Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bi kịch 'vua ông giết vua cháu' thảm thương nhất trong hoàng tộc VN
, bên trong thì gian thần ngấp nghé ngôi báu. Xã tắc suy mòn, rồi đến diệt vong. Trong cuốn Việt Nam sử lược, Trần Trọng Kim bút phê: Cơ nghiệp ... Nghệ Tông (1321 - 1394) tên thật là Trần Phủ, là vị vua thứ 8 của nhà Trần trong lịch sử Việt Nam. Ông là em trai của Vua Trần Hiến Tông và là anh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5E4442_bi_kich_vua_ong_giet_vua_chau_tham_thuong_nhat_trong_hoang_toc_vn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khoa học "khóc ròng" trước những lời tiên tri chính xác 99,99% của các thiền sư Việt
kỷ sau đó Đinh Tiên Hoàng (924 – 979) chấm dứt tình cảnh loạn lạc, sáng lập ra nhà Đinh và nước Đại Cồ Việt, mở đầu cho thời đại độc lập, tự ... Khoa học "khóc ròng" trước những lời tiên tri chính xác 99,99% của các thiền sư Việt 17/06/2013 18:53 (GMT+7) Số lượt xem: 59636Kích cỡ chữ: Thông qua những câu sấm truyền, nhiều thiền sư Việt Nam đã tiên đoán chính xác những sự kiện diễn ra sau hàng thế kỷ. Thiền sư Định
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/76F018_khoa_hoc_khoc_rong_truoc_nhung_loi_tien_tri_chinh_xac_99_99_cua_cac_thien_su_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đơn giản hóa đời sống - điều kiện của hạnh phúc!
biết rằng: Không bao giờ có ai giàu đến mức cảm tự thấy an toàn tuyệt đối, và vì thế ta bằng lòng với cái ta đang có.Sống đơn giản, chúng ta được ... , để tự tách mình ra khỏi những phức tạp và ham muốn của đời sống, và vượt qua nỗi sợ hãi trên. Khi ta đã làm được điều đó, niềm vui từ sự đơn giản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56C60A_don_gian_hoa_doi_song__dieu_kien_cua_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược Ý Đốt Đèn Cúng Phật Trong Nghi Thức Nhiên Đăng Phật Giáo Bắc Truyền
Lược Ý Đốt Đèn Cúng Phật Trong Nghi Thức Nhiên Đăng Phật Giáo Bắc Truyền Thích Tâm Mãn 31/12/2012 15:19 (GMT+7) Số lượt xem: 140051Kích cỡ chữ: Đạo Phật với tinh thần nhập thế và tuỳ duyên hoá độ, theo căn cơ cũng như nhu cầu của chúng sanh mà mở bày ra các phương tiện hoằng pháp độ sanh. Pháp hội nghi ... được năm tiền dầu. Bà đến trước Đức Phật thắp đèn lên, tự nghĩ dầu thắp không quá nửa đêm, bà phát nguyện rằng: Con không có gì cúng dâng Phật, ngoại
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-tam-man/56E658_luoc_y_dot_den_cung_phat_trong_nghi_thuc_nhien_dang_phat_giao_bac_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng bánh xe trong Phật giáo
thiện tự thân, và gây tạo công đức trong đời trước. Đôi khi danh từ cakka cũng được dùng trong các cụm từ khác như catucakkam (Tương Ưng I) hay iriyāpatha ... các tu viện Phật giáo Tây Tạng theo lối minh hoạ sau. Giữa vòng là hình ảnh ba con thú gà trống, rắn, và heo thứ tự ngậm đuôi của nhau. Màu lông của gà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5FC409_hinh_tuong_banh_xe_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niệm A-MI HAY A-DI ĐÀ PHẬT ?
Mô A Mi Đà Phật". Theo lịch sử của Phật giáo cũng như từ điển Hán - Việt của Phật Học chưa bao giờ có ghi là "A Mi Đà", chắc cũng có lẻ sẽ ... tay họ sẽ tự đưa vào từ điển. Sự việc trước mắt như vậy rồi, mà có một số người lại vô tri hùa theo tư tưởng cải mới???Như chúng tôi đã giải thích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5E4212_niem_a_mi_hay_a_di_da_phat_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chủ quyền không thể chối cãi của VN đối với Hoàng Sa-Trường Sa
Chủ quyền không thể chối cãi của VN đối với Hoàng Sa-Trường Sa Tác giả: TS Sử học Nguyễn Nhã 02/07/2011 18:59 (GMT+7) Số lượt xem: 131909Kích cỡ chữ: Sang triều Nguyễn từ năm 1802 đến 1909, năm bắt đầu bị tranh chấp, có rất nhiều tài liệu chính sử, sách điển chế, sách địa lý minh chứng chủ quyền của Việt ... dung mới, phong phú, rất cụ thể về sự tiếp tục xác lập chủ quyền của Việt Nam tại quần đảo này. - Khâm định Đại Nam hội điển sự lệ (1851) có
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7ED052_chu_quyen_khong_the_choi_cai_cua_vn_doi_voi_hoang_sa_truong_sa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày xuân, lại bàn về mối quan hệ truyền thống Phật giáo và dân tộc
… Gần đây, cụm từ “Phật giáo luôn đồng hành cùng dân tộc” được sử dụng ngày càng nhiều, gần như đã trở thành một dạng cụm từ tóm lược quan điểm, dùng ... hình nghệ thuật khác và tôn giáo. Ứng dụng vào vấn đề mà chúng ta đang bàn luận thì “thuộc tính dân tộc” đều có thể có ở những tôn giáo nội sinh tại Việt
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/53C049_ngay_xuan_lai_ban_ve_moi_quan_he_truyen_thong_phat_giao_va_dan_toc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Âm hưởng Đại lễ Vu lan trong văn tế thập loại chúng sinh
- NXB Phương đông - Việt dịch Thích Nguyên Tạng (2) Tự điển yêu thích bầu trời: Trịnh Xuân Thuận - NXB Trí tuệ 2011 (3) Khoa ... Âm hưởng Đại lễ Vu lan trong văn tế thập loại chúng sinh Đặng Công Hanh 28/05/2012 08:31 (GMT+7) Số lượt xem: 188931Kích cỡ chữ: · Câu chuyện trong kinh điển Đối với Phật giáo Việt Nam, ngày lễ Vu Lan là ngày có ý nghĩa rất lớn vì đây là ngày Tôn giả Mục Kiền Liên, một trong mười đệ tử lớn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5FC401_am_huong_dai_le_vu_lan_trong_van_te_thap_loai_chung_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đồng dao - Một loại hình trò chơi trẻ em mang đậm tính GD
Đồng dao - Một loại hình trò chơi trẻ em mang đậm tính GD 26/10/2011 21:52 (GMT+7) Số lượt xem: 110311Kích cỡ chữ: Đồng dao là thơ ca dân gian truyền miệng của trẻ em Việt Nam trong xã hội xưa. Đồng dao bao gồm nhiều loại: các bài hát, câu hát trẻ em, lời hát trong các trò chơi, bài hát ru em… Thường ... tính học tập cộng đồng. Nhạc điệu của các bài đồng dao thường rất đơn giản, chủ yếu là dựa trên tiết tấu của lời thơ. Đặc biệt có nhiều bài thơ ngắn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76D602_dong_dao__mot_loai_hinh_tro_choi_tre_em_mang_dam_tinh_gd.aspx