tinh thần Phật dạy. Bản chất sự tu tập có hiệu quả thì hai yếu tố Định và Tuệ phải ... thể làm nó di động. Sư có thể làm tắt ngọn đèn trong nhà bằng ý tưởng của mình. Lúc bấy giờ, một vài huynh đệ chưa đủ kinh nghiệm tu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76E610_mo_long_lang_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật A Di Đà Ngài buồn dữ lắm
tôi không có trách nhiệm, nếu như vị Phật nào đó mà có tâm niệm như vậy thì đúng là ma hoá Phật, không thể là Phật của chúng ta và cũng chưa ... A Di Đà mà không biết rằng tất cả những điều mà ngày nay có thể tu tập niệm Phật vãng sanh đều là tâm huyết, đều là tình thương vô lượng của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7FC041_duc_phat_a_di_da_ngai_buon_du_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn nghệ Phật Giáo
chính trị của xã hội luôn tác động lên văn học. Những tuyệt tác được lưu truyền của nhân loại đều phản ảnh tâm tình của con người ... trôi (sẽ) đỗ không thể nào tránh được vì ngay trong khi viết thư và thuyền trôi đã có mặt của vô thường rồi. Còn chuyện Cho nghìn sau... lơ lửng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-truc-lam/7BD442_van_nghe_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tập huấn - bồi dưỡng trú trì 2011: Chuyên đề "Trách nhiêm của vị trú trì đối với Ban Hộ tự và tín đồ"
có thể xem là một Giáo Hội Phật Giáo cấp cơ sở thu nhỏ, nếu vị Trú Trì thực hiện tốt các chức năng của mình là đồng nghĩa với việc hoàn thành trách ... , nhân nghĩa là ngọn của sự giáo hóa. Giống như cây không có gốc thì không thể đứng vững được, cây thiếu ngọn thì khó lòng phát triển. Vì vậy Cổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56D44A_tap_huan__boi_duong_tru_tri_2011_chuyen_de_trach_nhiem_cua_vi_tru_tri_doi_voi_ban_ho_tu_va_tin_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGỌN LỬA VÀ TRÁI TIM
cho một chế độ độc tài gia đình trị. Ngài thương Đức Phật, thương Đạo là vậy mà khi biết được Đạo của mình bị bức hại, có thể đưa đến chỗ diệt ... một trang sử mới: Lửa, lửa cháy ngất tòa sen, Tám chín phương nhục thể trần tâm hiện thành thơ, quỳ cả xuống Hai vầng sáng rưng rưng Đông
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/526019_ngon_lua_va_trai_tim.aspx