|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đừng lỗi hẹn với thực tại
cô hãy đi xin một hạt cải
từ một căn nhà nào mà trong gia đình chưa từng có người chết. Cô đi từ sáng đến
chiều, nhưng nhà nào cô gõ ... riêng chính mình. Có
những khổ đau to tát quá, câu hỏi bao la quá, mà ngôn ngữ không thể nào diễn đạt
được. Nhiều khi sự giải thích chỉ làm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57F452_dung_loi_hen_voi_thuc_tai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái chết siêu phàm của các thiền sư Việt
câu đối: "Bắc quốc
chí kim kinh nộ vũ/Nam phương tự cổ vọng tường vân" (nghĩa là: Bắc quốc
đến nay còn sợ trận mưa giận dữ/Phương Nam từ xưa vẫn ngóng đám mây
lành) xuất phát từ câu chuyện lưu truyền và ghi lại qua tài liệu Những ngôi chùa nổi tiếng
của GS Nguyễn Quảng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/727413_cai_chet_sieu_pham_cua_cac_thien_su_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
Thi pháp
truyện Kiều có đưa ra những câu thơ mà tác giả gọi là có ảnh hưởng
đến Phật giáo của cụ Nguyễn Du rồi hiểu và ... từ lịch sử Thiền từ Pháp Hội Linh Sơn nơi đất Ấn Độ đến Hoàng
Mai nơi đất Trung hoa, cụ đã mượn nửa bài kệ trên của Lục
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa xuân và Tết Nguyên tiêu
, Nguyễn Trãi,
Nguyễn Du…Thời hiện đại, những vần thơ “Nguyên tiêu” trong xuân xưa của
Bác, đến xuân nay vẫn sưởi ấm xúc cảm trong ... vào Việt Nam, rằm tháng Giêng đã mang một bản sắc riêng. Theo tục
xưa, từ triều đình đến dân chúng đều lễ Phật và dựng đèn trong ngày
này. Theo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/52645A_mua_xuan_va_tet_nguyen_tieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Lê Mạnh Thát và những phát hiện lịch sử chấn động (1)
, rồi cứ đinh ninh như vậy cho đến ngày nay, từ Đại Việt sử lược trở
đi, theo giáo sư Lê Mạnh Thát, là do "những người viết sử đã không ... lên từ những tài liệu không
đáng tin cậy, kiểm chứng tới đâu thấy sai tới đó. Nay với những sử
liệu tin cậy có thể kiểm chứng được đến
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C20A_thien_su_le_manh_that_va_nhung_phat_hien_lich_su_chan_dong_1.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ôi những con đường...
Ôi những con đường...
Huyền Kim
25/10/2011 07:23 (GMT+7) Số lượt xem: 40650Kích cỡ chữ:
Con đường của tôi, con đường của em, con đường của bạn, con
đường của những kiếp người, những thân phận người từ ngàn ngàn năm trước
và mãi đến ngàn ngàn năm sau nữa có giống nhau, có khác ... ...cứ có rồi không, đến rồi đi, hợp rồi tan vô định
bất định...
Những con đường! là những phận người trên cõi thế gian nầy sẽ có một
sự
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52C602_oi_nhung_con_duong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật tử Tiến sĩ Phan Lạc Tuyên từ trần: Về qua xóm nhỏ
năm cuối đời, cho đến ngày từ
trần trong tiếng kinh lời kệ hộ niệm của chư Tăng Ni, Phật tử và những
người quý kính Ông. Với sự ... Phật tử Tiến sĩ Phan Lạc Tuyên từ trần: Về qua xóm nhỏ
12/11/2011 16:06 (GMT+7) Số lượt xem: 169751Kích cỡ chữ:
Sân
chùa Diệu Pháp (phường 13, Q.Bình Thạnh, TP.HCM) hôm qua đông hơn mọi
ngày nhưng vẫn giữ được vẻ lặng lẽ. Cụ Nguyên Tuệ đã ra đi. Những
người đến đưa tang không giấu
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57D642_phat_tu_tien_si_phan_lac_tuyen_tu_tran_ve_qua_xom_nho.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh đức Phật trong thơ Haiku
ya Hotoke no kao no Katatsumuri).
Gương mặt con ốc nhỏ dường như chứa đựng tất cả những gì là dịu dàng
và từ ái, đến nỗi Issa gọi đó là “dung nhan Phật Đà” (hotoke no kao:
Phật chi nhan). Đó là con ốc nhỏ của cố hương yêu dấu, của tuổi thơ đã
mất. Chính ở nơi những
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AC44A_hinh_anh_duc_phat_trong_tho_haiku.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHỮNG NGÀY THÁNG KHÔNG QUÊN
còn “vần điệu của thi nhân”, trong một phút giây trực cảm, đã đến gần với nhịp đập của trái tim Bồ Tát ấy, đã có thể “sờ” được ngọn lửa từ ... A tì Ôi ngọn lửa huyền vi… Lời thơ vang dội đã gây nên một tác dụng mãnh liệt nung đốt ý nguyện vô úy của Phật tử miền Nam, đến nỗi những
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52E059_nhung_ngay_thang_khong_quen.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ nhân quả như là quan hệ giữa “cơ duyên” và “bừng tỉnh” trong thơ Đường
kỳ hình thức thể loại nào. Song, mốc lịch sử từ năm 618
đến năm 907 chỉ có giá trị lịch sử triều đại. Nghĩa hẹp, Thơ Đường dùng để chỉ
tất ... thoảng cất tiếng kêu trong khe suối).
Thơ
của Vương Duy là thơ của mối quan hệ giữa động và tĩnh[4]. Từ hoa rụng đến trăng
lên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52E618_quan_he_nhan_qua_nhu_la_quan_he_giua_co_duyen_va_bung_tinh_trong_tho_duong.aspx
|