Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO 31/07/2011 06:11 (GMT+7) Số lượt xem: 244641Kích cỡ chữ: Trong truyền thống văn hóa tâm linh của Ấn Độ, Himalaya và sông Hằng (Gangā) được xem là hai hình ảnh thiêng liêng, tiềm ẩn một sức mạnh nội tại, một khả năng siêu việt và một suối nguồn cảm xúc vô tận mà con người thường mơ ước đến. Nếu như dãy Himalaya là một biểu tượng cho sự vĩ đại và oai hùng của tinh thần dân tộc, thì sông Hằng cũng được ví như một nữ thần từ ái, luôn dang
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngắm những tác phẩm đậm chất thiền về Sen đầu hạ mừng Phật đản
Ngắm những tác phẩm đậm chất thiền về Sen đầu hạ mừng Phật đản 30/04/2012 20:24 (GMT+7) Số lượt xem: 82966Kích cỡ chữ: Nhằm chào mừng Phật đản phật lịch 2556, chiều 28/4, Ban Văn hóa Trung ương GHPG Việt Nam - Ban Trị sự GHPT TT-Huế đã ra mắt phòng triển lãm mỹ thuật Phật giáo chủ đề “Sen đầu hạ” với ... lâu. Đa số tác phẩm đều lấy hoa sen làm yếu tố chủ đạo và gắn liền với các điển tích, hình tượng, biểu tượng liên quan đến đạo phật như Bánh xe
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B4641_ngam_nhung_tac_pham_dam_chat_thien_ve_sen_dau_ha_mung_phat_dan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - KINH SÁCH DO THẦY ĐOÀN TRUNG CÒN & CƯ SĨ NGUYỄN MINH TIẾN DỊCH (.PDF)
. Di Lặc kinh. Hán Việt. (in lần thứ hai, 1949)21. Bồ Tát Giới kinh. Hán Việt (1953)22. Qui nguyên trực chỉ.23. Phật Học từ điển ... Việt NamBộ Nội Vụ, Bộ TrưởngSau nầy, năm 1959 ông xây cất chùa Liên Tông tại số 145 Đề Thám, Giáo Hội Tịnh Độ Tông dời trụ sở về đây hoạt động. Từ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52D60A_kinh_sach_do_thay_doan_trung_con__cu_si_nguyen_minh_tien_dich_pdf.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Hóa Dân Tộc và Dòng Sinh Mệnh Phật Giáo Việt Nam
từ các nguồn tư tưởng sâu sắc, tốt đẹp nhất. Dân tộc Việt Nam là một dân tộc có khả năng tiếp nhận và Việt hóa những tinh ... chiều dài lịch sử, kể từ thời mở nước và dựng nước của dân tộc. Nước Việt Nam lập quốc từ họ Hồng Bàng, khởi đầu là Kinh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76C001_van_hoa_dan_toc_va_dong_sinh_menh_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trương Thị May phóng sinh cho cá
Á hậu các dân tộc Việt Nam vẫn còn mê mải với những chuyến từ thiện nhằm tích tụ công đức. Cùng với mẹ, Á hậu Trương Thị May vừa có chuyến thăm và làm từ thiện, tặng 100 phần quà cho các trẻ nghèo tại chùa Thiên Quan (Long Thành, Đồng Nai). Tất cả số tiền làm từ thiện này là do công
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77D203_truong_thi_may_phong_sinh_cho_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lễ ra mắt bộ "Trí Tịnh Toàn Tập"
phó chúc. “Đại lão HT.Thích Trí Tịnh là một viên ngọc quý của Phật giáo Việt Nam ở thế kỷ XX và đầu thế kỷ XXI. Công trình dịch thuật kinh điển ... mà đời trước đã làm. (…) Sự nghiệp phiên dịch của ngài quá to lớn. Phần nhiều các kinh điển Đại thừa đều do ngài phiên dịch. Với công đức to lớn như vậy
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/72C002_le_ra_mat_bo_tri_tinh_toan_tap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày xuân tìm hiểu chữ Tết của người Việt
thành phương tiện biểu đạt cho thời điểm hội tụ của người con Việt trong ngày Tết. Tuy có tính cách tượng trưng không liên quan đến các điển ... Việt Nam, từ nguyên nguyên nghĩa của từ "Tết" chính là "Tiết". Bởi vì theo lịch nông nghiệp Á Đông, người ta đã phân chia thời gian
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53D209_ngay_xuan_tim_hieu_chu_tet_cua_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ông chủ Facebook “hành bồ-tát hạnh”
tánh giác trong mỗi chúng sanh. Trong văn học Phật giáo Nguyên thủy (Pali), từ tương đương của bồ-đề tâm có lẽ là ‘pabhassara citta’, nghĩa là ... được thực thi chỉ vì mục đích thiết thực là cứu khổ, ban vui mà không vì một học thuyết hay giáo lý nào từ kinh điển, thì bồ-tát hạnh là những
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/5ED640_ong_chu_facebook_hanh_bo_tat_hanh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
đâu, là một vấn đề đang tranh cãi. Trong cuốn "từ điển Phật học Việt Nam" (nhà xuất bản khoa học xã hội, trg 132) tôi có đưa ra ... mặt của cộng đồng dân tộc tiếp thu những văn hóa đó. Tôi nghĩ rằng Phật giáo, từ Ấn độ hay từ Trung Hoa du nhập vào Việt Nam, đã có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người Phật tử nên đọc Kinh điển như thế nào
điển, cũng vẫn có thể nhận được phần lợi ích từ những kinh văn đã tụng đọc. Thế còn việc phân định thật giả khi đọc Kinh điển thì sao ... làm mà được lòng tin sâu vững) là trong lòng tôi lại khởi lên một mối nghi không sao xóa bỏ. Từ thuở còn đi học, mỗi khi đọc kinh điển tôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7F504B_nguoi_phat_tu_nen_doc_kinh_dien_nhu_the_nao.aspx