|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGUYỆT SAN GIÁC NGỘ SỐ 188 KHÁI NIỆM THỜI GIAN TRONG PHẬT GIÁO
Neel - Huỳnh Ngọc Chiến dịch
Bản thể luận & đạo đức luận của Phật giáo qua pháp môn "Bất nhị" Hà Thúc Minh
Lỗ cây và con rùa mù A Lan Nhã
Khái ... niệm về thời gian chỉ hiện hữu đối với
tâm thức của phàm nhân còn bị chi phối bởi vọng kiến, phân biệt. Và tiến xa hơn
nữa, các bộ kinh lớn của
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/phat-hoc/73D44B_nguyet_san_giac_ngo_so_188_khai_niem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đọc Kinh Đại Bát Niết Bàn
( Mahāparinibbāna-Sūtra )
hay Như Lai Tánh, là bản thể thanh tịnh
thường hằng bất biến của tất cả mọi chúng sinh,
vượt ra khỏi tư ... ra, khái
niệm "hoàn toàn tịch diệt" (parinibbuta) cũng
được dùng để chỉ định trạng thái tâm linh của
các vị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/73D602_doc_kinh_dai_bat_niet_ban_mahparinibbna_stra_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ông chủ Facebook “hành bồ-tát hạnh”
đã quên mình hay hy
sinh mình để giúp người khác. Lý tưởng như thế có thể chăng đang ở trong
một mức độ nào đó của bồ-đề tâm mà một Phật ... người Phật tử
Đại thừa. Nhìn một Phật giáo phi hình thức, người Phật tử có thể thấy
được vai trò đích thực của tư tưởng Phật giáo không nằm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5ED640_ong_chu_facebook_hanh_bo_tat_hanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật - Một nhãn quang hiện đại
Đạo Phật - Một nhãn quang hiện đại
Tiến sĩ PETER D. SANTINA
Thích Tâm Quang dịch
08/03/2012 13:38 (GMT+7) Số lượt xem: 94364Kích cỡ chữ:
Tùy
theo dân tộc và văn hóa khác nhau, người ta hiểu Phật Giáo
một cách khác nhau, và đặc biệt chúng tôi nghĩ
rằng chúng tôi có thể ... nhiên,
vì chúng ta không thể ngờ một cha đẻ của khoa học hiện đại
lại có một ý kiến như vậy. Nhìn vào xã hội
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/57D042_dao_phat__mot_nhan_quang_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền và kỹ nghệ thiền
truyền thống tiểu thừa và đại thừa đều thực hành.
Thiền định của Phật giáo là pháp môn giúp người thực tập có thể đạt sự giác ngộ, giải thoát ... truyền thống tôn giáo nào khác thì cũng có thể có được trạng thái
bình an, khỏe khoắn trong tâm hồn, trí tuệ sáng suốt đến từ việc nghiêm
túc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/73C40A_thien_va_ky_nghe_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HT. THÍCH TRÍ TỊNH KHAI THỊ
TẠI LỄ KHÁNH TUẾ ĐẠI THO 95 TUỔI
cả các huynh đệ.
Trong việc tu hành, Quả Vị cao của các bậc Thánh chính yếu là nương nơi Lý Tánh (Tánh Không). Nhưng chúng ta đều là người ... từng bỏ sót.Tôi nói chân thành với các huynh đệ rằng, sự tướng không thể bỏ được. Lấy sự tướng của việc tụng Kinh, niệm Phật để chống lại sự tướng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56D602_ht_thich_tri_tinh_khai_thi_tai_le_khanh_tue_dai_tho_95_tuoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy Buông Ra
. Bây giờ thân thể của bác đang bắt đầu suy yếu, hư hoại theo tuổi đời chồng chất. Thì bác đừng cưỡng lại điều đó, vì đó là quy luật tự nhiên ... được là bác tự quán chiếu, soi rọi về thân xác và tâm thức của bác, để bác thấy tính: “Vô ngã” của vạn vật. Để không thấy có cái gì là “Tôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52460A_hay_buong_ra.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mông Sơn Thí Thực
bài kệ của kinh Hoa Nghiêm. Kinh dạy rằng nếu người muốn biết rõ ba đời các Đức Phật, thì phải quán tánh pháp giới; tất cả đều do tâm tạo ... có thể ảnh hưởng cho các loại hình thế giới khác. Vì thế, nhân ngày Tự Tứ, nên tổ chức cúng dường, để nhờ năng lực của chư Tăng chú nguyện cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/5AD001_mong_son_thi_thuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ðạo Phật bình đẳng tự do tuyệt đối
đẳng trong nhân Phật. Chúng ta có Phật tánh,
Phật có Phật tánh, đức Phật tu đến quả vị Phật, chúng ta tu cũng có
thể đến quả ... lời. Tâm
trạng của con người đa số là tâm trạng chịu vuốt ve, chịu khen,
chịu tán dóc, chớ không chịu nói lẽ thật. Ðó là điều
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/52C44B_ao_phat_binh_dang_tu_do_tuyet_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kiến ngũ uẩn giai Không, độ nhất thiết khổ ách
sanh khởi và đoạn diệt do nhân duyên, tính chất trống không, rỗng
không, không tự tính, không thực thể, vô ngã của năm uẩn, nên tâm ... không, không thực thể của năm uẩn, sự dứt bặt mọi ý niệm phân biệt
đối đãi, buông bỏ tâm tham ái, chấp thủ đối với sắc, thọ, tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/737219_kien_ngu_uan_giai_khong_do_nhat_thiet_kho_ach.aspx
|