|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHẬT KÝ HÀNH HƯƠNG
NHẬT KÝ HÀNH HƯƠNG
Trần Kiêm Đoàn
05/08/2011 07:30 (GMT+7) Số lượt xem: 289636Kích cỡ chữ:
Nhật ký hành hương 1Hạnh buông xả.
Chỉ còn một tháng nữa là hết mùa An Cư
Kiết Hạ theo truyền thống Phật giáo hàng năm. Ngày cuối của mùa an cư
kết thúc vào rằm tháng Bảy. Nắng giao ... lối mòn đơn điệu. Về đâu mà cứ
trôi lăn hoài. Dừng chân ở chốn nào đây hay long đong bước dài thêm mỏi
nản.
Trần Kiêm Đoàn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7BD01B_nhat_ky_hanh_huong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THƠ XUÂN VÃN của Vua Trần Nhân Tông (1258 – 1308).
BÀI THƠ XUÂN VÃN của Vua Trần Nhân Tông (1258 – 1308).
Tâm Thường Định dịch
20/01/2012 19:48 (GMT+7) Số lượt xem: 102993Kích cỡ chữ:
Ngài là một vị vua anh minh lỗi lạc, một nhà văn hóa lớn, một thi sĩ
uyên thâm, một thiền sư đắc đạo, và hơn hết Ngài là một vị Sư Tổ Thiền
Việt Nam. Ngài sáng lập dòng Thiền Trúc Lâm Uyên Tử lúc ngài 41 tuổi sau
khi nhường ngôi lại cho con là Vua Trần Anh Tông (1276-1320). Trong
những thi phẩm của Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/56424B_bai_tho_xuan_van_cua_vua_tran_nhan_tong_1258__1308.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÔI NÉT VỀ NGUỒN GỐC CỦA CHUÔNG, TRỐNG, MÕ
ĐÔI NÉT VỀ NGUỒN GỐC CỦA CHUÔNG, TRỐNG, MÕ
26/12/2011 20:18 (GMT+7) Số lượt xem: 157474Kích cỡ chữ:
Trong các chùa Phật giáo ở Trung Quốc và Việt Nam, một số loại
thuộc pháp khí như chuông, trống, mõ được dùng để trang nghiêm nơi đạo
tràng, hoặc thêm phần sắc thái lễ nhạc trong lúc tụng kinh, lễ sám,
thuyết ... loại: chuông, trống... I. ChuôngChuông
được phát hiện tại Trường An (khoảng 1000 năm trước Tây lịch - TTL,
thời Châu Chiêu Vương) thuộc loại sớm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534208_doi_net_ve_nguon_goc_cua_chuong_trong_mo.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Vạn 卐 viết thế nào cho đúng
theo Thiều Chữu, hình chữ Vạn (A) đúng, (B) sai.2. Phật học Từ Điển của Đoàn Tr. Còn, tr 600, Q.3:VẠN TỰ: Svastika, chữ Vạn 卍 (B) cũng ... quay cùng chiều kim đồng hồ.1. Hán Việt Tự Điển của Thiều Chửu, trang 68:Chữ
nầy trong kinh truyện không có, chỉ trong nhà Phật có thôi. Nhà Phật
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E5212_chu_van__viet_the_nao_cho_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chữ Vạn viết thế nào cho đúng
) sai. 2. Phật học Từ Điển của Đoàn Tr. Còn, tr 600, Q.3: VẠN TỰ: Svastika, chữ Vạn 卍 (B) cũng kêu Kiết tường.Ấy là một chữ linh bên Ấn Độ ... Việt Tự Điển của Thiều Chửu, trang 68: Chữ nầy trong kinh truyện không có, chỉ trong nhà Phật có thôi. Nhà Phật nói rằng: khi Phật giáng sinh, trước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5A4213_chu_van_viet_the_nao_cho_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cách viết hình tượng chữ VẠN như thế nào là đúng?
B: 卍 chiều quay cùng chiều kim đồng hồ.1. Hán Việt Tự Điển của Thiều Chửu, trang 68:Chữ
nầy trong kinh truyện không có, chỉ trong nhà Phật ... ) là lầm.Vậy theo Thiều Chữu, hình chữ Vạn (A) đúng, (B) sai.2. Phật học Từ Điển của Đoàn Tr. Còn, tr 600, Q.3:VẠN TỰ: Svastika, chữ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/764400_cach_viet_hinh_tuong_chu_van_nhu_the_nao_la_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - HÀNH TRÌ PHÁP QUÁN THẾ ÂM
đẹp khiến cho mọi người cho đó là hóa thân
cùa Bồ Tát Quán Thế Âm.
*
*
*
Phần
B : CÁC PHÁP TU CỦA
QUÁN
THẾ ÂM
I.
PHÁP ... THẾ ÂM
Phần
A : DẪN NHẬP
I.
NHẬN ĐỊNH TỔNG QUÁT
Pháp
Quán Thế Âm là đệ nhứt tâm pháp vì nó là một sản phẩm
cao quý của lý tưởng Đại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BC009_hanh_tri_phap_quan_the_am.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN
theo ngoại.”
14. “Xuyên suốt một chiều dài lịch sử của dân tộc, cho dù ở
Triều đại nào, chế độ nào (kể cả ở thời chế độ độc tài gia đình trị ... ngoại" để mong PGVN ĐƯỢC GIỐNG NHƯ PG ĐÀI LOAN không?
Xin hãy là chính mình, là những tu sỹ VIỆT NAM, là Hậu duệ của
Trần Nhân Tông đệ Nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/53C608_tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Yếu pháp chân truyền để nhận biết một người sau khi chết đi về đâu
Niết bàn rồi, thì hằng an trụ nơi thể tánh vô sanh. Đó là mục đích cứu cánh của người tu. Nếu còn sanh, chứng tỏ công phu tu hành của hành giả chưa ... có sanh diệt? Như sóng thì có sanh, có diệt, còn
chất ướt của nước thì không sanh không diệt. Như vậy, khi lửa tắt
không thể nói lửa sanh về đâu. Cũng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5B5448_yeu_phap_chan_truyen_de_nhan_biet_mot_nguoi_sau_khi_chet_di_ve_dau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tinh thần bất bạo động của Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/734600_tinh_than_bat_bao_dong_cua_phat_giao.aspx
|